Так не мните, а просто возлюбите Бога и Его Слово и всё у Вас срастётся и встанет на свои места.Сообщение от Наблюдатель
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Так не мните, а просто возлюбите Бога и Его Слово и всё у Вас срастётся и встанет на свои места.
Что бы я без Вас делал!?
А что бы мы делали без Бога?
Не вполне вас понимаю. Т.е. вы считаете, что сначала нужно стать "Марфой" (у которой всё во всем замечательно), а потом уже приходить к Богу?
И ранее, из ваших слов я понял, что на самом деле Марфа вообще молодец и это Марии нужно до нее еще дорасти. Так?
А с чего Вы решили, что Вы с Богом?А что бы мы делали без Бога?
А что, Марфа не молодец? С чего Вы решили, что правильно понимаете слова Иисуса относительно Марфы и Марии? Тут важен контекст и еврейские традиции, а не домыслы проповедников, причём не очень сведущих в этих вопросах.
Вы считаете нужно начинать с духовного? До него нужно ещё дорасти, чтобы не стать духовным инвалидом, коих пруд пруди. Кто начинает обучение в школе с квантовой физики и теории суперпозиции, в нормальной школе начинают со стихотворения Маяковского "Что такое хорошо и что такое плохо" и когда усвоится фундамент этики переходят к более сложным вещам.
Будете воспитывать по другому получите в ребёнке полное отторжение не только религиозного мировоззрения, но и ненависть к себе лично. Носятся с духовностью как ошпаренные, а начинаешь задавать вопросы - что такое духовность, кто есть Христос, что такое душа, так двух слов связать не могут, а потом выходит, что у человека сформировалось такое чудовищное восприятие Слова Божия, на которое, видите ли, имеется свой личный взгляд.
А с чего Вы решили, что не с Богом?
Это Ваше дело!
Так откуда надуло, что я не с Богом?Это Ваше дело!
По-человечески, Марфа вообще супер. Но человек, и оценивает все не так, как Бог.
Из слов Иисуса я ясно вижу, что именно Мария, а не Марфа избрала благую часть, которая от нее не отнимется. Из чего можно сделать вывод, что Марфа избрала другую часть, которая от нее отнимется.
Кстати, речь там не идет о том, что "забить" на все дела, а о том, чтобы прежде погрузится в Божий покой, и уже из него и делать что-то, иначе человек будет все делать из суеты. А отсюда - усталость, раздражение, стрессы, грех. (И раздражение Марфа уже успела проявить).
А почему вы считаете, что духовное это более сложное, чем душевное (раз сравниваете с квантовой физикой)? Не является ли это врожденным качеством и потребностью развиваться в духовном, при том для каждого человека? А вот познавать квантовую физику, это явно не каждого.
Мне видится, что духовное более сложное для тех, кто слишком развил себя в земном (душевном), а потому ушел от духовного и вовсе перестал его понимать, а потому оно и стало сложным. А оно должно быть понятно даже ребенку, и обычно так и есть!
"Вы считаете нужно начинать с духовного?" - если речь о воспитании ребенка, то я бы это не разделял "вот сейчас у нас душевное, а вот потом духовное", при том духовное всегда какое-то грустное, печальное и неприятное - "сейчас мы мультики посмотрим, а потом будем учить библию от корки и до обеда!".
Кажется мы уже с вами говорили, о духовности, но зачастую от вас не могу услышать какого-то четкого понимания (задаете много вопросов, но свой ответ в итоге так и не приводите). Потому, я не уверен, что мы одинаково понимаем, что такое духовность.
Для меня духовность, это не что-то сложное, а напротив это нечто очень простое, что вполне могут освоить и дети. Более того им это проще освоить, чем "правильным" и "взрослым". Впрочем, я уже говорил об этом.
Последний раз редактировалось captain; 07.10.2022 в 21:52.
Флаг в руки!
Так уже!
Меня очень повеселил диалог выше - так ты с Богом? Я да. А не верю. А ты обоснуй. Сам обоснуй итд
Круто
если кто - то станет говорить, что закон не отменён или не изменён кардинально ни на йоту, то я ему не поверю, ибо факты вопиют об обратном.
А если Иисус скажет: «Не думайте, что я пришёл отменить закон или слова пророков. Не отменить я пришёл, а исполнить. Говорю вам истину: скорее исчезнут небо и земля, чем исчезнет хотя бы одна мельчайшая буква или чёрточка буквы в законе. » (Матфея 5:17-18).
Семён, мы, иногда, не можем точно выразить свою мысль, но Бог и Иисус хорошо понимают, что мы подразумеваем. Именно поэтому Иисус не рассердился на апостола Фому, а специально предстал пред ним в теле с отверстиями от гвоздей в руках. Я не допускаю мысли, что Вы не верите Иисусу, но, возможно, хотите заострить внимание на том, что требования Бога к своим служителям сегодня отличаются от требований до смерти Христа. И, поэтому, охотно соглашусь с Вами, что сегодня (после смерти Христа), отпала необходимость приносить в жертву животных.
Да, но, где этому доказательства?
Нужны доказательства, а их нет.
Он утверждает, что не изменил ни на йоту, но перемена священства произошла, перемена жертвы произошла, как же нет изменений?
Поэтому я и говорю, что доказать неизменность закона ни на йоту - невозможно.
Да, заповедь любви подразумевает исполнения закона в 10 заповедях неизменно, ибо любовь не ищет ближнему зла, а остальное многое изменено, к примеру перемена храма, теперь в каждой квартире и каждом доме свой храм и не надо ехать в Иерусалим для принесения жертв.
Изменение?
Абсолютное!
Иногда, при чтении посланий апостолов, мы упускаем из вида адресата – того, кому напрямую предназначено то или другое письмо. Стих на который Вы ссылаетесь в своём комментарии расположен в 1 Петру 2:9: «вы — «избранный род, царское священство, святой народ, люди, ставшие особой собственностью, чтобы повсюду проповедовать о превосходных качествах» того, кто призвал вас из тьмы в свой чудесный свет.» он приведен в отношении не всех христиан, а только в отношении избранных. Обратимся к началу письма и постараемся определить кому писал Пётр: «временным жителям, которые рассеяны по всему По́нту, Гала́тии, Каппадо́кии, Азии и Вифи́нии.». Словосочетание «временные жители» означает, что после смерти и воскресения они не вернутся на землю, следовательно принадлежат к помазанным Святым Духом: «Бог, Отец, избрал вас в согласии со своим замыслом и освятил духом». В первом веке набиралось малое стадо — помазанные ученики Иисуса. После набора этого стада Иисус стал собирать «других овец» - в это стадо других овец входит большинство сегодня живущих христиан.
Мы можем сделать вывод, что до смерти Христа в соответствии с замыслом Отца Иисуса возможность стать «царством священников и святым народом» (Исход 19:5,6; Второзаконие 7:6) имели израильтяне, а после смерти это преимущество перешло к его помазанным Святым Духом апостолам и ученикам (1 Петра 2:9, Откровение 5:10).
Рассудите сами - закон Бога заключался в утверждении, что достойные по определению Бога представители человечества войдут в небесное правительство Царства Бога. Разве то, что вместо утративших доверие одних людей избраны другие изменило сам Закон?
Можно привести пример с наследством. Отец, имеющий сыновей обязан был по завещанию, разделить имущество согласно закону, по которому первенец получает две части (Второзаконие 21:15-17). Но первенец оказался недостойным наследником и право первородства перешло к следующему по порядку рождения сыну (1 Лт 5:1).
Всё описанное было в полном соответствии с тем Законом, который принято называть Ветхим.
Вот как?
И кто же в этом случае из всех христиан избранные, ну кроме многогрешных апостолов, согрешавших в слове и деле благовестия Христова?
И что из этого письма следует, что кроме деления при всеобщем воскресении на овнов и козлов ещё будет деление и самих овнов на избранных и не избранных?
Если да, то где об этом конкретно говорится в Писании без всяких натяжек и домыслов?
Оля, ответьте мне на вопрос прямо, перемена священство произошла?
Причём совершенно не важно по каким причинам и обстоятельствам.
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием