Деян.1:15 И в те дни Петр, став посреди учеников, сказал, -
16 было же собрание человек около ста двадцати: мужи братия! Надлежало исполниться тому, что в Писании предрек Дух Святый устами Давида об Иуде, бывшем вожде тех, которые взяли Иисуса;
17 он был сопричислен к нам и получил жребий служения сего;
18 но приобрел землю неправедною мздою, и когда низринулся, расселось чрево его, и выпали все внутренности его;
19 и это сделалось известно всем жителям Иерусалима, так что земля та на отечественном их наречии названа Акелдама, то есть земля крови.
20 В книге же Псалмов написано: да будет двор его пуст, и да не будет живущего в нем; и: достоинство его да приимет другой.
21 Итак надобно, чтобы один из тех, которые находились с нами во все время, когда пребывал и обращался с нами Господь Иисус,
22 начиная от крещения Иоаннова до того дня, в который Он вознесся от нас, был вместе с нами свидетелем воскресения Его.
23 И поставили двоих: Иосифа, называемого Варсавою, который прозван Иустом, и Матфия;
24 и помолились и сказали: Ты, Господи, Сердцеведец всех, покажи из сих двоих одного, которого Ты избрал
25 принять жребий сего служения и Апостольства, от которого отпал Иуда, чтобы идти в свое место.
26 И бросили о них жребий, и выпал жребий Матфию, и он сопричислен к одиннадцати Апостолам.
Итак, мы видим, что речь идёт об апостольстве, то есть, об апостольском служении, о служении апостолов.
Обратим внимание на слово «сопричислен» в Деян.1:17.
В оригинале употреблено слово со значением «сопричислять».
Ожегов так объясняет это слово:
«Причислить – 1) прибавить при подсчёте;
2) назначить куда-нибудь для несения службы;
3) отнести к числу кого-чего-нибудь».
«Приставка «со» служит для образования существительных, прилагательных и глаголов, означая ОБЩЕЕ УЧАСТИЕ в чём-нибудь, СОВМЕСТНОСТЬ».
Признавая служение апостола одним из отдельных даров служения, следует также признать, что все христиане, без исключения, будучи членами Апостольской Церкви Христовой, которой дано Великое Поручение идти и проповедовать Евангелие, «сопричислены» к апостольскому служению, - то есть, согласно значения слова «сопричислять, «прибавлены при подсчёте», «отнесены к числу тех, кто» «назначен для несения апостольского служения».
Что такое «апостольство»?
Ответ мы можем увидеть в тех местах Писания, где в оригинале употреблено слово ἀποστολή, имеющее значение «1. отправление; 2. посылка; 3. апостольство».
Этих мест всего четыре:
Деян.1:25 принять жребий сего служения и Апостольства ἀποστολή, от которого отпал Иуда, чтобы идти в свое место.
Из этого места мы видим, что Господь предлагает Церкви принять жребий апостольства.
Есть опасность, подобно Иуде, отпасть от этого призвания.
Рим.1:5 через Которого мы получили благодать и апостольство ἀποστολή, чтобы во имя Его покорять вере все народы,
Из этого места мы видим, что жребий апостольства Церковь получила через Господа Иисуса Христа.
Мы видим также, что апостольство призвано покорять вере все народы.
1Кор.9:2 Если для других я не Апостол, то для вас [Апостол]; ибо печать моего апостольства ἀποστολή - вы в Господе.
Из этого места мы видим, что печатью апостольства (то есть, удостоверением) являются утверждённые во Христе спасённые души.
Гал.2:8 ибо Содействовавший Петру в апостольстве ἀποστολή у обрезанных содействовал и мне у язычников, -
Из этого места мы видим, что в совершении апостольства нам содействует Сам Господь.
Обратим внимание на слово «отпал» в Деян.1:25.
В оригинале употреблено слово παραβαίνω, имеющее значение «1. переступать, нарушать; 2. сворачивать (в сторону), уклоняться, отходить, отпадать».
Данное слово употреблено в оригинале 4 раза. Вот эти места:
Матф.15:2 зачем ученики Твои преступают παραβαίνω предание старцев? ибо не умывают рук своих, когда едят хлеб.
Из этого места мы видим, что фарисеи упрекают Иисуса за отпадение учеников от предания старцев.
Матф.15:3 Он же сказал им в ответ: зачем и вы преступаете παραβαίνω заповедь Божию ради предания вашего?
Из этого места мы видим, что Иисус обличает фарисеев в их отпадении от заповеди Божией ради предания своего.
Деян.1:25 принять жребий сего служения и Апостольства, от которого отпал παραβαίνω Иуда, чтобы идти в свое место.
Из этого места мы видим, что Иуда отпал от служения апостольства, которое ему было заповедано Господом.
Соединяя это 3-е место с предыдущим 2-м, мы видим, что Иуда отпал от апостольства «ради предания своего», - то есть, отпал в силу следования «преданию старцев», в силу следования человеческому пониманию учения Иисуса Христа и, соответственно, человеческому пониманию сути и содержания апостольского служения.
2Ин.1:9 Всякий, преступающий παραβαίνω учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына
Из этого места мы видим, что отпадение от учения Христова равнозначно отпадению от Бога.
И наоборот - пребывание в учении Христовом даёт возможность христианину иметь и Отца и Сына.
Итак, Слово Божие называет «отпавшими» тех, кто отступил от «заповеди Божией», то есть, от Учения Христова, ради «предания» (в оригинале употреблено слово со значением «преподавание, предание, переданное учение») своего.
Как это ни печально, но в служении апостольства мы можем видеть «отпавших», то есть, совершающих самоуправное служение, проповедующих то, что ИМ кажется правильным, не исполняющих во всей полноте всего того конкретного, ЧТО именно Бог вложил в суть и содержание апостольского служения.
Что такое встать на место отпавших? -
Это значит отойти от самоуправного апостольского служения и начать в своём служении апостольства совершать ТО, ЧТО именно Бог вложил в суть и содержание апостольского служения.
Конкретику этого мы можем увидеть во всех местах Писания, где в оригинале употреблено слово ἀπόστολος, имеющее буквальное значение «апостол, посланник, посол».
Следуя этой конкретике каждый отдельный христианин может верно исполнить своё апостольство, тем самым истинно принимая жребий служения апостольства, истинно вставая на место отпавших.
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ответить с цитированием
Сообщение от Борис Юрьевич
