Цитата Сообщение от look Посмотреть сообщение
обычная подтасовка фактов. а если заглянуть глубже, то манипуляция сознанием людей.
жить и прославлять - разные понятия и действия. даже левиты не жили при храме Иерусалима.
любой здравомыслящий человек может найти информацию о храме, если же, конечно, он не находится под действием лжеучения.
храм был предназначен для поклонения Богу - это главное, и девочка, живущая в храме (или при храме), это нормально для "жития", но ни в коем случае не для Израиля.


Григорий, ты либо бери в кавычки образные фразы, либо не смеши людей.
Ну а если я тебе скажу, что Храмом назывались все постройки даже внешних дворов?
Помнишь многочисленные истории про крыло Храма?
Напрасно некоторые
исследователи ищут крыла, указанного в евангелиях, во внутреннем дворе храма и даже на корпусе самого храма, на том основании, что в тексте говорится о крыле не двора, а храма, τοῦ ἱεροῦ (Schegg, Matthaus, 1:443). Из сочинений Иосифа Флавия мы узнаем, что словом ἱερὸν называлась и наружная площадь храма или внешний двор: τὸ πρῶτον ἱερὸν («Bellum Judaicum», V, 5, 1, 2:8) τὸ ἔξω ἱερὸν («Bellum Judaicum», VI, 5, 1; VI, 2:7). Между тем во внутреннем дворе храма нет места для той глубокой пропасти, которая, по смыслу евангельского рассказа, простиралась под тем крылом, на котором стояли Богочеловек и диавол. То же самое восточное крыло внешней ограды храма нужно видеть и в повествовании Егезиппа о низвержении Иакова, брата Господня, с крыши святилища в самый день Пасхи за его нежелание отречься от исповедания Иисуса Христа Мессиею (Евсевий, «Церковная история», II, 23). Очевидно, это низвержение не могло произойти во внутреннем дворе и упоминаемая здесь крыша храма есть крыша дворовых построек, а не самого храма.