Мария родила Бога - взгляд евангельских христиан

[look]

в собраниях евангельских христиан нет учения о том, что Мария является Богородицей.
потому что мы не найдём в Писании достаточного количества ссылок для появления такого учения.
и чего нет, того нельзя считать.
Екклеcиаст 1:15
возможно, что то и говорилось в проповедях, но я этого не помню.

евангельские христиане не поклоняются Марии, тем более, как "царице неба". не делают её посредником между людьми и Христом. Мария выполнила свою роль матери Иисуса, прожила свою жизнь достойно и ушла в вечность.
на Пятидесятницу она была вместе с учениками, как обычная женщина, и так же получила крещение Святым Духом -
[I]Все они единодушно пребывали в молитве и молении с некоторыми женами и Мариею, Матерью Иисуса, и с братьями Его.
Деяния 1:14
не с сыновьями Иосифа от первого брака, но с братьями Иисуса по плоти.
обычная девушка, одна из тех тысяч девушек, ожидавших прихода Мессии. но именно её выбрал Бог. почему? не знаю.
она так же приносила жертвы за грех, как и все остальные евреи, жившие по закону.


меня не интересует источник возникновения этого учения, хочу изложить евангельскую точку зрения.
самое простое объяснение выглядит так - Предвечного и Вечного Бога, Творца Вселенной и всего невидимого, Творца душ человеческих родить попросту невозможно.
Он может дать жизнь - это факт, но Ему её дать невозможно. и, если, делать такое заявление, значит ставить кого то на уровень Бога, делать равным Ему. нет ни одного упоминания о "царице неба", нет ни одного прямого указания (тем более, двух или трёх, для создания учения) на такое действие - рождение Бога.
воплощение Бога - да, но не рождение.
ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно
Колоссянам 2:9

мы все часто говорим: Иисус Христос.
рассмотрим, кто такой Иисус.
его родословие описано в Евангелиях:
¹ Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова.
² Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его;
³ Иуда родил Фареса и Зару от Фамари; Фарес родил Есрома; Есром родил Арама;
⁴ Арам родил Аминадава; Аминадав родил Наассона; Наассон родил Салмона;
⁵ Салмон родил Вооза от Рахавы; Вооз родил Овида от Руфи; Овид родил Иессея;
⁶ Иессей родил Давида, царя; Давид, царь, родил Соломона от бывшей за Урией;
⁷ Соломон родил Ровоама; Ровоам родил Авию; Авия родил Асу;
⁸ Аса родил Иосафата; Иосафат родил Иорама; Иорам родил Озию;
⁹ Озия родил Иоафама; Иоафам родил Ахаза; Ахаз родил Езекию;
¹⁰ Езекия родил Манассию; Манассия родил Амона; Амон родил Иосию;
¹¹ Иосия родил Иоакима; Иоаким родил Иехонию и братьев его перед переселением в Вавилон.
¹² По переселении же в Вавилон Иехония родил Салафииля; Салафииль родил Зоровавеля;
¹³ Зоровавель родил Авиуда; Авиуд родил Елиакима; Елиаким родил Азора;
¹⁴ Азор родил Садока; Садок родил Ахима; Ахим родил Елиуда;
¹⁵ Елиуд родил Елеазара; Елеазар родил Матфана; Матфан родил Иакова;
¹⁶ Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от которой родился Иисус, называемый Христос.
Матфея 1:1-16
в первом стихе написано: Родословие Иисуса Христа, а в 16-м уже уточнение: родился Иисус, называемый Христос

в Писании мы читаем, что Мария родила Иисуса - т.е., дала Ему плоть. что подтверждается другими стихами Писания:
[I]Поэтому Христос , входя в мир, говорит: «Жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне »
Евреям 10:7
здесь нужно обратить внимание на то, что это говорит не Иисус, а Христос. это говорит Сын Божий из Вечности: Ты...тело уготовал Мне.

имя Иисус получил родившийся младенец - в вечности у сына Бога имя не Иисус:
и родила Сына своего, Первенца
Луки 2:7
не просто младенца, но первенца. что означает, что у этого ребёнка были ещё братья и сёстры по плоти.

не написано, что Мария родила Бога, или Христа, но родила ребёнка.
и далее -
По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать Младенца, дали Ему имя Иисус
Луки 2:21

а Бог Отец о Сыне говорит так:
Ибо кому когда из Ангелов сказал Бог : «Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя»?
Евреям 1:5

теперь прочитает, что говорит Писание о Христе, прообразом Которого был Мелхиседек, царь Салима:
без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божьему, пребывает священником навсегда.
Евреям 7:3
если Иисус имел родословие от Давида и до Иосифа с Марией, то Христос таковой не имел. потому что Он пришёл из Вечности.

вот так, коротенько.

[Denis Protestant]

Ну а традиционные протестанты учат, что родила.

[look]

Ну а традиционные протестанты учат, что родила.

я привел места Писания в подтверждение своим словам. им бы, за лучшее, сделать тоже самое.

[Denis Protestant]

я привел места Писания в подтверждение своим словам. им бы, за лучшее, сделать тоже самое.

Зачем? Это и так сотни лет в Учении Церквей.
Катехизисы полистайте для разгону.
А мнения маргиналов для Церквей - ничто.

[Денис Васильевич]

Дело то не в том, что этого слова нет в Писании, дело в смысле, Кого родила Мария, если человек конечно верит, что Иисус это Бог. А если прям уж привязываться к словам Писания, там Елизавета её называет Матерью Господа: "И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне?" (Лк. 1:43). Причем говорит "моего". Если опираться на смысл, то: "и Слово было Бог... И Слово стало плотию" (Ин. 1:1; 14).

[look]

дело в смысле, Кого родила Мария

так кого родила Мария - Всемогущего Бога, от Которого произошло всё, Который есть Творец всего видимого и невидимого, или дала плоть для воплощения Бога?
Бог родился или воплотился?
в Писание нужно вникать, и во всё Писание, а не в отдельные стихи, подгоняя их под своё понимание. часто - плотское, мистическое, оккультное понимание.

а смысл Писания можно перевернуть как угодно - нужно только постараться.
один служитель рассказывал, как однажды к ним в собрание пришла парочка голубых. вот так, прям взяла и пришла.
с ними пытались поговорить, аккуратно вразумить...а они говорят: наша жизнь не противоречит заповедям! Бог есть любовь. Он заповедал всем: любите друг друга, вот мы и любим друг друга.
на следующее собрание пришли, одели косынки и сидят.
просидели, правда, не долго.


собственно, я изложил евангельское учение, евангельский подход к этому вопросу. не вижу смысла кому то что то доказывать - каждый выбирает свой путь сам.

[look]

Зачем? Это и так сотни лет в Учении Церквей.

в учении церкви Христа об этом ни слова нет. не оставили нам такового учения ни Христос, ни апостолы.
а те, кто придумал это "учение" и есть эти самые, которые вошли в собрания после ухода апостолов в вечность.

и вообще, протестанты и евангельские христиане, это две различные ветви христианства.
и если апостольская церковь именно такой и была - евангельской, и подвязались они за веру евангельскую, то последующие церкви это плод разделений царства.
я спорить об этом не буду - этого не видит только слепой. в Писании об этом чётко прописано.

[Denis Protestant]

в

и вообще, протестанты и евангельские христиане, это две различные ветви христианства.
и если апостольская церковь именно такой и была - евангельской, и подвязались они за веру евангельскую, то последующие церкви это плод разделений царства.
я спорить об этом не буду - этого не видит только слепой. в Писании об этом чётко прописано.

А, вона чё)))) А мужики-то в курсе?

[Miriam]

в собраниях евангельских христиан нет учения о том, что Мария является Богородицей.
потому что мы не найдём в Писании достаточного количества ссылок для появления такого учения..

это вопрос терминологии и зависит от того,КОГО родила Мария.
То есть КЕМ был Иисус.

[look]

это вопрос терминологии и зависит от того, КОГО родила Мария.
То есть КЕМ был Иисус.

в собраниях евангельских христиан, и не только в них, говорят: Иисус родился, Бог воплотился.
так кого родила Мария - Бога, или младенца, которому дали имя Иисус?
вот и вся терминология.
или "терминология".

а для верного рассуждения нужно иметь две, а лучше - три, прямые ссылки из Писания, что Мария родила Бога. именно - Бога!
если они, конечно же, есть.
но любой может их выдумать!

[Miriam]

в собраниях евангельских христиан, и не только в них, говорят: Иисус родился, Бог воплотился.
так кого родила Мария - Бога, или младенца, которому дали имя Иисус?
вот и вся терминология.
или "терминология".

а для верного рассуждения нужно иметь две, а лучше - три, прямые ссылки из Писания, что Мария родила Бога. именно - Бога!

ну,если папа Дух Святой,то сами догадайтесь кого родила Мария.

18. Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святого.
(Св. Евангелие от Матфея 1:18)

Надеюсь одной ссылки на происхождение Младенца вам хватит?

[look]

ну,если папа Дух Святой,то сами догадайтесь кого родила Мария.

18. Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святого.
(Св. Евангелие от Матфея 1:18)

Надеюсь одной ссылки на происхождение Младенца вам хватит?

обычная религиозная болтовня. и одной ссылки недостаточно. в христианстве принято правило - если что то возводится в учение, то этому должно быть подтверждение из двух или трёх ПРЯМЫХ ссылок на Писание. это понятно?
а как тебе эта ссылка? -
Ибо кому когда из Ангелов сказал Бог : «Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя»? И еще: «Я буду Ему Отцом, и Он будет Мне Сыном»
Евреям 1:5
так кто всё таки "папа" Иисусу - Святой Дух или Бог Отец?
Мария родила Бога, или Отец родил Сына?

и я ещё должен догадаться кого родила Мария...если хочешь - догадывайся сама. а я имею при себе Писание.

[Miriam]

обычная религиозная болтовня. и одной ссылки недостаточно. в христианстве принято правило - если что то возводится в учение, то этому должно быть подтверждение из двух или трёх ПРЯМЫХ ссылок на Писание. это понятно?
а как тебе эта ссылка? -
Ибо кому когда из Ангелов сказал Бог : «Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя»? И еще: «Я буду Ему Отцом, и Он будет Мне Сыном»
Евреям 1:5
так кто всё таки "папа" Иисусу - Святой Дух или Бог Отец?
Мария родила Бога, или Отец родил Сына?

А разве Бог не Дух?

и я ещё должен догадаться кого родила Мария...если хочешь - догадывайся сама. а я имею при себе Писание.

Он есть Сын Божий.
Так что догадайтесь,что Мария родила Сына Божиего.
А у вас другие идеи?