Насколько я понял, оказывается речь идет не о введении в само Святая святых, а вот о чем сообщает апокрифическое Евангелие Иакова: "И посадил ее на третьей ступени у жертвенника".
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Насколько я понял, оказывается речь идет не о введении в само Святая святых, а вот о чем сообщает апокрифическое Евангелие Иакова: "И посадил ее на третьей ступени у жертвенника".
Блаженный Иероним Стридонский (IV век), пишет: «Если бы кто спросил меня: как проводила время юности Пресвятая Дева, я бы ответил ему: то известно Самому Богу и Архангелу Гавриилу, неотступному хранителю Её».
Но делать ажиотаж из этого ответа иудея тоже не стоит. Практическая цель использования девочек для нужд Храма, заключалась в их ритуальной чистоте, ведь месячных у них еще пока не было, а иудаизм ведь ставит большой акцент на ритуальной чистоте, чтобы святыни не осквернялись. Мне тот иудей ответил, что и сейчас, например, одеяния для умерших шьют пожилые женщины, практическая цель их использования таже - ритуальная чистота, ведь у них прекратился женский цикл.Сообщение от Григорий Р
По поводу проживания, я всё-же думаю, что такие девочки жили при своих родителях, просто эти семьи проживали на храмовой горе.
Если чистота для иудеев это культ, то девочки, изготавливающие священные предметы Святая Святых не могли были предоставлены сами себе. Отсутствие женских циклов это не весь комплект ритуальной чистоты.
Если девочки ходили вышивать завесу Святая Святых как на работу, а дома могли стоять на голове, то это не вариант.
Для советской коммуны пойдёт, а для священного служения нет.
Получил ответ от другого иудея, Гамлиэль Фишкин пишет:
Здравствуйте! Чтобы полностью знать Мишну и Талмуд, надо упорно изучать их в течение очень многих лет (если не всей жизни). Я не обладаю столь обширными знаниями и не берусь комментировать процитированные Вами отрывки. А девственницы есть в любом народе, не забывшем о нравственности (разумеется, я говорю не о вечных девственницах, а о девушках, ещё не вышедших замуж).
Бог не в книге.
Потратить на чтение вечность, чтобы в конце концов на последней корке увидеть большую фигу....
Ну вы же на эти источники ссылались, вот и решено мною было поспрашивать носителей этой традиции, ожидая ответы от тех, кто компетентен в этих источниках.
Гриша, так никто и не утверждал, что Бог в книге. Ваше это сообщение сейчас, не имеет смысловой цепочки с изначальным вашим сообщением, где вы ссылались на иудейские источники. То есть, в этом сообщении начали писать совсем о другом.
Надо смотреть о чем вообще Талмуд и его разделы, к которому относится таже Мишна, для чего Талмуд предназначен у иудеев. Дело то не в фиге.
Тогда зачем читаете труды Святых Отцов и зачем нужны церковные каноны? Если что, это пинг-понговый троллинг
Вы делаете полезную работу. Продолжайте спрашивать иудеев о исторических храмовых моментах, если не трудно. Это интересно.
Просто я немного расстроился когда раввин сказал, что для простого утилитарного ответа нужно всю жизнь чего-то там изучать, подключаясь к космосу.
А кто это жрец и как он попал в храм и почему был допущен до Марии?
Ух ты ж, свежи побасенки да верится с трудом, и чего это Мария убежала в Египет от такой всенародной любви.
Почему иудеи до ныне считают Марию за опороченную при таких то благословениях и не абы кого, а целого жреца.
Кстати, ещё раз, а кто такой жрец?
А слово Бога?
Не знаю. Вот само апокрифическое Евангелие Иакова - https://azbyka.ru/otechnik/6/protoevangelie-ot-iakova/
Нет, не считают, они прямо говорят, что там речь о другом Йешу, когда речь идет о Йешу бен Пандера/бен Штада:
Идентификация Иисуса с любым количеством людей по имени Йешу имеет многочисленные проблемы, поскольку большинство людей, как говорят, жили в периоды времени, далекие от времен Иисуса; Йешу-колдун известен тем, что был казнен правительством Хасмонеев, которое потеряло законную власть в 63 г. до н.э. Описывается Йешу-студент будучи среди фарисеев, вернувшихся в Израиль из Египта в 74 году до н. э., а отчим Йешу бен Пандера/бен Штада, как известно, разговаривал с раввином Акивой незадолго до казни раввина, событие, которое произошло примерно в 134 году нашей эры.
Прочитал, но так и не понял, жрец это кто?
Что , таки признали за Богородицу?
Невольно возникает вопрос, каким образом Иисус из Назарета мог быть отлучен во времена царя Янная, а казнен "накануне Песаха" при Понтии Пилате, то есть столетием позже? Эта нестыковка вынудила некоторых иудейских мудрецов, например, Рабейну Тама (1100-1171), прийти к заключению, что упоминаемый в Талмуде Йешу вообще не имеет никакого отношение к евангельскому Иисусу. Автор недавно изданной книги "Мессианский квадрат" Ури Шахар сделал следующий шаг и предположил, что описанный на 107-й странице трактата Сангедрин Йешу - современник Янная – на самом деле не кто иной, как Учитель Праведности - основатель кумранской общины "Яхад" и, по всей видимости, первый в истории претендент на роль Мессии. Время царя Янная оптимально соответствует времени жизни Учителя праведности. Но причем здесь Нацрат (Назарет), ведь ущелье Кумран расположено на Мертвом море, а не возле озера Кинерет (Генисаретского)? Прозвище "Аноцри" ("Из Назарета") Шахар производит не от места рождения (Нацрат), а от насыщенного мессианской символикой (например, Йешайя 11:1) слова "нецер" ("молодой побег"). Свою гипотезу Ури Шахар убедительно подтверждает, сопоставляя приведенный текст Сангедрина с некоторыми фрагментами кумранских рукописей. Так, в комментарии к книге пророка Аббакука (Аввакума) (8:8) и в комментарии к 37-му Псалму (37:33) говорится о "нечестивом священнике", который преследовал Учителя праведности. Шахар, как, впрочем, и многие другие исследователи, идентифицирует его именно с царем и первосвященником Алесандром Яннаем, который, по свидетельству Флавия, однажды казнил восемьсот раввинов, о чем, по-видимому, и упоминает Талмуд, говоря о "казни мудрецов", побудившей Йегошуа бен Перахию и Йешу бежать в Египет.
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием