Мы говорили про значение жертв в ВЗ. Не нужно убегать от темы и вопроса.Сообщение от Бина
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Мы говорили про значение жертв в ВЗ. Не нужно убегать от темы и вопроса.
Да, есть. Слово Божие говорит о них. Это жертвы, которые призваны в своей христианской жизни приносить верующие.
НО (!!!), говоря об этих (с нашей стороны приносимых) жертвах следует твёрдо знать, что они не имеют даже близко того статуса, который имеет Жертва Господа и Спасителя Иисуса Христа как Агнца Божьего.
Его Жертва уникальна.
К Его Жертве мы ничего (совершенно ничего) не можем прибавить, - а всякие попытки делать это являются умалением и оскорблением Его Жертвы.
Жертвы с нашей, верующих, стороны являются всего лишь нашей благодарностью Богу, нашим искренним желанием не играться с Богом в религию, а просто радовать сердце Того, Кто любит тебя.
Наши жертвы не имеют статуса того, посредством чего мы зарабатываем (заслуживаем) у Бога прощение.
Апостол Павел сказал, что «если законом оправдание, то Христос напрасно умер» (Гал.2:21). То есть, если бы была у человека возможность заслуживать прощение через исполнение Закона (через ревностное исполнение заповедей), - то, в таком случае Иисус Христос напрасно умер. Зачем тогда было нужно Ему претерпевать крестные страдания? Зачем тогда было нужно Ему отдавать Своё Тело, чтобы оно было ломимо? Зачем тогда было нужно Ему проливать Свою святую Кровь?
Вот некоторые жертвы, которые верующие призваны приносить Богу:
1Петр.2:4 Приступая к Нему, камню живому, человеками отверженному, но Богом избранному, драгоценному,
5 и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом.
Рим.12:1 Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, [для] разумного служения вашего,
2 и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.
Евр.13:15 Итак будем через Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, прославляющих имя Его.
16 Не забывайте также благотворения и общительности, ибо таковые жертвы благоугодны Богу.
Всем спасибо.
Заметьте, ответа так и нет )))
Так и вопроса нет.
Есть вопрос, Артур все спросил выше и дважды - но я понимаю, почему вы юлите )))
Исх.23:15 Отсчитайте себе от первого дня после праздника, от того дня, в который приносите сноп потрясания, семь полных недель,
16 до первого дня после седьмой недели отсчитайте пятьдесят дней, [и] [тогда] принесите новое хлебное приношение Господу:
17 от жилищ ваших приносите два хлеба возношения, которые должны состоять из двух десятых частей [ефы] пшеничной муки и должны быть испечены кислые, [как] первый плод Господу;
Два кислых хлеба символизируют иудеев и язычников как грешников пред Богом.
Рим.3:9 Итак, что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом,
Рим.11:32 Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать.
Гал.3:22 но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
Каким образом два кислых хлеба указывают на Христа? - Ответ мы видим в словах апостола Павла:
Еф.2:14 Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду,
15 упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир,
16 и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем.
17 И, придя, благовествовал мир вам, дальним и близким,
18 потому что через Него и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе.
19 Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу,
20 быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным [камнем],
21 на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святый храм в Господе,
22 на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом.
Ну и к вопросу о том, каким именно образом закваска указывает на Иисуса Христа, следует вспомнить о том,что Иисус Христос на Голгофском кресте стал "медным змеем", стал грехом - ЗА НАС, РАДИ НАШЕГО ИСКУПЛЕНИЯ.
Последний раз редактировалось Борис Юрьевич; 10.10.2022 в 06:05.
Всем спасибо.
Сообщение от Бина
Жертва Богу - мы, если себя Богу жертвуем. Апостол Павел жертвовал. Первые христиане, убитые за слово - жертва Богу, а их души под жертвенником (см. Откровение).
Допускаю, что оппоненты (Бина и Артур) говорят об одном, но в разных аспектах.
Есть спасительная (искупительная) Жертва Христа.
Она уникальна и вседостаточна!
К ней ничего не надо прибавлять.
Всё, что аспекте спасения добавляется к Жертве Иисуса Христа, является "иным Евангелием" (здравую оценку чему даёт Павел, в частности, в 1-й главе послания к Галатам).
Всех тех людей (какими бы ревностными и искренними они ни были сами в себе), через кого диавол это делает, Павел называет "смущающими... желающими превратить (извратить, исказить) благовествование Христово".
Поэтому, считаю уместным спросить Бину: "Вы считаете, что к уникальной (в аспекте нашего спасения) Жертве Христа надо ещё что-то добавлять от "религиозных дел человеческих"? Вы считаете, что без этих добавлений Жертвы Христа недостаточно для спасения призванных Богом?".
Надеюсь, что Вы, Бина, ответите: "Нет, конечно же, в этом смысле я так не считаю".
Далее, считаю уместным спросить Артура: "Вы считаете, что тем, кого Бог предопределил ко спасению, тем, кого Он призвал, тем кому Он послал Евангелие как Радостную Весть их спасения не надо в своей практической христианской жизни "приносить жертвы" (Вы хорошо знаете Новый Завет, знаете те конкретные места, где в нашем Синодальном переводе говорится об этом аспекте "жертв") общения, хвалы и т.д. (не придавая, конечно же им статуса того, без наличия чего Жертвы Христа будет недостаточно)?
Надеюсь, что Вы, Артур, ответите: "Нет, конечно же, в этом смысле я так не считаю".
Всем спасибо.
Законничество (придание делам христианина того статуса, каковой имеет только Жертва Иисуса Христа) - ЯД.
Антидот для отравленных этим ядом - бескомпромиссная и безапелляционная проповедь ЕВАНГЕЛИЯ ИИСУСА ХРИСТА, ЕВАНГЕЛИЯ БЛАГОДАТИ БОЖИЕЙ.
Всем спасибо.
В живого, о Котором Библия.
Только одно жертвоприношение Богу - ... Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем.
Бесам и демонам жертвоприношения мне не интересно приводить здесь, хотя знаю многое.
общие фразы... Так же могут ответить и СИ и исламисты и мармоны... Понимаю что уходите от ответа. Дело ваше.
Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем.
Все правильно, Христос - жертва за ГРЕХ, но мы должны ПОЧИТАТЬ себя мертвыми. Это и есть жертва. Исаак был жертвой? И да и нет. Так и мы в этом состоянии.
Мы жертва????? Как Исаак???? Иисаак прообраз жертвы Христа. Это указание на жертву Христа!!!! О чем вы???
Артур, заметил по ходу нас с вами общения, что вы невнимательны и очень скоры на взрыв.
Мы должны ПОЧИТАТЬ себя мертвыми, Христос - настоящая жертва.
Исаак - как прообраз жертвы Христа, но не был жертвой. Так и мы, должны почитать себя мертвыми, и это будет жертва. Это основа священства. Священник приносил в жертву ВМЕСТО себя, и должен был поступать праведно, но священник не умерщвлял себя ) что не было настоящей жертвой. Поэтому вопрос был о сегодняшней жертве в Новом Завете, и ответ тоже из Нового Завета о жертве - ПОЧИТАТЬ себя мертвыми.
Мои несколько вопросительных или восклицательных знаков не указывает на то что я взрываюсь. Этим я лишь пытаюсь привлечь внимание к написанному. Проблема в том что человек старается привлечь к себе внимание к своему делу, котрое, как они думает имеет значение либо в спасении, либо в освящении, либо в созранении спасения и всегда при этом ставит на второе место то что стоит в центре - жертва Христа.
Но!!!(это внимание) Я писал о том, выше, что все жертвы в ВЗ указывали только на Христа
И это хорошо - писать правильно )
Но вопрос был о жертвоприношении в Новом ) и какие )
Я написал, и напомнил что жертвы все, без исключения указывали на Христа. Если у вас есть другая версия, поделитесь
В отношении ветхозаветных жертв нет другой версии - все они указывают на жертву Христа. А вот у вас есть другое мнение о жертвоприношении в Новом Завете? ))Я написал, и напомнил что жертвы все, без исключения указывали на Христа. Если у вас есть другая версия, поделитесь
Так на что они указывают по вашему? На какую то иную личность? О каких жертвах в НЗ вы ведете речь? И какова их цель? Ваша версия. Свою я уже написал.
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием