Степень тяжести грехов

[Artur Sharakhimov]

ну не надо валить на Бога самоубийства и войны.
А так же наркоманию,пьянство и пр. грехи от которых быстро умирают.
Они - выбор каждого...курить-не-курить.
возможно,но тогда по воле Бога создается ловушка для верующих.....грешник жил жизнью без вредных воздействий,занимался спортом,не психовал(берег нервы).... и дожил до 100.
Но грешником быть не перестал.

ну да...не пей спиртное,не кури,не падай на наркоту,занимайся спортом.... и все это продлевает нам жизнь.

• потому что Бог производит в вас и хотение и действие по [Своему] благоволению. (Фил.2:13)
• Вот, Я сотворил кузнеца, который раздувает угли в огне и производит орудие для своего дела, - и Я творю губителя для истребления.
(Ис.54:16)
• Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия; Я, Господь, делаю все это.
(Ис.45:7)
Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его.
(Прит.16:9)
А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков.
(2Пет.3:7)
2 Пар. 21: за то, вот, Господь поразит поражением великим народ твой и сыновей твоих, и жён твоих, и все имущество твоё,
тебя же самого — болезнью сильною, болезнью внутренностей твоих до того, что будут выпадать внутренности твои от болезни со дня на день.
Это к вашему представлению о Боге, который не дает то что Он хочет и то что Он запланировал.

[Сергей Божий]

Вот эти строк обращены к верующим.

Евр 10:26-27: "Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников."

Из них чётко видно, что добровольно грещащий верующий может подвергнуться суду Божьему и осуждению.

[Artur Sharakhimov]

Вот эти строк обращены к верующим.

Евр 10:26-27: "Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников."

Из них чётко видно, что добровольно грещащий верующий может подвергнуться суду Божьему и осуждению.

Это послание к Еврееям и необходимо исходить из контекста и не делать преждевременных выводов относительно стойкости святых, которая залючена не в послушании твари а в жертве Христа.

[Miriam]

• потому что Бог производит в вас и хотение и действие по [Своему] благоволению. (Фил.2:13)

по-моему это называется искушение.
Но человек сам решает как преодолеть искушение или поддаться.

"....и не введи нас во искушение..."

Это к вашему представлению о Боге, который не дает то что Он хочет и то что Он запланировал.

Но выбор поступков всегда остается за нами.

Втор.30:19. Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое,

[Artur Sharakhimov]

Втор.30:19. Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое,

Этот стих, вырванный из контекста всей книги как и Писания говорит о моменте вхождения евреев в землю обетованную. Здесь не идет речи о выборе вечного спасения, но о послушании. Как поступили евреи нам хорошо известно из дальшейшего повествования. Все желания наши производит в нас Господь, иначе Он не Бог. Но ответственность несет человек за поступки 23 Может ли Ефиоплянин переменить кожу свою и барс - пятна свои? так и вы можете ли делать доброе, привыкнув делать злое? 24 Поэтому развею их, как прах, разносимый ветром пустынным.
(Иер.13:23,24)
11 Бог наш на небесах; творит все, что хочет.
(Пс.113:11)

6 Господь творит все, что хочет, на небесах и на земле, на морях и во всех безднах;
(Пс.134:6)
Ибо Я Господь, Я говорю; и слово, которое Я говорю, исполнится, и не будет отложено; в ваши дни, мятежный дом, Я изрек слово, и исполню его, говорит Господь Бог.
(Иез.12:25)
то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела.
(Рим.1:24)
Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без [воли] Отца вашего;
(Матф.10:29)

[Miriam]

Этот стих, вырванный из контекста всей книги как и Писания говорит о моменте вхождения евреев в землю обетованную. Здесь не идет речи о выборе вечного спасения, но о послушании.

в первую очередь здесь говорится о выборе.

Так же как тут:
31. Не соревнуй человеку, поступающему насильственно, и не избирай ни одного из путей его;
32. потому что мерзость пред Господом развратный, а с праведными у Него общение.
(Притчи 3:31,32)

9. Ибо ты сказал: «Господь — упование мое»; Всевышнего избрал ты прибежищем твоим…
(Псалтирь 90:9)

Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без [воли] Отца вашего;
(Матф.10:29)

несомненно ,если Господь не захочет падения волос,то их и не будет.
Но это не значит,что человек не может выбрать бритье головы наголо.

[Artur Sharakhimov]

в первую очередь здесь говорится о выборе.

Так же как тут:
31. Не соревнуй человеку, поступающему насильственно, и не избирай ни одного из путей его;
32. потому что мерзость пред Господом развратный, а с праведными у Него общение.
(Притчи 3:31,32)

9. Ибо ты сказал: «Господь — упование мое»; Всевышнего избрал ты прибежищем твоим…
(Псалтирь 90:9)


несомненно ,если Господь не захочет падения волос,то их и не будет.
Но это не значит,что человек не может выбрать бритье головы наголо.

Вопрос- Бог знает что например мы с вами должны вести подобную переписку?

[Artur Sharakhimov]

в первую очередь здесь говорится о выборе.

Так же как тут:
31. Не соревнуй человеку, поступающему насильственно, и не избирай ни одного из путей его;
32. потому что мерзость пред Господом развратный, а с праведными у Него общение.
(Притчи 3:31,32)

9. Ибо ты сказал: «Господь — упование мое»; Всевышнего избрал ты прибежищем твоим…
(Псалтирь 90:9)


несомненно ,если Господь не захочет падения волос,то их и не будет.
Но это не значит,что человек не может выбрать бритье головы наголо.

Отвечу за вас, если вы не против . Да, знает. И если вы верите в триединного Бога то согласитесь с этим ответом, так как наш Бог вечный и неизменный. А раз так то это знание о переписке в Боге. А все что в нем и есть Он, то есть вечный и неизменный. Значит этот факт переписки невозможно было изменить, так как это в Нем, а все , что в Нем то неизманно и вечно. Это к выбору человека.....

[Miriam]

Отвечу за вас, если вы не против .

конечно против
Я и сама могу за себя ответить.

Да, знает. И если вы верите в триединного Бога то согласитесь с этим ответом, так как наш Бог вечный и неизменный. А раз так то это знание о переписке в Боге. А все что в нем и есть Он, то есть вечный и неизменный. Значит этот факт переписки невозможно было изменить, так как это в Нем, а все , что в Нем то неизманно и вечно. Это к выбору человека.....

видите ли ЗНАТЬ,не значит ДЕЛАТЬ......
мы ведь говорили о выборе человека?
Бог может знать выбор человека,но это вовсе не значит,что Бог толкает человека на этот выбор.

[Artur Sharakhimov]

конечно против
Я и сама могу за себя ответить.

видите ли ЗНАТЬ,не значит ДЕЛАТЬ......
мы ведь говорили о выборе человека?
Бог может знать выбор человека,но это вовсе не значит,что Бог толкает человека на этот выбор.

Вы против того что в Боге знания вечны и неизменны как Сам Бог? Выбор человека не может быть помимо Бога.

[Miriam]

Вы против того что в Боге знания вечны и неизменны как Сам Бог? Выбор человека не может быть помимо Бога.

почему,если Бог дал нам такую волю?

7. Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет:

Галатам 6;7

[Artur Sharakhimov]

почему,если Бог дал нам такую волю?

7. Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет:

Галатам 6;7

О какой воле вы пишите? Где в Писании , завет Божий указывает именно в таком же контексте на свободу воли? И еще, свободу от кого и чего?

[Miriam]

О какой воле вы пишите? Где в Писании , завет Божий указывает именно в таком же контексте на свободу воли?

Да везде указано,что человек имеет свободный выбор.
Иначе зачем Суд,за что судить?

12. Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его.
(Откровение Иоанна Богослова 22:12)

еще, свободу от кого и чего?

Свободу от Воли Божией....например атеизм.
Свободу выбора - не выбрать Господа например,быть против Бога.....

11. Из тебя произошел умысливший злое против Господа, составивший совет нечестивый.
(Наум 1:11)

Недаром слово "сатан" означается противник (от слова "против")

[Artur Sharakhimov]

Да везде указано,что человек имеет свободный выбор.
Иначе зачем Суд,за что судить?

12. Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его.
(Откровение Иоанна Богослова 22:12)


Свободу от Воли Божией....например атеизм.
Свободу выбора - не выбрать Господа например,быть против Бога.....

11. Из тебя произошел умысливший злое против Господа, составивший совет нечестивый.
(Наум 1:11)

Недаром слово "сатан" означается противник (от слова "против")

Нет, нет, вы не поняли. Если таковая свобода выбра существует то это должно быть оговорено в завете. Где такое оговорено? И - ОТ КОГО И ЧЕГО СВОДОДА?

[Artur Sharakhimov]

Да везде указано,что человек имеет свободный выбор.
Иначе зачем Суд,за что судить?

12. Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его.
(Откровение Иоанна Богослова 22:12)


Свободу от Воли Божией....например атеизм.
Свободу выбора - не выбрать Господа например,быть против Бога.....

11. Из тебя произошел умысливший злое против Господа, составивший совет нечестивый.
(Наум 1:11)

Недаром слово "сатан" означается противник (от слова "против")

Вы отрицаете Суверенность, вечность и неизменность Бога?

[Miriam]

Нет, нет, вы не поняли. Если таковая свобода выбра существует то это должно быть оговорено в завете. Где такое оговорено? И - ОТ КОГО И ЧЕГО СВОДОДА?

что значит ОГОВОРЕНО в Завете?
В котором Завете?

У Иисуса Навина вот так:

15. Если же не угодно вам служить Господу, то изберите себе ныне, кому служить, богам ли, которым служили отцы ваши, бывшие за рекою, или богам Аморреев, в земле которых живете; а я и дом мой будем служить Господу.
(Книга Иисуса Навина 24:15)

[Miriam]

Вы отрицаете Суверенность, вечность и неизменность Бога?

почему я отрицаю?
Если Бог дал вам выбор служить Богу или маммоне,то при чем тут я?

[Artur Sharakhimov]

почему я отрицаю?
Если Бог дал вам выбор служить Богу или маммоне,то при чем тут я?

Вы же не согласились с истиной о том что любое знание в Боге вечно и неизменно. Что знание о том что мы ведем беседу в Боге от вечности и это невозможно изменить. Как сюда помещается выбор твари? Где в Завете , вечноим и неизменном, есть хоть слово о свободной воле? от кого и от чего эта свобода?

[Miriam]

Вы же не согласились с истиной о том что любое знание в Боге вечно и неизменно. Что знание о том что мы ведем беседу в Боге от вечности и это невозможно изменить. Как сюда помещается вбор твари? Где в Завете , вечноим и неизменном, есть хоть слово о свободной воле? от кого и от чего эта свобода?

вы путаете предвидение и действие.
То есть для Бога нет прошлого,настоящего и будущего.
Он просто видит МОЙ ВЫБОР.

Он просто ВИДИТ будущее,но это не значит,что оно предопределено.
Это мы создаем будущее.
Его никто не предопределяет.

[Artur Sharakhimov]

вы путаете предвидение и действие.
То есть для Бога нет прошлого,настоящего и будущего.
Он просто видит МОЙ ВЫБОР.

Он просто ВИДИТ будущее,но это не значит,что оно предопределено.
Это мы создаем будущее.
Его никто не предопределяет.

Это и есть отказ от атрибутов Бога. Вы считаете что его предвидение, как буд то Ему нужно это предвидеть а не определить, как гадалке, зависит от поведения твари и на этом Он основывает или складывает свое типа... предвидение. Это и есть отказ от неизменности, вечности Бога от истины все в Нем к Нему и из Него