Как относитесь к знакомствам в интернете?

[ЯОлег]

Это верно написали. Но Вы путаете век сей с естественным желанием создать семью. В веке сём больше в ходу распутство, а не семья - установленное Господом благопристойное ячейка общества.
И Апостол Павел говорит, что хорошо, если так. Но если кто не может придерживаться безбрачия - то лучше жениться. А семья также может быть телом Христовым, при благочестивом образе жизни.

Для тех, кто желает оставаться плотским, лучший вариант - семейное благочестие. Но плотской человек не свободен от греха, поскольку он от мира сего и счастье его в земном. А значит он остаётся рабом плоти своей и того, кто постоянно искушает его через плоть - диавола. Почему и говорит Павел: "А о чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины. Но, во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа." (1Кор.7:1,2). Плотским людям дозволено это по слабости и немощи их, чтобы блуд не наполнил землю и не развратилась земля, как уже было это до потопа. Ведь это плотским людям сказано, которые не могут или не хотят быть подобными Павлу возрождёнными чадами Божиими, не от мира сего. И далее: "Впрочем, если и женишься, не согрешишь; и если девица выйдет замуж, не согрешит. Но таковые будут иметь скорби по плоти; а мне вас жаль." (1Кор.7:28). И скорби эти, потому что остаются рабами плоти своей, людьми плотскими, от мира сего.

А уж насколько плотской человек, будучи от мира сего, но пытающийся жить благочестиво, может быть телом Христовым, определит Сам Господь.

[Vardan]

Для тех, кто желает оставаться плотским, лучший вариант - семейное благочестие.

У Вас на плоти что-то мысли остановились. Но муж и жена могут вполне вместе служить Богу, и друг друга поддерживать.
К тому же, апостол советует мужу и жене иногда упражняться в посте и молитве.

И скорби эти, потому что остаются рабами плоти своей, людьми плотскими, от мира сего.

Этих слов апостол не говорит, это Ваше добавление. А добавлять не хорошо.

А скорби могут быть из-за детей, к примеру.


.

[Алекс]

Ответ Христа саддукеям: "чада века сего женятся и выходят замуж; а сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мертвых ни женятся, ни замуж не выходят," (Лк.20:34,35). Рождаясь свыше перестаём быть чадами века сего, но становимся чадами Божиими, не от мира сего. А о том, что нам должно родиться свыше, чтобы увидеть Царствие Божие и войти в Него, неоднократно говорил Господь Никодиму.

Вы не правильно понимаете Библию. Видимо вы из секты?
Все кто запрещает жениться, тот из секты.
Брак - Богуугодное и благословенное дело.

[ЯОлег]

У Вас на плоти что-то мысли остановились. Но муж и жена могут вполне вместе служить Богу, и друг друга поддерживать.
К тому же, апостол советует мужу и жене иногда упражняться в посте и молитве.

Потому что именно через плоть диавол искушает, соблазняет и прельщает людей. Для большинства, которое от мира сего и желает оставаться в нём, лучший вариант - это то, что вы предлагаете. И Павел о том же. И я согласен. Но Господь предложил нам гораздо большее - Царство Своё и путь к Нему в жизнь вечную. Выбор за нами.

Этих слов апостол не говорит, это Ваше добавление. А добавлять не хорошо.
А скорби могут быть из-за детей, к примеру.

Скорбь - понятие духовное. И если она по плоти, то и связана не столько с физической болью, сколько с немощью этой самой плоти, через которую прихоти, похоти и грехи наши. А скорбь при деторождении Бог так и назвал болезнью: "Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей;" (Быт.3:16).

[ЯОлег]

Вы не правильно понимаете Библию. Видимо вы из секты?
Все кто запрещает жениться, тот из секты.
Брак - Богуугодное и благословенное дело.

Что Бог благословил для плотских людей в мире сем, то и Богоугодно. Но для плотских людей от мира сего - одно; а для рождённых свыше чад Божиих, которые уже не от мира сего - другое.

[Алекс]

Что Бог благословил для плотских людей в мире сем, то и Богоугодно. Но для плотских людей от мира сего - одно; а для рождённых свыше чад Божиих, которые уже не от мира сего - другое.

Вы сильно заблуждаетесь! Ересь несете.

[Эдит]

Согласен, что сейчас выбирать не приходится.
Нет сейчас ни намоленных семей, ни династии девственниц в седьмом поколении.
Но раньше все эти традиции были.
Все они разрушены богоборцами.
Женщин уровняли в правах, баба командует мужем. Торжество феменисток Клары и Розы.
Женщина имеет право на половую свободу. Больше никаких таинств, сакральных ценностей и мракобесия.
Вот и пожинаем плоды.

а вам лично какие наши права не нравятся? Меня вот все устраивает.

[Vardan]

Потому что именно через плоть диавол искушает, соблазняет и прельщает людей.

Не только через плоть, но человек может искушаться духовно, и это намного опаснее.

Для большинства, которое от мира сего ...

Похоже, некоторые слова у Вас повторяются, но без смысла.

По-Вашему, что значит - человек от мира сего?

[Юханна]

династии девственниц в седьмом поколении

Это как это?

[Юханна]

Да. Если у Вас такие взгляды, то и искать надо среди людей с такими же взглядами. Для меня одежда мало что значит . И я понимаю что можно быть скромной и послушной женой в брюках и бой бабой в платке. Но если Вам важен платок то ищите среди староверов.

И борода должна у мужика быть(согласно Писанию),не как у ваших попов...

[ЯОлег]

Не только через плоть, но человек может искушаться духовно, и это намного опаснее.

Все искушения, разумеется, духовные, потому что от нечистого духа; но все они - ради удовлетворения прихотей и похотей плоти. Поэтому и говорят, что через плоть искушается человек, будучи рабом её.

Похоже, некоторые слова у Вас повторяются, но без смысла.
По-Вашему, что значит - человек от мира сего?

Мир сей - это наш мир, земной, в котором живёт человечество. И в котором, на духовном уровне, властвует, до времени, князь мира сего. Поэтому человек от мира сего - это плотской человек, находящийся во власти греха и в рабстве у диавола - обычный грешный человек; и уж тем более те, кто явно обесовлён и сознательно служит отцу и богу своему - диаволу.

[captain]

Для тех, кто желает оставаться плотским, лучший вариант - семейное благочестие. Но плотской человек не свободен от греха, поскольку он от мира сего и счастье его в земном. А значит он остаётся рабом плоти своей и того, кто постоянно искушает его через плоть - диавола. Почему и говорит Павел: "А о чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины. Но, во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа." (1Кор.7:1,2). Плотским людям дозволено это по слабости и немощи их, чтобы блуд не наполнил землю и не развратилась земля, как уже было это до потопа. Ведь это плотским людям сказано, которые не могут или не хотят быть подобными Павлу возрождёнными чадами Божиими, не от мира сего. И далее: "Впрочем, если и женишься, не согрешишь; и если девица выйдет замуж, не согрешит. Но таковые будут иметь скорби по плоти; а мне вас жаль." (1Кор.7:28). И скорби эти, потому что остаются рабами плоти своей, людьми плотскими, от мира сего.

А уж насколько плотской человек, будучи от мира сего, но пытающийся жить благочестиво, может быть телом Христовым, определит Сам Господь.

По-вашему все знаменитые женатые служители, включая апостолов, были плотскими?

[captain]

Все искушения, разумеется, духовные, потому что от нечистого духа; но все они - ради удовлетворения прихотей и похотей плоти. Поэтому и говорят, что через плоть искушается человек, будучи рабом её.

Если вы говорите о плоти, как о теле, то желание славы, желание удовлетворения гордости, думаю совсем не связаны с телом. Возьмите того же дьявола - тело ли его привело ко греху?

[ЯОлег]

По-вашему все знаменитые женатые служители, включая апостолов, были плотскими?

Если кто из апостолов и был женат до служения своего, о чём в Благой Вести не говорится, то ведь это было до того, как Христос призвал их. И если оставили они ради Христа всё, значит не для того, чтобы вернуться потом обратно в то, чем они раньше были. "И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную." (Мф.19:29).

[captain]

Если кто из апостолов и был женат до служения своего, о чём в Благой Вести не говорится, то ведь это было до того, как Христос призвал их. И если оставили они ради Христа всё, значит не для того, чтобы вернуться потом обратно в то, чем они раньше были. "И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную." (Мф.19:29).

А в другом месте Павел говорит: Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного. (1Тим.5:8)

[ЯОлег]

Если вы говорите о плоти, как о теле, то желание славы, желание удовлетворения гордости, думаю совсем не связаны с телом. Возьмите того же дьявола - тело ли его привело ко греху?

Поскольку человек во плоти, то во плоти и гордится он, и славы себе ищет. А вне плоти, как вы себе представляете человека гордящегося и славы себе ищущего? Ведь именно во плоти властвуют и прославляются люди, никак иначе.

А в другом месте Павел говорит: Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного. (1Тим.5:8)

Нет никакого противоречия между любовью к Богу и любовью к ближнему. Напротив, это первейшие две заповеди, не исключающие, но подтверждающие себя.

[captain]

Почему и говорит Павел: "А о чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины. Но, во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа." (1Кор.7:1,2).

Павел здесь цитирует слова, которые ему прислали в письме.

Относительно того, что вы писали мне в письме: "Лучше мужчине не прикасаться к женщине". Но раз так много разврата, то пусть у каждого мужчины будет своя жена и у каждой женщины свой муж. И пусть муж исполняет супружеский долг по отношению к жене, а жена по отношению к мужу. Не жена хозяйка своему телу, а муж, равно как и муж не хозяин своему телу, а жена. Не избегайте друг друга, разве только на время... (1Кор.7:1-5)

[ЯОлег]

Павел здесь цитирует слова, которые ему прислали в письме.
Относительно того, что вы писали мне в письме: "Лучше мужчине не прикасаться к женщине". Но раз так много разврата, то пусть у каждого мужчины будет своя жена и у каждой женщины свой муж. И пусть муж исполняет супружеский долг по отношению к жене, а жена по отношению к мужу. Не жена хозяйка своему телу, а муж, равно как и муж не хозяин своему телу, а жена. Не избегайте друг друга, разве только на время... (1Кор.7:1-5)

Детям мира сего - одно, а чадам Божиим - другое. Ведь дети мира сего - от мира сего, и в земном, материальном, человеческом чают своё временное счастье; чада же Божие, рождённые свыше - не от мира сего, поэтому и ценности их Небесные, вечные, нетленные.

[captain]

Поскольку человек во плоти, то во плоти и гордится он, и славы себе ищет. А вне плоти, как вы себе представляете человека гордящегося и славы себе ищущего? Ведь именно во плоти властвуют и прославляются люди, никак иначе.

Я уже говорил: также как и дьявол.

Нет никакого противоречия между любовью к Богу и любовью к ближнему. Напротив, это первейшие две заповеди, не исключающие, но подтверждающие себя.

Конечно нет. Но, такое создалось впечатление, что как будто вы призвали бросать семьи

[Семён Семёныч]

Ответ Христа саддукеям: "чада века сего женятся и выходят замуж; а сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мертвых ни женятся, ни замуж не выходят," (Лк.20:34,35). Рождаясь свыше перестаём быть чадами века сего, но становимся чадами Божиими, не от мира сего. А о том, что нам должно родиться свыше, чтобы увидеть Царствие Божие и войти в Него, неоднократно говорил Господь Никодиму.

Плодиться и размножаться первейшая заповедь Божья для человека в мире сем. И только достигшим будущего века и воскресения мёртвых такая обязанность не вменяется.А Вы заповеди будущего века примеряете в веке сем,что совершенно не верно.