Дух возмущения, негодования, гнева и ярости.

[Семён Семёныч]

Приветствую друзья!
В одной из тем возник вопрос.
Дух Божий в верующем может ли быть возмущённым, негодующем или даже гневаться на творимое к примеру в обществе и Церкви беззаконие?

[air]

Приветствую друзья!
В одной из тем возник вопрос.
Дух Божий в верующем может ли быть возмущённым, негодующем или даже гневаться на творимое к примеру в обществе и Церкви беззаконие?

Кипит наш разум возмущённый и в смертный бой идти готов...

[Семён Семёныч]

Кипит наш разум возмущённый и в смертный бой идти готов...

Боле того

Пусть ярость благородная
Вскипает как волна
Идёт война народная
Священная война...

[air]

Боле того

Пусть ярость благородная
Вскипает как волна
Идёт война народная
Священная война...

Пути, вперед летящие,
Пути, вперед летящие,
Вбирали сердцем любящим.
Шли в бой за настоящее,
Шли в бой за настоящее,
А сами жили будущим.

[АндрейВторозван]

Это возмущение позыв к проповеди, к исправлению того,
что видите несправедливым, отступническим.
Не праздно же Владыко открывает на непотребство нам взор,
но надлежит позаботиться о чистоте, попытайтесь приложить усилия там, по месту,
где видите беззаконие, вразумить, ведь опыт нам тоже дан Богом не для накопления греховным,
но праведный опыт!, только под гневом, слуги врага душ человеческих вас легче уловят, нежели
без гнева, при самообладании.

[Семён Семёныч]

Это возмущение позыв к проповеди, к исправлению того,
что видите несправедливым, отступническим.
Не праздно же Владыко открывает на непотребство нам взор

Итак, во истину может Дух Божий в верующем возмущаться, негодовать, гневаться и даже приходить в ярость от беззакония действующего в обществе и Церкви.

[АндрейВторозван]

Итак, во истину может Дух Божий в верующем возмущаться, негодовать, гневаться и даже приходить в ярость от беззакония действующего в обществе и Церкви.

Может сатана принимать облик Ангела СВЕТА.
Спаси Христос

[Семён Семёныч]

Может сатана принимать облик Ангела СВЕТА.
Спаси Христос

Может.
Только сатана от беззакония ни в ярость, ни в гнев, ни в негодование, ни в возмущение не входит.

[АндрейВторозван]

Может.
Только сатана от беззакония ни в ярость, ни в гнев, ни в негодование, ни в возмущение не входит.

Нам не так важно что сатана испытывает, как суть то,
что через человека он являет. Нам всегда направление- души спасение.
Спаси Христос

[air]

Может.
Только сатана от беззакония ни в ярость, ни в гнев, ни в негодование, ни в возмущение не входит.

А от чего сатана входит в ярость, гнев, негодование, возмущение ?

Приведите библейский пример, где бы сатана гневался.

[captain]

Только сатана от беззакония ни в ярость, ни в гнев, ни в негодование, ни в возмущение не входит.

Почему вы так считаете?

[air]

Итак, во истину может Дух Божий в верующем возмущаться, негодовать, гневаться и даже приходить в ярость от беззакония действующего в обществе и Церкви.

Соборное послание св. Ап. Иакова
…
3:17. Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна
милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна.
3:18. Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир.

[Григорий Р]

Приветствую друзья!
В одной из тем возник вопрос.
Дух Божий в верующем может ли быть возмущённым, негодующем или даже гневаться на творимое к примеру в обществе и Церкви беззаконие?

Иуда же тоже негодовал. Против беззакония и за милосердие.
Гневался на творимую несправедливость.

5 Для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим?
6 Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому, что был вор.

За негодованием и возмущением возмутителя покоя, от слова муть, почти всегда скрывается порок и не один.
Гордыня, зависть, алчность.

[Семён Семёныч]

Иуда же тоже негодовал. Против беззакония и за милосердие.
Гневался на творимую несправедливость.

Вот как?
Перечислите его негодования на беззаконие.
А если негодовал на беззакония, то в чём грех?

[Григорий Р]

Вот как?
Перечислите его негодования на беззаконие.
А если негодовал на беззакония, то в чём грех?

Беззаконие разумеется было только в глазах иуды.
На самом деле это была зависть.

5 Для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим?
6 Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому, что был вор.

[Семён Семёныч]

Иуда же тоже негодовал. Против беззакония и за милосердие.
Гневался на творимую несправедливость.

5 Для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим?
6 Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому, что был вор.

Негодовал оказывается не потому что творилось беззаконие, ибо какому беззаконию не злорадуется вор, а негодовал потому, что от драгоценного миро украсть не удастся.
Эх ты, простого не разумеешь.

[Григорий Р]

Негодовал оказывается не потому что творилось беззаконие, ибо какому беззаконию не злорадуется вор, а негодовал потому, что от драгоценного миро украсть не удастся.
Эх ты, простого не разумеешь.

И это тоже.
Но главное это зависть к Иисусу.
Зависть есть причина предательства.
Зависть к славе.
А красивую легенду предательства можно всегда придумать.
Праведное негодование и т. д.

[Семён Семёныч]

И это тоже.
Но главное это зависть к Иисусу.
Зависть есть причина предательство.

Ни зависть, ни злорадие праведности не имеет, и негодование их бесовское.
Поэтому и говорю, должно отличать ярость от ярости, гнев от гнева и возмущение от возмущения.

[Григорий Р]

Ни зависть, ни злорадие праведности не имеет, и негодование их бесовское.
Поэтому и говорю, должно отличать ярость от ярости, гнев от гнева и возмущение от возмущения.

А я вам говорю, что за яростью, гневом и возмущением в 99 и 9% случаев прячется порок.

[air]

Ни зависть, ни злорадие праведности не имеет, и негодование их бесовское.
Поэтому и говорю, должно отличать ярость от ярости, гнев от гнева и возмущение от возмущения.

Библия не учит, чтобы человек гневался, возмущался или приходил в ярость. Если он это делает, то его бесы крутят.

Учат обратному - чтобы не гневались:

ибо гнев человека не творит правды Божией. (Иак 1:20*RSO)