Приветствуем вас на Христианском сайте и межконфессиональном форуме Богословие!

Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную

Христианский сайт и Межконфессиональный форум по Богословию

Показано с 1 по 3 из 3

Тема: Интересные факты из истории Христианства

  1. #1
    веб-мастер портала Аватар для Vardan
    Регистрация
    10.03.2020
    Адрес
    путешественник
    Пол
    Мужчина
    Сообщений
    5,955
    Записей в дневнике
    16
    Упоминаний
    29 сообщений

    Интересные факты из истории Христианства

    Армия спасения Saliation Army

    Армия Спасения - Saliation Army 2.jpg

    Своеобразная, возникшая в Лондоне секта, основателем был методистский проповедник Вильям Буц (Вооth), который, видя полную заброшенность погрязшей в нищете и в пороках населения в Лондоне со стороны и государственной и других церквей, порешил так или иначе помочь духовно этим обездоленным, а потому и глубоко павшим людям. В 1865 году он, вместе со своей женой Екатериной, стал ходить по самым мрачным трущобам столицы и проповедовать о Христе и спасении ворам, пьяницам, падшим женщинам, – всем тем, которые считались погибшими для церкви и общества. Результаты были поразительные: многие из этих погибших людей стали исправляться и делались постоянными последователями проповедника. К его деятельности сочувственно отнеслась государственная церковь и даже королева осчастливила Буца ободрительным письмом. Но с половины 70-х годов это движение начало принимать своеобразную форму – особой секты и притом чисто военного устройства, вследствие чего стала называться «армией спасения». Буц написал для своих последователей особый устав (Оrders and Regulationes). По этому уставу, сам он «генерал», жена его – адьютант, дочь его Екатерина – фельдмаршал; новообращенные, смотря по ревности и усердию, – офицеры разных чинов. Для подготовки офицеров были основаны впоследствии и кадетские корпусы». В офицеры ставятся также и женщины, так называемые «аллилуйные девицы». Всему делу миссии придан был характер военных походов и атак на сатану и его твердыни. Пред походом производится военное обучение – маршировка и экзерциции, – состоящие в коленопреклонениях и молитвах по команде. Самое богослужение носит – военный характер: начинающий делает «выстрел», на который все собрание отвечает «аллилуйным залпом» – при громе многочисленного оркестра, иногда доходившего в Лондоне до тысячи человек. Отдельные «бригады» подготовлены к особым служениям – как спасение пьяниц, очистка жилищ и пр. Все офицеры и даже многие из солдат одеты в особую форму и маршируют по улицам с знаменами и пением по команде. Об успехе секты может свидетельствовать тот факт, что издаваемая ею газета «Боевой Клич» (The Оаr Сry) расходится ежедневно в 20,000 экземпляров. С 1880 г. «Армия спасения» распространилась далеко за пределы Англии: прежде всего она привилась в С. Америке, а затем и в разных странах Европы, даже в Африке и Новой Зеландии.
    - В религиозном отношении секта не представляет никаких особенных черт: подобно многим другим сектам она расплывается в туманном «общем христианстве» и потому не становится во враждебные отношения к наличным церквам и вероисповеданиям. В той среде, где она явилась, она не осталась бесплодной в нравственном отношении, и целые тысячи людей из самых последних подонков общества благодаря ей изьяты из житейского омута, а ее военная организация служит быть может несознательной, но резкой карикатурой на милитаризм нашего века. Вообще же, это – болезненный нарост на нездоровом теле общества и является укором его церковнорелигиозному бездушию.

    Армия Спасения - Saliation Army.jpg


    По материалам Православной Богословской энциклопедии или Богословский энциклопедический словарь : редакция профессора А. П. Лопухина

  2. 1 пользователь сказал cпасибо Vardan за это полезное сообщение::


  3. #2
    Заслуженный ветеран
    Регистрация
    04.05.2022
    Адрес
    Россия
    Пол
    Мужчина
    Сообщений
    8,998
    Упоминаний
    1 сообщений
    Секта скопцов вычленилась их хлыстовства и многое заимствовала из него, при этом внешне стараясь сохранять атрибуты православия. Изображения своих «святых» они называли иконами, оперировали церковными терминами, опирались на проповеди различных старцев. Свою идеологическую основу скопцы выводили из Библии, которую, благодаря специфике текста, можно трактовать очень широко. В Писании они нашли цитаты, выглядящие как одобрение самооскопления, например: «Ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного» (Мф. 19:12) и т.д. Впрочем, имеются там и явно противоположные утверждения: «У кого раздавлены ятра или отрезан детородный член, тот не может войти в общество Господне» (Втор. 23:1).

    Ссылаясь на Откровение Иоанна, скопцы провозглашали свою задачу в виде достижения 144 тыс. членов, после которого наступит Апокалипсис и Страшный суд. Также Россия должна была преобразоваться в Землю обетованную, поглотившую все сопредельные державы. Всеобщее бесплодие не должно было стать препятствием для существования такого государства, так как бог должен был открыть для праведников секретный способ бесполового размножения.

    Закрытость, разрыв связей с внешним миром и постоянные преследования властей способствовали выработке у скопцов особую лексику, непонятную для непосвященных. Она строилась на иносказаниях и примитивных метафорах, растущих из народной поэзии. В такой системе сами себя они называли не скопцами, а « божьими людьми » (прямо, как катары), « белыми голубями », « божьими агнцами » (баранами). Община называлась « кораблем », оскопление — « огненным крещением », « убелением », оскопиться — « сесть на белого коня », или « пересесть с пегого на белого коня », « поставить бел камушек », « вынести товар », яички — « удесными близнятами », половой член — « адским змеем », « ключом бездны », а женское влагалище — « адской бездной ».
    https://dzen.ru/a/YGItjqqsOUlw2Rpf
    Скопцы называли себя "Белыми голубями" (белые голуби). Их целью было совершенствование личности путем искоренения первородного греха, который, по их мнению, появился в мире благодаря первому совокуплению между Адамом и Евой. Они верили, что человеческие гениталии были истинной меткой Каина, и что истинное послание Иисуса Христа включало практику кастрации, что сам Иисус был кастратом и что его примеру последовали апостолы и раннехристианские святые.[3]

    Они верили, что человеческие гениталии были признаком первородного греха, и что после изгнания из Эдемского сада Адаму и Еве привили половинки запретного плода к их телам, сформировав яички и груди. Таким образом, удаление этих половых органов вернуло скопцам первозданное состояние до первородного греха. Скопцы утверждали, что они выполняли совет Христа о совершенстве в Евангелии от Матфея 19: 12[4] и 18:8-9[5].
    https://translated.turbopages.org/pr...g/wiki/Skoptsy

  4. #3
    веб-мастер портала Аватар для Vardan
    Регистрация
    10.03.2020
    Адрес
    путешественник
    Пол
    Мужчина
    Сообщений
    5,955
    Записей в дневнике
    16
    Упоминаний
    29 сообщений

    Молокане

    Эта секта получила свое название от духоборческой в 1880-х годах. Основателем её был зять Побирохина, крестьянин Тамбовской губ. Борисоглебского уезда, портной по ремеслу, Семен Матвеев Уклеин. Прежде православный, он вступил в секту духоборцев; затем отделился от них и основал около себя свой кружок. Избрав из своих последователей, по примеру Побирохина, 70 апостолов, он торжественно с пением псалмов вошел с ними в Тамбов, чтобы открыто проповедовать новое учение. Но полиция захватила и заключила их в тюрьму. Мнимые апостолы обратились в православие и были освобождены; сам Уклеин отдан на увещание духовенству и, притворно обратившись в православие, также освобожден. Однако и после этого он продолжал пропаганду своего учения, только осторожнее, чем прежде. Он путешествовал по губерниям Тамбовской, Воронежской, Саратовской, Екатеринославской, Астраханской, в земле Войска Донского и на Кавказе; а последователи занесли его учение в губернии Курскую, Харьковскую, Рязанскую, Пензенскую, Нижегородскую, Симбирскую, Оренбургскую и в Сибирь.

    Успех пропаганды еще более упрочился, когда с воцарением имп. Александра I, вместо преследований, настала веротерпимость к сектантам. Со времен имп. Николая I их постигла та же судьба, какая и духоборцев: в указах касательно одних обыкновенно стояло имя и других; между прочим, правительство назначило им для поселения места в Закавказье; многие из них переселились туда добровольно под влиянием распространившегося слуха (в 1830-х годах) об имеющем явиться там царе – Христе. В 1885 г. там считалось до 35 тысяч молокан. В последнее время молокане в значительном числе сами стали поглощаться штундобаптизмом, а некоторые стали заражаться учением толстовцев.

    Молокане, не поддавшиеся влиянию штундистов и толстовцев, считаются более или менее спокойными сектантами, имеющими в сравнении с последователями новых сект мало склонности к пропаганде своего лжеучения. Молоканством эта секта стала называться потому, что последователи ее в пост ели молоко. Сами же сектанты объясняют это название тем, что вкушают «словесное молоко»; обыкновенно же они называют себя «духовными христианами». Единственным источником вероучения молокане признают Св. Писание, причем библейские изречения толкуют произвольно, искажая их смысл до неузнаваемости, соответственно своему заранее измышленному лжеучению. Относясь враждебно к Православной Церкви и дерзостно глумясь над ее установлениями, молокане утверждают, что в настоящее время истинную церковь составляют только они, «духовные христиане», которые не приемлют ни преданий, ни постановлений соборных, а исповедуют только то, чему учит Библия. Они отвергают в церкви иерархию в смысле лиц, обладающих особыми полномочиями и особыми дарами благодати. «Один, говорят они. Архиерей – Христос; все мы – братья, все и священники; в церкви нашей нет ни больших, ни малых, все равны по благодати, есть только старцы – руководители в вере, но не священники и не учители».

    Догматическое учение молокан излагается в так называемых «обрядниках». Относительно воплощения и Лица Спасителя Уклеин учил, что Сын Божий для спасения рода человеческого бессеменно родился от Девы Марии. Но это рождение не означает принятия действительной человеческой плоти. Плоть Христова была не действительная, а такая, какую имел архангел Рафаил, сопутствовавший Товии. Сию плоть Сын Божий принес с неба и вселился с нею в утробу Богородицы. Не имея действительной плоти человеческой, Христос и не умирал, подобно всем людям, а умер особым каким-то образом. Воскресение мертвых, по их учению, будет не духовное, а плотское. В этом заключается все богословие Уклеина.

    Подобно духоборцам, молокане, признавая только духовное поклонение Богу, отвергают православное учение о таинствах и обрядах, о поклонении иконам и т.п. Что касается поста, то, по учению молокан, должно поститься не в определенные времена, а когда человек чувствует свою греховность и преобладание плоти над духом, причем пост должен состоять в совершенном воздержании от всякой пищи и пития. В пищу же можно употреблять все, кроме свиней, рыб, не имеющих чешуи, и т.п.

    более подробно >> https://azbyka.ru/otechnik/Sergej_Bu...i-raskolam/114


Метки этой темы

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •  
Документ без названия
 
 
 
 
 
Powered by vBulletin®