Приветствую друзья.
Возник вопрос, кого или что должно почитать в храме как святыню?
Должно ли отдавать почитание в храме изображениям тех, кто не прославлен в лике святых?
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Приветствую друзья.
Возник вопрос, кого или что должно почитать в храме как святыню?
Должно ли отдавать почитание в храме изображениям тех, кто не прославлен в лике святых?
Семён, какие еще могут вопросы по поводу изображений?Сообщение от Семён
[Исх.20:4] Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли;
не поклоняйся им и не служи им,
Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?
Господа Бога святите в сердцах ваших....
опять двадцать пять.....
18 и сделай из золота двух херувимов: чеканной работы сделай их на обоих концах крышки;
Исход 25 глава
36 яблоки и ветви их из него должны выходить: он весь должен быть чеканный, цельный, из чистого золота.
Исход 25 глава
23 И сделал в давире двух херувимов из масличного дерева, вышиною в десять локтей.
3-я Царств 6 глава
8 И сказал Господь Моисею: сделай себе [медного] змея и выставь его на знамя, и [если ужалит змей какого-либо человека], ужаленный, взглянув на него, останется жив.
Люби свою веру,но не осуждай чужую.
Что сказал Господь сделать, то сделай. А чего сказал не делать, того не делай.опять двадцать пять.....
18 и сделай из золота двух херувимов: чеканной работы сделай их на обоих концах крышки;
Исход 25 глава
36 яблоки и ветви их из него должны выходить: он весь должен быть чеканный, цельный, из чистого золота.
Исход 25 глава
23 И сделал в давире двух херувимов из масличного дерева, вышиною в десять локтей.
3-я Царств 6 глава
8 И сказал Господь Моисею: сделай себе [медного] змея и выставь его на знамя, и [если ужалит змей какого-либо человека], ужаленный, взглянув на него, останется жив.
Не делай себе кумира и никакого изображения...не поклоняйся им и не служи им,.
Вопрос задан православным в православном разделе, не почитающие икон как Библии в красках могут отдохнуть от данной темы.
Так это понятно, что так называемое православие самое обычное язычество во всей своей красе, с поклонением изображениям и служениям им. Чего Господь сказал не делать. Но вам как язычникам, заповеди Господа не писаны на сердцах ваших. И как же вы, хотите от Господа что-то получить?
Друг, я же тебе предлагал, отдохни от данной темы пока тебя не послали по всем известному адресу или тебя сразу отослать?
Отошли. Зачем спрашиваешь-то, если хочешь отослать. Так делают многие, когда им нечего противопоставить заповеди Господа.
Не делай себе кумира и никакого изображения...не поклоняйся им и не служи им,.
Но имей в виду, друг, что Господь сказал о тех, кто будет поклоняться изображениям и служить им.
Не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня,
И милостив к тем, кто слушает Его.
И творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
может быть не стоит так застревать в Ветхом Завете,когда Новый давно уже наступил?
Кол 1:15
Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари;
Люби свою веру,но не осуждай чужую.
Отсылаю во временный игнор, надеюсь пройдёт.
А разве Господь где-то изменил Свою заповедь и сказал: -рисуйте Меня и поклоняйтесь изображениям художника?
Язычники, они и есть язычники, которые вместо поклонения Богу в духе и истине, поклоняются изделиям рук человеческих и почитают его изделие за святыню.
- - - - - Добавлено - - - - -
Семён, ты как страус, который спрятался головой в песок.
Христиа́нские рели́квии — свято хранимые и почитаемые в исторических Церквях предметы, мощи и объекты, связанные с событиями прошлого, с атрибутами жизни святых, пророков или Бога. Все христианские реликвии освящены церковью и являются объектами почитательного поклонения, разной степени важности в зависимости от значимости события или святого.
Реликвии в православии
Православная церковь ранее уделяла основное внимание почитанию икон, а не реликвий. Позже начинает развиваться паломничество православных верующих в различные страны мира для поклонения святыням, хранителями которых ныне являются представители не только других православных, но и иных христианских церквей. Как правило, православным паломникам предоставляется для этого разрешение и оказывается любезное содействие[3]. Стремясь создать образ «Второго Иерусалима» и «Третьего Рима», православные государи и патриархи собирали христианские святыни, которые доступны верующим в большинстве храмов Православной церкви. В России большая часть реликвий находится в музеях Кремля — Оружейной палате, Успенском соборе. Среди главных святынь — частицы Ризы Христовой, Гвоздь из Креста Господня, частицы Ризы Богоматери. Уникальной реликвией является ковчег Дионисия Суздальского с частицей древа Животворящего Креста Господня и ещё 16 святынями, среди которых — частицы хитона Христа, тернового венца, ароматы, которыми помазывали тело Спасителя перед погребением
https://ru.wikipedia.org/wiki/Христи..._в_православии
По ссылке находится статья ПОЧИТАНИЕ НЕПРОСЛАВЛЕННЫХ СВЯТЫХ: ВЗГЛЯД АНТИОХИЙСКОЙ ЦЕРКВИДолжно ли отдавать почитание в храме изображениям тех, кто не прославлен в лике святых?
https://pravoslavie.ru/orthodoxchurches/44218.htm
Снимок1327.jpg
Вы можете ознакомиться с ней. Возможно это удовлетворит Вашу любознательность
Многие смешивают богопоклонение (λατρεία) и почитательное поклонение (προσκύνησις)
Православные объясняют так:
поклонение разделяется на богопоклонение (λατρεία) и почитательное поклонение (προσκύνησις). В чем же разница? Богопоклонение присуще только одному Богу[2]; почитательное поклонение – святым, иконам, Кресту, Евангелию, мощам и другим святыням[3]. Однако оба эти поклонения не только не противопоставляются друг другу, но являются тесно взаимосвязанными между собой. Более того, одно из них переходит в другое: почитательное поклонение в богопоклонение. Вообще богопоклонение может осуществляться только через почитательное поклонение: «Честь, воздаваемая образу, преходит к первообразному, и покланяющийся иконе поклоняется существу изображенного на ней»[4]. Почитательное поклонение совершается в виде поклонов, целования, чтении молитв, воскурении ладана, возжжения свечей и лампад. «В отношении к иконе надобно разуметь и называть “относительное” поклонение (почитательное поклонение. – прот. И.Б.), а в отношении к Самому Христу – богопочитательное (богопоклонение. – прот. И.Б.)»[5], – пишет преподобный Феодор Студит. Он объясняет, что одно и то же поклонение одновременно в отношении иконы будет являться почитательным поклонением, а в отношении Христа, изображенного на иконе, – богопоклонением. Здесь категорически недопустимо отождествление образа с первообразом. В противном случае почитательное поклонение будет сливаться с богопоклонением, а богопоклонение относиться к самой иконе, что, несомненно, будет являться идолопоклонством. Нельзя также и разделять эти оба поклонения – одно образу (иконе), а другое первообразу, так как в таком случае будет совершаться только почитание деревянной доски с красками, не переходящее в богопоклонение первообразу. Итак, в Православии эти оба поклонения между собою нераздельны и неслиянны.
Подробнее здесь: https://pravoslavie.ru/91579.html
Спасибо, но ссылка не говорит ничего определённого по поводу того, какие именно изображения можно размещать в храме и чтить их как святыню.
К примеру, можно ли сделать изображение не прославленного во святых человека, человека ещё не почившего и чтить это изображение как предполагаемую будущую святыню?
Да пусть хоть как объяснят друг другу как они поклоняются изображениям, от этого они не перестанут быть идолопоклонниками.
Истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе.
Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.
Вы только в идолопоклонстве и нашили общий язык...
Обьясни что такое дух и истина ,и я тебе кое что скажу насчет идолопоклонения.
В духе и истине.
В духе, что означает внутрь себя, так он сам является храмом Божьим. Не каменный рукотворный, где Бог не живет, но нерукотворный.
Бог, сотворивший мир и всё, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет
и не требует служения рук человеческих,
И в истине, в Сыне Божьем Я в вас и вы во Мне, так как Он есть истина.
Слушаю об идолопоклонниках.
В духе, что означает внутрь себя, так он сам является храмом Божьим.
Подробней обьясни сначала.Что такое дух в человеке?
И в истине, в Сыне Божьем Я в вас и вы во Мне, так как Он есть истина.
Знаешь,откровенно ничего не понял что ты сказал.Он истина это понятно.Обьясни что есть в истине.Ну Иисус в нас и мы в Нем. Это и есть в истине?
Кто во Христе Сыне Божьем, тот в истине. Потому, что Он есть истина.
Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.
А вот на счет: ну Иисус в нас, то это ещё не означает, что Он в вас.
Друг, ты же хотел об идолопоклонниках написать?
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием