Рождество

[Anna]

Так ведь не у всех такая сильная вера, как у Вас. Даже муж Ваш не совсем верующий, и таким людям напоминать о празднике Рождества и Пасхи будет очень полезно.


1) В приведённой Вами цитате говорится, что Христу было примерно 30 лет.

2) Христос проповедовал больше 3 лет.

3) Всего одного года никак не хватило бы для всех событий, описанных в Еангелиях.

Вот подробное исследование данного вопроса:
Согласно Евангелию от Луки 3:1, Иоанн Креститель начал свое служение на 15-м году правления Тиберия Цезаря. Тиберий был назначен соправителем Августа в 11 году н.э., а 15 лет спустя, в 26 году н.э., Иисус начал Свое служение вскоре после этого, примерно в возрасте тридцати лет (Луки 3:23). Это дает нам основу, на основе которой мы можем приблизительно определить, в каком году Иисус начал Свое общественное служение: около 26 года нашей эры. Что касается конца Его служения, мы знаем, что оно завершилось Его распятием, воскресением и вознесением.

Согласно Евангелию от Иоанна, Иисус посещал по крайней мере три ежегодных праздника Пасхи в течение своего служения: один в Евангелии от Иоанна 2: 13, другой в 6: 4, а затем Пасху Своего распятия в 11: 55-57. Основываясь только на этой информации, служение Иисуса длилось как минимум 2 года.

Из-за количества вещей, которые совершил Иисус, и мест, которые он посетил во время Своего служения, многие ученые считают, что была еще одна Пасха, не упомянутая в Евангелиях, которая пришлась между Пасхами Иоанна 2 и Иоанна 6. Это продлило бы служение Иисуса как минимум до 3 лет.

Мы можем добавить больше времени из-за всего, что произошло перед первой Пасхой служения Иисуса в Евангелии от Иоанна 2. Ко времени этой первой Пасхи (весной 27 года) Иисус уже прошел путь от Иордана до Каны, Капернаума и Иерусалима. Он был крещен Иоанном (Матфея 3: 13-17), подвергся искушению в пустыне (Матфея 4: 1-2), начал Свое проповедническое служение (Матфея 4: 17), призвал Своих первых учеников (Иоанна 1: 35-51), совершил Свое первое чудо (Иоанна 2: 1-11) и совершил поездку в Капернаум со своей семьей (Иоанна 2: 12). Все это заняло бы по меньшей мере несколько месяцев.

Добавьте к этому 40 дней между воскресением Иисуса и Его вознесением (Деяния 1: 3), и мы получим общую продолжительность земного служения Иисуса. От Его крещения до Его вознесения, с конца лета 26 года до весны 30 года, у нас есть

примерно три с половиной года.

От Луки 1:3то рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил

Понимаете что такое: «по порядку описать» прочитайте в Луки сколько раз Иисус праздновал Пасху.

В Евангелии от Иоанна главы переставлены например:

От Иоанна 14:31Но чтобы мир знал, что Я люблю Отца и, как заповедал Мне Отец, так и творю: встаньте, пойдем отсюда


От Иоанна 18:1Сказав сие, Иисус вышел с учениками Своими за поток Кедрон, где был сад, в который вошел Сам и ученики Его


14 глава должна быть на месте 17 главы.

[Anna]

Как вы думаете когда Он родился осенью, зимой или весной?

Вы сами легко можете рассчитать день его рождения. Иисус полностью исполнил Закон Бога и в том числе в части, что к служению Бога приступать левиты обязаны были в 30 лет. Он служил после крещения 3,5 года и казнён был 14 нисана. Отсчитайте от 14 нисана пол года и получите примерную дату рождения Иисуса. Как пасха имеет плавающую дату (каждый год в разные дни) аналогично и день рождения Иисуса – дата плавающая... Если рассчитаете правильно, то время его рождения придётся на осень.

Как вы думаете почему в Библии не написано число дня Его рождения?

Возможно для того, чтобы оно не затмевало собой день смерти.

О дате рождественских празднеств в «Энциклопедии католической религии» честно говорится: «То, что Римская церковь решила отмечать Рождество в этот день, объясняется, по всей видимости, тем, что она стремилась заменить языческие праздники христианскими. [...] Мы знаем, что в то время в Риме 25 декабря язычники праздновали natalis invicti, то есть рождение „непобедимого солнца“» («Enciclopedia de la Religion Catolica»). А в «Испанской энциклопедии» отмечается: «Дата Рождества, 25 декабря, не основана строго на хронологии, а является результатом христианизации праздников зимнего солнцестояния, отмечавшихся в Древнем Риме» («Enciclopedia Hispanica»). Боясь отменить популярный праздник, церковные власти «христианизировали» его, провозгласив днем рождения не солнца, а Иисуса.

Где вы взяли три с половиной года?

[Diogen]

Как вы думаете когда Он родился осенью, зимой или весной?

Вы сами легко можете рассчитать день его рождения. Иисус полностью исполнил Закон Бога и в том числе в части, что к служению Бога приступать левиты обязаны были в 30 лет.

Разница между теорией и практикой гораздо меньше в теории, чем на практике.

Священник, когда бы он ни достиг своего 30-летия, может приступить к исполнению служения только в свою череду, которой можно ожидать пол-года. Поэтому привязка "начала служения" к дню рождения нелигитимна.

[Vardan]

От Луки 1:3то рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил

...

Послушайте, уважаемая, всё довольно подробно сказано и объяснено в прежнем моём сообщении.

[Алекс]

мы вообще праздники не празднуем

Даже Пасху не празднуете?

[Vardan]

Вот каким образом, можно узнать дату Рождества Христова из Евангелий:

Есть предположение, что Захария был первосвященник, и что явление ангела произошло ему за завесой в Святом Святых, куда священник входил один раз в год в день очищения. Этот день приходится по нашему календарю на 23 сентября, каковой день и стали считать днем зачатия Предтечи. В шестой месяц было Благовещение Пресвятой Деве Марии, а еще через девять месяцев, т.е. приблизительно в конце декабря, родился Христос.
Однако точных данных за то, что Захария был первосвященником, нет. Эту трудность также можно устранить. Дело в том, что Иерусалимский храм был разрушен 15 июля 823 года от основания Рима, в тот день, когда начинала свое служение первая череда. Отсюда выходит, что Авиева череда, к которой принадлежал Захария, служила в 748 году в первом полугодии с 17 по 23 апреля, а во втором — с 16 по 22 сентября. В это время и произошло явление ангела Захарии и, следовательно, днем зачатия Предтечи также можно считать двадцатые числа сентября, откуда вновь придем к Рождеству Спасителя в конце декабря.

[Григорий Р]

Анна не понимает суть слова праздник.
Сейчас это ассоциируется исключительно с весельем, но так было не всегда.
Праздник это день пустой ( от суеты или работы)
Отсюда слово упразднить.
Сиречь не сделать развесёлым, а сделать пустым.
День, посвящённый чему либо не от мира.
Это могут быть и дни трагедии.

[Anna]

Даже Пасху не празднуете?

Нет, апостолы праздновали потому что они имели Духа Святого (принадлежали Христу) я Духа Святого не имею и не знаю если буду иметь, поэтому не праздную.

1-е Коринфянам 11:27Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней.
1-е Коринфянам 11:28 Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей.
1-е Коринфянам 11:29 Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.

Тело Господнее это 144000 искупленных из земли.

[Алекс]

Нет, апостолы праздновали потому что они имели Духа Святого (принадлежали Христу) я Духа Святого не имею и не знаю если буду иметь, поэтому не праздную.

Странная у вас логика. Раз не празднуете Пасху, то вы однозначно НЕ христианка.

[Anna]

Вот каким образом, можно узнать дату Рождества Христова из Евангелий:

Есть предположение, что Захария был первосвященник, и что явление ангела произошло ему за завесой в Святом Святых, куда священник входил один раз в год в день очищения. Этот день приходится по нашему календарю на 23 сентября, каковой день и стали считать днем зачатия Предтечи. В шестой месяц было Благовещение Пресвятой Деве Марии, а еще через девять месяцев, т.е. приблизительно в конце декабря, родился Христос.
Однако точных данных за то, что Захария был первосвященником, нет. Эту трудность также можно устранить. Дело в том, что Иерусалимский храм был разрушен 15 июля 823 года от основания Рима, в тот день, когда начинала свое служение первая череда. Отсюда выходит, что Авиева череда, к которой принадлежал Захария, служила в 748 году в первом полугодии с 17 по 23 апреля, а во втором — с 16 по 22 сентября. В это время и произошло явление ангела Захарии и, следовательно, днем зачатия Предтечи также можно считать двадцатые числа сентября, откуда вновь придем к Рождеству Спасителя в конце декабря.

Откуда у вас эти данные?

- - - - - Добавлено - - - - -

Странная у вас логика. Раз не празднуете Пасху, то вы однозначно НЕ христианка.

Да, я не христианка, если бы была христианка то имела бы Духа Святого, но я Духа не имею, поэтому сама себя не называю христианкой.

[Vardan]

Откуда у вас эти данные?

Из священного Писания, конечно.

Да, я не христианка, если бы была христианка то имела бы Духа Святого, но я Духа не имею, поэтому сама себя не называю христианкой.

Вам надо покаяться и креститься. Если хотите, будем думать над тем, чтобы крестить вас с мужем в ААЦ.

[Anna]

Из священного Писания, конечно.

Вам надо покаяться и креститься. Если хотите, будем думать над тем, чтобы крестить вас с мужем в ААЦ.

В Библии ничего подобного не написано, возникает вопрос что вы считаете свящённым писанием?

Да отброшу веру в Иисуса Христа и пойду креститься к людям, не смешите.

[Алекс]

Да, я не христианка, если бы была христианка то имела бы Духа Святого, но я Духа не имею, поэтому сама себя не называю христианкой.

Дорогая, Анна. Не надо так уж сильно себя принижать. Дух Святой не только в чудесах, но и в праведной жизни христианина, в его вере. У вас есть вера в Иисуса Христа? Если есть, то и Дух Святой должен касаться вас. Вам еще нужно креститься в церкви, чтобы родиться свыше, если вы еще не крестились.

[ЯОлег]

Как вы думаете почему в Библии не написано число дня Его рождения?
Как вы думаете когда Он родился осенью, зимой или весной?

Чтобы люди не возвели это в очередной культ и не стали праздновать день рождения всегда Сущего Бога, низведя Его до чисто человеческого уровня рождения по плоти. Что, к сожалению, всё равно произошло, несмотря на то, что Господь нам этого не заповедовал и делать не велел. Да и нет ни слова о том, что Сын Божий праздновал Своё рождение во плоти. Это всё чисто человеческое. Поэтому люди, принявшиеся держаться своего, и придумали вечно Сущему Богу свой день рождения, чтобы праздновать его. Раз свои собственные дни рождения празднуют, значит и Бога своего под это же нужно подвести. А то, что день этот неизвестен, не беда, придумаем сами. Вот и придумали и сделали, как захотели. Вспоминается Ирод, который празднуя свой день рождения, ради обещания угодившей ему Соломеи, отрубил голову Иоанну Крестителю, а та преподнесла её матери своей в подарок.

[Vardan]

В Библии ничего подобного не написано, ...

Значит, Вы совсем плохо знаете священное Писание.

Да отброшу веру в Иисуса Христа и пойду креститься к людям, не смешите.

Крестятся не у людей, а у Бога. Вот это действительно смешно не знать.

[Эрик]

Нет, апостолы праздновали потому что они имели Духа Святого (принадлежали Христу) я Духа Святого не имею и не знаю если буду иметь, поэтому не праздную.

Кроме того наверное если жена при муже неверующем начнет праздновать, не легко это, ведь может он и станет ругаться - "не устраивай мол спектакль, не люблю ничего праздновать" - может потом и хулить начать.

А как по-Вашему, имеете ли Вы веру во Иисуса Христа, верующая ли?

[Anna]

Дорогая, Анна. Не надо так уж сильно себя принижать. Дух Святой не только в чудесах, но и в праведной жизни христианина, в его вере. У вас есть вера в Иисуса Христа? Если есть, то и Дух Святой должен касаться вас. Вам еще нужно креститься в церкви, чтобы родиться свыше, если вы еще не крестились.

Тот кто получит Духа тот и есть рождён свыше. Все люди которые имеют Духа получат духовное тело.

[Anna]

Кроме того наверное если жена при муже неверующем начнет праздновать, не легко это, ведь может он и станет ругаться - "не устраивай мол спектакль, не люблю ничего праздновать" - может потом и хулить начать.

А как по-Вашему, имеете ли Вы веру во Иисуса Христа, верующая ли?

У мужа мирный характер, он не ругается.
Я имею веру в Иисуса Христа и по этому не вступаю в никакую церковь, Иисус Христос меня видит где бы я не находилась и всегда мне поможет, никакая церковь не в состоянии сделать то что сделает Он.

[Anna]

Значит, Вы совсем плохо знаете священное Писание.


Крестятся не у людей, а у Бога. Вот это действительно смешно не знать.

Так как я знаю Писание мне хватит, а если вы знаете лучше так я за вас очень счастлива.
Креститесь где хотите и у кого хотите, а я подожду на приход Иисуса Христа.

[Эрик]

Чтобы люди не возвели это в очередной культ и не стали праздновать день рождения всегда Сущего Бога, низведя Его до чисто человеческого уровня рождения по плоти. Что, к сожалению, всё равно произошло, несмотря на то, что Господь нам этого не заповедовал и делать не велел. Да и нет ни слова о том, что Сын Божий праздновал Своё рождение во плоти. Это всё чисто человеческое. Поэтому люди, принявшиеся держаться своего, и придумали вечно Сущему Богу свой день рождения, чтобы праздновать его. Раз свои собственные дни рождения празднуют, значит и Бога своего под это же нужно подвести. А то, что день этот неизвестен, не беда, придумаем сами. Вот и придумали и сделали, как захотели. Вспоминается Ирод, который празднуя свой день рождения, ради обещания угодившей ему Соломеи, отрубил голову Иоанну Крестителю, а та преподнесла её матери своей в подарок.

Уважаемый Олег, но ведь и запрета же нет. А по-Вашему выходит, что празднование - это нечто нехорошее и вредное. Не сгустили ли Вы краски, не слишком ли строго? Нет ли здесь подхода, который немножко вошел у нас всех в привычку : "раз я так делаю, значит все так пусть делают, а кто так не делает - тот плохо что не делает как я". Однако вот у апостола Павла мы находим про календарь и празднование несколько иное:

5 Иной отличает день от дня, а другой судит о всяком дне равно. Всякий поступай по удостоверению своего ума.
6 Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает. Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога.

Получается, что нет греха в том, чтобы различать дни для Господа. Ведь родился Иисус Христос, при том что и в предвечном начале был, и все чрез Него начало быть, что начало быть. Родился при этом в Вифлееме, Сын Божий и Сын Человеческий, в яслях где рядом волы и ослы, и не было места в гостинице. Возможность вспоминать об этом, говорить об этом, с теми кто вокруг, это же для Господа. И может быть кто-то в этом году, в этот рождественский период, получит дополнительное благословение, достигнет его призывающая благодать, радость о Господе, благодарность Ему.