На ком Иисус въехал в Иерусалим?

[Борис Юрьевич]

Вопрос темы: на ком въехал Иисус в Иерусалим - на одном ослёнке или на ослице и молодом осле?

Вопрос уводит от ГЛАВНОГО.
ГЛАВНОЕ - исполнилось пророчество!
ГЛАВНОЕ - Мессия (Христос) явлен!

[air]

Вопрос уводит от ГЛАВНОГО.
ГЛАВНОЕ - исполнилось пророчество!
ГЛАВНОЕ - Мессия (Христос) явлен!

Мессия явлен и до этого.

Во входе в Иерусалим главное то, что Христос въезжает туда уже на укрощённой природе Адама.

- - - - - Добавлено - - - - -

вот здесь посмотрите разные кодексы Септуагинты...но их гораздо больше.
Например Эфиопская Библия или Коптская......

https://mybiblioteka.su/tom2/6-67021.html

там только краткие справки на русском языке

я имел ввиду греческие тексты

[Борис Юрьевич]

Во входе в Иерусалим главное то, что Христос въезжает туда уже на укрощённой природе Адама.

Искупительной Жертвы Христа (искупительной, в частности, и от ветхой природы Адама) на момент въезда Иисуса в Иерусалим ЕЩЁ НЕ БЫЛО.
От ветхой природы Адама нас искупила смерть Агнца Божьего за наши грехи и Его воскресение для нашего оправдания.
Этому (на момент въезда Иисуса в Иерусалим) ещё предстояло совершиться.

[air]

Искупительной Жертвы Христа (искупительной, в частности, и от ветхой природы Адама) на момент въезда Иисуса в Иерусалим ЕЩЁ НЕ БЫЛО.
От ветхой природы Адама нас искупила смерть Агнца Божьего за наши грехи и Его воскресение для нашего оправдания.
Этому (на момент въезда Иисуса в Иерусалим) ещё предстояло совершиться.

Усмирение ослёнка (страстного ветхого Адама) и исцеление его падшей природы происходит сразу же после воплощения Божественного Логоса.

Излечение происходит также не только на уровне Самого Христа, но и на уровне человека в целом:

на Меня ли негодуете за то, что Я всего человека исцелил в субботу?
Ин 7:23

Вот на этом исцелённом ослёнке и въезжает Христос в Иерусалим (буквально - в "город мира").

Ослёнок - это привлечённый ко Христу "труждающийся и обременённый", которого и успокаивает Христос, согласно Его евангельскому призыву:

Снимок1491.jpg

φορτίζω
Часть речи: Глагол
Значение слова φορτίζω:
Нагружать, обременять, налагать бремя.

Оригинальная статья из Strong Dictionary:
From G5414 (phortos); to load up (properly, as a vessel or animal), i.e. (figuratively) to overburden with ceremony (or spiritual anxiety) — lade, by heavy laden.


Стронг для От Матфея 11:28 — Мф 11:28 — текст с номерами Стронга: https://bible.by/strong/40/11/28/


вместо бремени своих страстей, ослёнок несёт теперь другое иго - Самого Христа - опять же, согласно призыву Христа к ослёнкам-ветхоадаамцам:

Снимок1492.jpg

Из сказанного ясно, что войти в Царство Божие (город мира - ивр. ‏יְרוּשָׁלַיִם‏‎ Йерушала́(й)им) можно только неся иго Христа в кротости, смирении и блаженном покое.

[Борис Юрьевич]

Усмирение ослёнка (страстного ветхого Адама) и исцеление его падшей природы происходит сразу же после воплощения Божественного Логоса.

Если допустить сказанное Вами, то следует ответить на вопрос: А зачем тогда нужна была Голгофа (ведь, согласно Ваших слов, уже и без неё результаты искупления достигнуты)?

Апостол Павел говорит о том, как именно достигается в человеке освобождение от ветхой природа Адама:
Рим.6:3 Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?
4 Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.
5 Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть [соединены] и [подобием] воскресения,
6 зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху;
7 ибо умерший освободился от греха.

Мы освобождаемся от ветхой природы Адама не через веру в Боговоплощение, а через веру в Смерть Иисуса Христа за наши грехи, и Его воскресение для нашего оправдания.

[air]

Если допустить сказанное Вами, то следует ответить на вопрос: А зачем тогда нужна была Голгофа (ведь, согласно Ваших слов, уже и без неё результаты искупления достигнуты)?

Апостол Павел говорит о том, как именно достигается в человеке освобождение от ветхой природа Адама:
Рим.6:3 Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?
4 Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.
5 Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть [соединены] и [подобием] воскресения,
6 зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху;
7 ибо умерший освободился от греха.

Мы освобождаемся от ветхой природы Адама не через веру в Боговоплощение, а через веру в Смерть Иисуса Христа за наши грехи, и Его воскресение для нашего оправдания.

Ветхая природа Адама была излечена Христом на уровне одного человека - при Боговоплощении.

Для тех, кто Христовы, излечение ветхой природы Адама на индивидуальном уровне происходит через распятие плоти

Послание к Галатам
…
5:24. Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.

Делается это в синергическом процессе духовной брани, в которой и совершаются те дела, без которых вера мертва, а именно: исповедание грехов и молитвенное призывание к Богу, чтобы Он помог очиститься от них на уровне ума при сатанинских прилогах.

Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.1Ин1:9

А зачем тогда нужна была Голгофа (ведь, согласно Ваших слов, уже и без неё результаты искупления достигнуты)?

Голгофа нужна Христу для прохождения врат смерти, воскресения очищенного от страстей ветхого Адама человеческого тела, вознесения этого тела на небеса, проведение его через уровни славы (прославление) и водворение одесную Бога.

После этого все, кто Христовы, наследуют управление Царства Божьего во Христе.

[саша]

нет никакой "подъярёмной" в Библии

словом "подъярёмная" переведено слово ὑποζύγιον = אָתוֹן = ослица

Если буквально перевести ὑπο-ζύγιον, то получим:
ὑπο - под,
ζυγός - ярмо.

[air]

Если буквально перевести ὑπο-ζύγιον, то получим:
ὑπο - под,
ζυγός - ярмо.

да, верно

об этом в теме уже упоминалось вот здесь: https://teolog.club/showthread.php?1...ll=1#post51694

[air]

Искупительной Жертвы Христа (искупительной, в частности, и от ветхой природы Адама) на момент въезда Иисуса в Иерусалим ЕЩЁ НЕ БЫЛО.
От ветхой природы Адама нас искупила смерть Агнца Божьего за наши грехи и Его воскресение для нашего оправдания.
Этому (на момент въезда Иисуса в Иерусалим) ещё предстояло совершиться.

Это Вы переводите стрелки с Христа на род человеческий.

А что касается Христа, то не только к моменту входа в Иерусалим, но и вообще с момента воплощения, в Нём человеческая природа находится в подчинённом состоянии, потому что в Нём действует приоритетно воля Отца.

Собственно говоря, во Христе искажённая грехом природа Адама излечивается уже при самом акте боговоплощения. А торжественный вход в Иерусалим - это символический образ торжества Божественного над страстным человеческим началом.