Язык восполяет круг жизни

[Сергей Божий]

Приветствую всех!

Мир вам.

Я сегодня хочу поразмышлять о действие языка на жизненный круг человека.

6 И язык - огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны.
(Иак.3:6)

Раньше говорили в деревнях бабушки. Ребенок родился, а смерть уже в окно стучится. Вот такой круг жизни. Но каков он будет зависит и от нас. Будем ли мы идти в пламени огненном, с проблемами, страхами, нападками, болями и страданиями, которые мы сами себе воспламенили.
Или не будем. Зависит от нас. Мы сами воспламеняем круг жизни своим языком. Когда наш язык
говорит то, что не от духа Божьего, а от геенны огненной изрыгая зло.

8 а язык укротить никто из людей не может: это - неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда.
9 Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворенных по подобию Божию.
10 Из тех же уст исходит благословение и проклятие: не должно, братия мои, сему так быть.
(Иак.3:8-10)

Мы не видим, что происходит в духовной сфере, как из наших уст извергается огонь. И мы невидим какое духовное наполнение вокруг нас. Представляете, что произошла утечка газа и мы зажигаем огонь. Или мы бросаем огонь в сухую траву под ногами. Можно еще, привести образы, но сам факт, если бы мы видели и знали, что сейчас открытый огонь или пламя очень опасны. Мы не стали зажигать огонь в целях безопасности.

А Иаков прямо нас предупреждает, что вокруг нас и на пути нашем очень горючая атмосфера и наполненность, в которой нельзя несть пламя геенны. Но можно идти с Божьим огнем любви.

2 И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает.
3 Моисей сказал: пойду и посмотрю на сие великое явление, отчего куст не сгорает.
(Исх.3:2,3)

Вот есть такая притча. Она прямо не говорит о действие огня, но она говорит, о не минуемости последствий.

32 Если ты в заносчивости своей сделал глупость и помыслил злое, то [положи] руку на уста;
33 потому что, как сбивание молока производит масло, толчок в нос производит кровь, так и возбуждение гнева производит ссору.
(Прит.30:32,33)

[ЯОлег]

Язык восполяет круг жизни
...

Слова Христа фарисеям: "Порождения ехиднины! как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста. Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое. Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься." (Мф.12:14-17).

Исправится сердце, исправятся и око, и уста (язык). А исправление сердца возможно лишь в рождении свыше.

[air]

а язык укротить никто из людей не может

поэтому и сказано так:
для женщин:

3 Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде,
4 но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом.
(1Pe*3:3-4*RSO)

для братии:

Умоляем же вас, братия, более преуспевать
11 и усердно стараться о том, чтобы жить тихо, делать свое дело и работать своими собственными руками, как мы заповедовали вам;
(1Th*4:10-11*RSO)

жить тихо = ἡσυχάζειν (1Th*4:11*BGT)

молчаливый дух = ἡσυχίου πνεύματος (1Pe*3:4*BGT)

отсюда в Христианской Церкви - исихазм

Снимок1664.jpg

[Ольга Ко]

Я сегодня хочу поразмышлять о действие языка на жизненный круг человека.

Спасибо Вам за прекрасную тему. Её можно по-разному комментировать, и делиться своими мыслями, и обогащать свои знания новыми деталями...

Я обратила внимание на деталь приведенного Вами стиха: «воспаляет круг жизни». Что такое «круг жизни» или «узел жизни» и как это понимали древние евреи? В иудейской религии, особенно в той её части, которая занимается изучением сокрытого, имеется в виду Каббала, разработана система отношений между открытой и скрытой частью бытия. В нашу задачу не входит изучение этой системы. Но один момент мне хочется подчеркнуть. По канонам еврейской религии и традиции, родственники - живые и умершие, неразрывно связаны между собой. На каждой еврейской могильной плите всегда выгравированы пять ивритских букв: хэй-бет-цади-нун-тав. Это начальные буквы слов «тихье нешама цруру бэцрор а хаим» - «да будет душа умершего пребывать в узле жизни» (см.1 Самуила 25:29). То есть душа ушедшего и души тех, кто жив, связаны в единый неразрывный узел. И репутация одного человека обязательно влияет на его родных – соответственно может усугубить греховность семейного узла жизни «воспаляя его огнём гиены» или погасить этот огонь... Важную роль в репутации человека играет его язык, но по мнению духовно настроенных людей, от языка человека зависит не только его личный авторитет, но сказанное может влиять на судебное решение Бога в отношении «узла жизни» его родных... (Притчи 12:18: 1 Петра 3:10...).

[Ольга Ко]

Слова Христа фарисеям: "Порождения ехиднины! как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста. Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое. Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься." (Мф.12:14-17).

Исправится сердце, исправятся и око, и уста (язык). А исправление сердца возможно лишь в рождении свыше.

Вы верно отметили взаимосвязь мыслей человека и сказанных им слов, но существуют лицемеры, которые словами могут создавать о себе искажённое мнение. Т.е. не всегда слова соответствуют убеждениям человека. Кроме того, Бог нечестивого в высказываниях человека не считает достойным общения. Вопрос что первично, а что вторично всегда дискутабелен. Но мы можем быть уверены в том, что тому, кто стремиться выявлять свои недостатки и бороться с ними Бог окажет помощь...

[ЯОлег]

Вы верно отметили взаимосвязь мыслей человека и сказанных им слов, но существуют лицемеры, которые словами могут создавать о себе искажённое мнение. Т.е. не всегда слова соответствуют убеждениям человека. Кроме того, Бог нечестивого в высказываниях человека не считает достойным общения. Вопрос что первично, а что вторично всегда дискутабелен. Но мы можем быть уверены в том, что тому, кто стремиться выявлять свои недостатки и бороться с ними Бог окажет помощь...

Лицемеры, ищущие своего, но рядящиеся в овечьи шкуры и лезущие в поводыри, получат ещё большее осуждение, нежели открытые и явные противники Божии, потому что через них диавол осуществляет внутреннее гниение и разложение церквей земных и общества в целом; через них соблазн и искушение многим, кто внимает и верит им.

Искренне любящие и ищущие правду, непременно найдут её во Христе, поскольку Он и есть истина, свет и жизнь, являющие себя любовью. И получат от Него то, что искали и любили в Нём: истину, свет, жизнь и любовь. Лжецы же и лицемеры, ищущие своего, приобщаются к отцу своему - диаволу, получая от него, в конечном счёте, смерть; ведь он и есть лжец и отец лжи, человекоубийца от начала.