И сие пишем вам, чтобы радость ваша была совершенна.(1 Ин.1:4)
Сегодня люди очень смутно представляют, что такое радость. Невоцерковленные видят в нем временные удовольствия, а воцерковленные зачастую вообще избегают каких-либо выражений радости, считая их изначально греховными, за что их часто осуждают в излишней мрачности.
И действительно, увидев таковых невольно задумываешься: христианство дарит радость, или только посты, долгие молитвы и мрачные лица некоторых «прихожан со стажем»?
Конечно, у каждого может найтись по сто причин, чтобы быть угрюмым, но христианство все же религия радости, а поводов для этого более чем достаточно.
Св. Иоанн Златоуст писал: «Если хотим радоваться, много к тому имеем случаев. Ибо если утвердимся в добродетели, то ничто уже нас не будет печалить».
Живя полноценной церковной жизнью, человек переосмысливает прошедшие годы и понимает, что те радости, которые были до этого, больше не представляют интереса, а наоборот вызывают некое отвращение и разочарование.
Радость, о которой мы говорим это не лжепроявление счастья, а истинное воодушевление и вдохновение, основами которых являются Рождение Христово и Его Воскресение – два столпа, дарующих радость вечную и истинную. Переживания этих двух великих таинств помогают по-новому смотреть на жизнь.

Христианство – это не искусственная, наигранная улыбка, а неоскудевающая, вечная радость о Господе. Глубоко ошибочно думать, что облик христианина не имеет улыбки, а священникам вообще запрещено смеяться и шутить. Радость христианина внутри его и не нуждается во внешнем выражении, хотя и не воспрещает его проявления в меру.
Зачастую мы, священнослужители, сами ставим прихожан в такие жесткие рамки, что о радости и речи быть не может. А иногда сами верующие придумывают для себя образ книжного христианина и всячески стараются ему следовать. Таковые требуют от священника дать твердый ответ на «жизненно важный» для них вопрос – смеяться или не смеяться?
Смех - это выражение радости, он естественен и необходим, но речь идет не о пустом хохоте, а о допустимом веселье. Христианин должен всегда держаться золотой середины.
Хорошо иметь радость, но и о грехах забывать не стоит. Думаю, что верующий человек может искренне, с глубоким переживанием каяться в грехах, а после испытать истинную сердечную радость, которая в данном случае будет неким вознаграждением за покаяние.

Евангельские истории о земной жизни Христа помогают нам сохранять этот баланс, ведь на страницах Писания мы видим, как за мучениями и распятием следует Воскресение и Вознесение.
Так какова же все-таки совершенная радость?
Началом духовных радостей является приближение к Царству Небесному через приобщение ко Христу. И чем больше мы приобщаемся к этой радости, тем тверже становится наша готовность идти за Сыном Божьим. Для обретения этой совершенной радости необходимо забыть о себе, о своих жизненных удовольствиях и интересах, наполнить душу, сердце и ум Господом.

Видеть болящего исцеленным, голодного накормленным, жаждущего напоенным, нагого облаченным в одежды благодаря нашей истинно христианской любви, ежеминутной заботе и ежедневным стараниям – это и есть совершенная радость во Христе и со Христом.
Пребывание с Господом, молитва, предстояние перед Его Отеческим взором – есть источник радости истинной, а мирские развлечения, как то, всякого рода гулянья, пустые разговоры, застолья – чуждые для христианина явления.
Лишь отдав всего себя Господу, отворив наши сердца, мы позволяем Ему наполнить их той светлой радостью, которую апостол Иоанн называет совершенной.

Источником истинной радости для нас также является Церковь, через которую мы приближаемся к Господу и обретаем действительные познания о радости.
Радость – это чтение Священного Писания, участие в Церковной жизни, Святых Таинствах. Ликование для души – возможность славить Господа. Радость – это умение ценить все окружающее нас, видя в творении руку Всевышнего.
Св. отцы говорят: «С тех пор, как воскрес Христос, душе христианской надлежит только радоваться».
Глубоко осознав, что есть истинная, совершенная радость, мы перестанем бояться болезней, трудностей и различных лишений.
Зачем печалиться если с нами Бог?!

Иерей Нерсес Хананян
Армянская Апостольская Церковь