Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Не судите, да не судимы будите Матф.7.1
В другом месте "Если твой брат согрешил против тебя, то пойди и с глазу на глаз скажи ему в чем он не прав..." Матф.18:15
Даже если не против меня, а поступил не по Слову Божьему должен ли я промолчать. Ведь мое понимание Слова может не совпадать с мнением брата. Хорошо если брат такой же как я. А если он диакон или член Совета Братев. И вообще это ж тоже осуждение?
Сообщение от Alex_300
По разному бывает.Если брат первый раз отступился,то достаточно молитвы за него ,чтобы Господь избавил его от греха,может случайного.Но если повторяет, то можно и обличить.А потом только если не примет,сказать церкви или ЦЕРКВИ.
Но чаще всего видишь укорененных во грехе и которые прошли все стадии обличения.И остались на своем.И церкви даже известно дела его.
В таких случаях не судим,а считаем за мытаря или язычника.То есть поступаем как с мирским.Не приветствуем,не благословляем его дела неверные,общаемся только по делу.
Это не осуждение. Это обличение.
11 и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте.
12 Ибо о том, что они делают тайно, стыдно и говорить.
13 Все же обнаруживаемое делается явным от света, ибо все, делающееся явным, свет есть.
(Еф.5:11-13)
Это как напоминание истинны ближнему твоему, дабы направит его на прямой путь спасения, путь Господень.
Если же ты делаешь это с осуждением, то это уже осуждение.
Это осуждение.
Вообще обличать не каждый имеет право. А только тот кто крещен Духом Святым, в ком есть любовь. Если ничего этого нет, то будет беззаконие, если лезть с обличениями.
Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие. (Мф.7:22-23)
В обличении не капля,там поболее осуждения будет.Обычно обличают те,кто сами все в грязи греха...
Павел обличал не раз в посланиях. Он в грязи?
То Святой Павел,почитающий себя первым грешником,а тут наоборот все в грязи,почитающие себя святыми.Неужели разницы не видите?
Вижу. Я об этом и писал в этой теме, что не каждый имеет право обличать.
Нет единого мнения. И вот я не считающий себя святым выражусь так: "И это плохо!". И это уже осуждение... Из этого делаем вывод что мы не правильно интерпретируем сказанное. Вот давайте будем откровенны друг перед другом и прежде всего перед Богом. Хотя, Он же видит нас лукавых насквозь). Разве не бывало такого, что кто-то говорит одно, а делает другое. Об этом упоминается и в книгах апостолов. И что нам простым смертным делать? Пойти на Совет и сказать старшим братьям о грехе брата? Если так, то это обличение. Так же и мое "И это плохо!" есть облечение ибо я обратился к вам ко всем. А если я с казал брату или сестре "Посмотри, без года неделя а у брата новенькая Тесла". Это уже осуждение. Я так думаю...
В другом месте сказано, не судите по наружности, но судите судом праведным.
Как видим, христиане призваны к судам праведным, а не лукавым, лицемерным.
Вот здесь старокатолический митрополит отвечает как раз на Ваш вопрос.
https://youtube.com/watch?v=ssia6UJuaiA&feature=shares
Всё осуждение.Любые разговоры о ком-нибудь всегда есть хотя бы капля осуждения.Здесь на форуме постоянно все судят всех всегда.Есть такое слово "пересуды" от слова суд-осуждение.Поэтому все осуждают всех всегда.Кто говорит,что не осуждает-тот лицемер.Давший обет молчания и то осуждает мысленно.Если мысленно же Иисусову молитву не творит...
у глагола крино несколько значений
κρίνω
Часть речи: Глагол
Значение слова κρίνω:
1. отделять, выбирать;
2. рассуждать, полагать;
3. решать, делать вывод, приводить к заключению;
4. судить, производить суд, осуждать, обвинять.
Стронг для От Матфея 7:1 — Мф 7:1 — текст с номерами Стронга: https://bible.by/strong/40/7/1/
в мт 7:1 скорее всего значение осуждать, обвинять
а в Матф.18:15 действие ἐλέγχω (обличать)
грань между братским обличением и осуждением очевидна: обличение делается в духе любви и смирения с целью помочь человеку исправить ошибку, а осуждение вызывается гордыней и связано со стремлением к самоутверждению
если не против меня, а поступил не по Слову Божьему должен ли я промолчать.
На это нет однозначного ответа. Иисус умел определять в каких случаях следует вмешиваться в ход текущих событий, а в каких случаях уклоняться от такого вмешательства. «один человек из толпы сказал ему: «Учитель, скажи моему брату, чтобы он разделил со мной наследство». Он ответил: «Послушай, кто назначил меня судить вас или быть посредником между вами?»» (Луки 12:14). А в другом случае выгнал торговцев из Храма. Если мы поймём причину разницы его поведения – научимся правильно принимать решения во всех ситуациях.
мое понимание Слова может не совпадать с мнением брата.
На наше понимание влияет множество факторов. Правильно будет сосредоточиться не на разнице понимания а на том, чего и почему в этой ситуации ожидает от нас Бог. «смотрите, чтобы ваша свобода выбора не стала камнем преткновения для слабых.... своим знанием ты губишь слабого, а ведь он твой брат, ради которого умер Христос.» (1 Коринфянам 8:11).
Хорошо если брат такой же как я. А если он диакон или член Совета Братев. И вообще это ж тоже осуждение?
Если критиковать мнение брата – будет осуждение, а если поинтересоваться на чём основано его мнение и как с ним соотносятся наши аргументы – будет созидающее общение и обмен мыслями. «Как железо заостряет железо, Так и человек заостряет своего друга.» (Притчи 27:17).
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием