Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Сколько святых и праведных впадает в грех при испытаниях?Сообщение от Sergey Raisky
- - - - - Добавлено - - - - -
не насилуйте здравую логику, именно лукавый и формирует эти прилоги
При испытаниях от Бога каждому даются и силы для этого испытания, поэтому все без исключения могут устоять при испытаниях от Бога - при условии, если они воспользуются этими божественными силамиБог не понарошку испытывает и не многие могут устоять в испытаниях
Господь не допустит испытаний, которые были бы вам не по силам, и к тому же во всяком испытании Он даст и выход из него, и силы для его преодоления (см 1 Коринфянам 10:13).
Заставляя нас пройти через трудности, Господь открывает нам и пути выхода из сложной ситуации.
Посылаемые Господом трудности защищают нас.
Снимок1986.jpg
сколько угодно, но святой и праведный исповедует грехи при обнаружении их на любом из уровней - и лукавый не прикасается к нему
по мере роста навыков исповедания, грех останавливается на уровне ума
исповедание грехов - это и есть хранение себя рождённым свыше
Исповедаю Тебе Господу Богу моему и Творцу, во Святей Троице Единому, славимому и покланяемому, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, вся моя грехи, яже содеях во вся дни живота моего, и на всякий час, и в настоящее время, и в прешедшия дни и нощи, делом, словом, помышлением, объядением, пиянством, тайноядением, празднословием, унынием, леностию, прекословием, непослушанием, оклеветанием, осуждением, небрежением, самолюбием, многостяжанием, хищением, неправдоглаголанием, скверноприбытчеством, мшелоимством, ревнованием, завистию, гневом, памятозлобием, ненавистию, лихоимством и всеми моими чувствы: зрением, слухом, обонянием, вкусом, осязанием и прочими моими грехи, душевными вкупе и телесными, имиже Тебе Бога моего и Творца прогневах, и ближняго моего онеправдовах: о сих жалея, винна себе Тебе Богу моему представляю, и имею волю каятися: точию, Господи Боже мой, помози ми, со слезами смиренно молю Тя: прешедшая же согрешения моя милосердием Твоим прости ми, и разреши от всех сих, яже изглаголах пред Тобою, яко Благ и Человеколюбец.
https://dzen.ru/a/XkrKF3NYhAvv-ZuM
Собственно говоря, главная стрела лукавого направлена на то, чтобы человек прекратил исповедание грехов и горделиво возомнил о себе, что не имеет греха, т.е., обманул бы самого себя.
Поэтому и сказано:
Если говорим, что не имеем греха,— обманываем самих себя, и истины нет в нас. (1Jo*1:8*RSO)
Хранение себя рождённым свыше - это постоянное напоминание самому себе, что он имеет грех, и что ему обязательно нужно его исповедовать Богу, чтобы очиститься от скверн.
Снимок1219.jpg
Классика безрассудного алогизма!
Зачёт.
Святые и праведные впадают в грех при искушении, но сатана их не прикасается...
Что Вы курите?
При испытании Богом у Иова никаких соблазнов внутренних не было. Богом через сатану были организованы условия, при которых испытывалась верность Иова Богу.
Искушение, которое принял Иов, не исходило из его собственной похоти, потому что у Иова не было страстных желаний. О нём сказано в самом начале книги, что он был непорочен, справедлив и богобоязнен и удалялся от зла.
Снимок1987.jpg
И именно поэтому Иов проклял день своего рождения?
Прекращайте курить что ни попадя.
А кого же сатана искушал в пустыне? По-вашему, Христос - не Бог?
Снимок1988.jpg
Бога вполне можно искушать. Если б было не так, то и не было бы указания "не искушай Бога"
Снимок1989.jpg
Я же и говорю, классика безрассудного алогизма.
Сатана в пустыне искушал человека Иисуса, а не Бога сокрытого в человеке.
И именно поэтому Иов проклял день своего рождения?
Прекращайте курить что ни попадя.Цель испытания заключалась в том, чтобы проверить примет ли Иов от Бога зло, или будет роптать против Бога.И именно поэтому Иов проклял день своего рождения?
9 И отвечал сатана ГОСПОДУ и сказал: разве даром богобоязнен Иов?
10 Не Ты ли кругом оградил его и дом его и все, что у него? Дело рук его Ты благословил, и стада его распространяются по земле;
11 но простри руку Твою и коснись всего, что у него,— благословит ли он Тебя?
(Job*1:9-11*RSO)
Иов же не проклял Бога, не так ли? Он смиренно принял то, что ему Бог преподнёс в качестве испытания.
9 И сказала ему жена его: ты все еще тверд в непорочности твоей! похули Бога и умри. (Job*2:9*RSO)
Снимок1990.jpg
у ветхозаветных день рождения имеет негативную коннотациюИов проклял день своего рождения
Снимок1991.jpg
это связано с тем, что в ВЗ человек рождается в грехе
Снимок1992.jpg
Сатана искушает Христа в пустыне, как Сына Божьего, а не как человека.
Это видно из обращения сатаны к Иисусу:
Снимок1993.jpg
Сын Божий - это Бог. Следовательно, сатана в пустыне искушал Бога.
именно такСвятые и праведные впадают в грех при искушении, но сатана их не прикасается...
поэтому и сказано о христианах:
κἂν θανάσιμόν τι πίωσιν οὐ μὴ αὐτοὺς βλάψῃ (Mar*16:18*BGT)
и если что смертоносное выпьют, не повредит им; (Mar*16:18*RSO)
грех - во всех, но святым и праведным он не вредит, потому что они хранят себя в покаянии и лукавый не прикасается к ним и не причиняет им вреда
Если бы сатана искушал человека Иисуса, то он бы искусил его, как плотника из Назарета гораздо раньше.
А искушение в пустыне происходит уже после епифании при крещении Иисуса в Иордане. Это момент, когда Бог показывает Себя ангелам, в том числе - сатане.
16 И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды,— и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него.
17 И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.
(Mat*3:16-17*RSO)
В пустыне сатана и испытывает Христа - действительно ли Он Бог или нет.
если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами. (Mat*4:3*RSO)
если Ты Сын Божий, бросься вниз (Mat*4:6*RSO)
Под сознанием мы обычно понимаем мысли, желания, мечты, планы, опыт, стратегию, логику, способность оценивать ... Под подсознанием – чувства, эмоции, установки, интуицию... У человека подсознание бывает связано с сознанием и зачастую сознанием формируется. Например девочка страдающая в детстве от отца – алкоголика, выбирая кандидата в мужья, подсознательно ищет не пьющего. Обжегшийся на молоке дует на воду... Чтобы формировать подсознание человека, Сатана должен научиться влиять на его сознание – на мысли, желания, действия (алкоголь помогает расслабиться, хочу расслабиться и снять напряжение, выпью бокал пива после работы...). Закрепив свою цель в сознании формирует установку в подсознании (ощутил расслабление и радость, запомнил как удовольствие, нужно будет повторить следующий раз...). Пока человек способен оценивать свои действия и руководить ими – подсознание не задействовано в процессе, но, когда подсознание задействовано – человек становится беспомощным, т.к. нарушение Закона сознание фиксирует уже после произошедшего греха. Поэтому в Писании сказано: «Твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла.» (Евреям 5:14). В этом стихе фразу «чувства навыком приучены» можно понять - в подсознании сформированы праведные установки регулярными тренировками применения Закона Бога.
Иов и возроптал, более того вызвал Бога на суд свой. Однако возроптал только тогда, когда Бог умножил скорби его до невыносимости.
Весь Израиль был сынами Божьими, сатане ли искушать Бога и предлагать Богу власть, которая у Него была от начала. Но, если принять Ваш вариант, то тем более становится очевидным заблуждение Иоанна в том, что сатана к рождённым от БОга не прикасается.
- - - - - Добавлено - - - - -
Только в зомбированном уме изнасиловавшим здравую логику.
Сатана искушал Иисуса Христа как Сына Божьего, весь Израиль был сынами Божьими, но сатана не зомбирован и не безрассуден, что бы своими тварными потугами пытаться искусить Бога во грех, он в отличии от безрассудных выю на Бога не поднимает, Бог ли возопил прежде чем к нему приступил сатана или человек?
сатана - духсвоими тварными потугами пытаться искусить Бога во грех
у него нет тварных потуг
если точнее, то весь Израиль - Сын Божий, каждый из народа - сын Божий по плоти, а Христос называет Себя не сыном Божьим по плоти, а Сыном Божьим по природе, что рассматривалось, как богохульство.Сатана искушал Иисуса Христа как Сына Божьего, весь Израиль был сынами Божьими
И первосвященник сказал Ему: заклинаю Тебя Богом Живым, скажи нам, Ты ли Христос, Сын Божий?
64 Иисус говорит ему: ты сказал; даже сказываю вам: отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную Силы и грядущего на облаках небесных.
65 Тогда первосвященник разодрал одежды свои и сказал: Он богохульствует! на что еще нам свидетелей? вот, теперь вы слышали богохульство Его!
(Mat*26:63-65*RSO)
Иисус Христос называл себя Сыном Божиим, потому что Он им и является по природе (а христиане - "сыны Божии" по благодати, иудеи же - по плоти). Христос, в отличие от других детей Божьих - единственный в своём роде, на что указывает определённый артикль перед словом сын (ὁ υἱὸς) в Мт26:63
ὁ χριστὸς ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ. (Mat*26:63*BGT)
ни один из христиан и ни один из иудеев не является ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ.
сатана горд и лживсатане ли искушать Бога и предлагать Богу власть, которая у Него была от начала.
поэтому он и предлагал Сыну Божьему власть, искушая Его
при предложении власти прикосновения не было, потому что Христос не согласился поклониться сатанестановится очевидным заблуждение Иоанна в том, что сатана к рождённым от БОга не прикасается.
прикосновение сатаны - это следование воле сатаны, а Христос воле сатаны не последовал, поэтому сатана к Нему не прикоснулся и в Нём не имеет ничего
Снимок1995.jpg
на Бога Иов не возропталИов и возроптал
чтобы Иов возроптал на Господа, сатана поразил его проказой. Многострадальный Иов был вынужден уйти из дома и жить отшельником. Болезнь его была ужасна. Он сидел в пепле и скоблил куском черепицы покрытую язвами кожу. Даже жена из сострадания пожелала ему скорой смерти.
9 И сказала ему жена его: ты все еще тверд в непорочности твоей! похули Бога и умри.
10 Но он сказал ей: ты говоришь как одна из безумных: неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать? Во всем этом не согрешил Иов устами своими.
(Job*2:9-10*RSO)
человек Бога на суд вызвать не можетвызвал Бога на суд свой
это Бог вызывает Иова на суд, а не Иов Бога
а. Бог вызывает Иова на суд (38:1−3)
Иов 38 глава — Библия — Комментарии Далласской семинарии: https://bible.by/dallas/18/38/
Я же ж и говорю, безрассудство и богословская безграмотность рулит, сатана есть ангел, а ангелов сотворил Бог, ангел всего лишь тварь Божья.
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием