Если правда станет "с кулаками", останется ли она правдой?

[ЯОлег]

Что должна "доказывать" кулаками правда? То, что она правда? Но если правда являет себя кулаками, то есть заставляет принять себя силою, права ли она? Может быть правда на то и правда, что принимается добровольно и в любви, в отличие от той же лжи, которая не брезгует никакими способами, чтобы насадить себя? А если правда прибегает к методам лжи, чтобы утвердить себя, то чем она отличается от лжи? Не является ли она, фактически, той же ложью, но лишь выдающей себя за правду? Да и всякая ложь ведь тоже, не объявляет себя ложью, чтобы не быть обличённой; но маскируется и выдаёт себя именно за правду. А вот методы, к которым прибегает ложь, как раз и выдают её. И если мы видим "правду", утверждающую себя или отстаивающую себя кулаками, стоит задуматься, а правда ли это?

И останется ли овечка, которая (представим себе), захотела и отрастила себе хищные клыки и острые когти, всё той же безобидной овечкой? Для чего тогда ей понадобились такие "аксессуары", если она по прежнему желает быть безобидной? Наверняка найдутся те, кто скажет: чтобы отстаивать свою "безобидность". Но если "безобидного" уже не так то просто обидеть, потому что он может защитить себя клыками и когтями, то есть, вполне хищными методами, то вряд ли такового уже можно считать безобидным. Ведь даже бодливая овца, у которой нет ни хищных клыков, ни когтей, не вполне вписывается в понятие любви и безобидности; потому что бодливость свою применяет на смиренных и действительно безобидных овечках.

Это я всё к тому, что Господь наш и Бог Иисус Христос, Который и есть правда в последней инстанции - непреложная истина; явил Себя миру именно так, как единственно и может явить себя истина - в Божией, жертвенной любви. Почему и сравнивается Он с безмолвной овечкой, ведомой на заклание теми, кто не имеет в себе ни Его, ни Его любви. Вот и мы, если Иисус Христос - добрый Пастырь наш, а мы Его овечки: точно также, как и Он когда-то, безропотно принимаем ненависть мира сего. Вплоть до смерти. Ведь скорбями и смертью тела, ради Христа, мы являем Ему свою ответную любовь и воскресаем к вечной жизни. И если в этом наша любовь ко Христу, не просто заявленная словами, но и явленная жизнью, то кто тогда те "христиане", кто бежит от этого, стараясь всеми способами избегнуть скорбей, гонений и смерти по плоти ради Того, Кто Сам пожертвовал Собою ради нас?