О монашестве

[Vardan]

Всем желаю мира Божьего и хорошего дня.

В другой теме был затронут вопрос о истоках монашества.

Пожалуйста, приведите доводы, что говорится в св. Писание о монашестве.

[Семён Семёныч]

Всем желаю мира Божьего и хорошего дня.

В другой теме был затронут вопрос о истоках монашества.

Пожалуйста, приведите доводы, что говорит св. Писание о монашестве.

Приветствую Вас!
Мысленно окинул всю Библию от Бытия до Откровения и память ничего о монашестве не напомнила, есть доводы о безбрачии, но безбрачие это не монашество.

[Vardan]

Приветствую Вас!
Мысленно окинул всю Библию от Бытия до Откровения и память ничего о монашестве не напомнила, есть доводы о безбрачии, но безбрачие это не монашество.

Здравствуйте.

Можно приводить что говорится в св. Пмсании о безбрачии. К примеру, монахом можно быть и в миру, живя среди большого города, и так было очень часто в начале истории Церкви, и сейчас довольно не редкое явление. И это будет безбрачный подвижник, так ведь тоже можно сказать.

[Инна Бор]

Здравствуйте.

Можно приводить что говорится в св. Пмсании о безбрачии. К примеру, монахом можно быть и в миру, живя среди большого города, и так было очень часто в начале истории Церкви, и сейчас довольно не редкое явление. И это будет безбрачный подвижник, так ведь тоже можно сказать.

Никогда монахи не жили в миру. Берите примеры Антония Великого, Сергия Радонежского, Серафима Саровского, - все уходили в пустыни, горы, леса подальше от мира.

- - - - - Добавлено - - - - -

Приветствую Вас!
Мысленно окинул всю Библию от Бытия до Откровения и память ничего о монашестве не напомнила, есть доводы о безбрачии, но безбрачие это не монашество.

Окинул он. Плохо окинул. Иоанн Креститель был монах, и конечно Сам Господь наш Иисус Христос.

[Семён Семёныч]

Окинул он. Плохо окинул. Иоанн Креститель был монах, и конечно Сам Господь наш Иисус Христос.

Может напомните и монастыри в которых они скрывались от мира?

[Инна Бор]

Может напомните и монастыри в которых они скрывались от мира?

Образ жизни монашеский!!!
Монахи все подражали жизни Иисуса Христа! Ну при чем здесь здания - монастыри?! Сравните климат Израиля и Сибири, например! Если в Израиле Иоанн Креститель мог спать в пустыне ( как и Мария Египетская), то попробуй ночуй в тайге зимой!
Монах принимает 3 обета: послушание ( Христос был послушен Отцу), нестяжания ( Христос не имел где главу приклонить и не имел наличных денег), безбрачия ( Христос был холост).

[Vardan]

Никогда монахи не жили в миру. Берите примеры Антония Великого, Сергия Радонежского, Серафима Саровского, - все уходили в пустыни, горы, леса подальше от мира.

Окинул он. Плохо окинул. Иоанн Креститель был монах, и конечно Сам Господь наш Иисус Христос.

Сам Господь и Иоанн Креститель не всё время были в пустыне, но и жили среди народа. И большинство Апостолов тоже.
Этому следовали многие яркие деятели Церкви, которые сначала были в пустыне, а позже заботились о общинах.


Васи́лий Вели́кий (Βασίλειος о Μέγας), святитель, архиепископ (ок.329–379), борец против арианства, выдающийся богослов «золотого века» святоотеческой мысли, церковно-общественный деятель и экзегет.

Родился в Кесарии Каппадокийской (Малая Азия) в благочестивой семье. Братом его был свт. Григорий Нисский. Образование Василий Великий получил в языческой школе в Афинах, где учился вместе с будущим императором Юлианом и свт. Григорием Назианзином. После окончания учебы Василий Великий принял крещение, посетил ряд монастырей Востока и поселился в Понтийской пустыне. В 362 он возвратился на родину и вскоре был рукоположен во пресвитера.

[air]

Приветствую Вас!
Мысленно окинул всю Библию от Бытия до Откровения и память ничего о монашестве не напомнила, есть доводы о безбрачии, но безбрачие это не монашество.

Непрестанно молитесь. (1Фес*5:17*)

Это возможно только для монаха.

Монастырский Часослов
Данный Часослов именуется монастырским, потому что был создан в условиях общежительного монастыря и в рамках монашеского Устава. Своим названием он указывает на то, что предназначается для соборного моления монахов...
Воскресенье, 12 февраля 2023 г.
Полунощница воскресная (04:00-05:00)
Утреня (05:00-07:00)
Час 1‑й (07:00-08:00)
Междочасие 1‑го часа (08:00-09:00)
Час 3‑й (09:00-10:00)
Междочасие 3‑го часа (10:00-11:00)
Молитвословия пред утренней трапезой (11:00-12:00)
Час 6‑й (12:00-13:00)
Междочасие 6‑го часа (13:00-14:00)
Молитвословия пред дневной трапезой (14:00-15:00)
Час 9‑й (15:00-16:00)
Междочасие 9‑го часа (16:00-17:00)
Чин вечерни (18:00-19:00)
Молитвословия пред вечерней трапезой (19:00-20:00)
Малое повечерие (20:00-21:00)

https://azbyka.ru/chaso-slov/enoch/

В миру не получится непрестанно молиться, потому что мирские заботы отвлекают от Бога.

[Юханна]

Обычно в монастыре распорядок такой:
Понедельник-Пятница
7.00 Утреннее правило вместе с братиею(возможно и келейно)
8.00-Трапеза с молитвою и чтением Святых Отец
9.00-13.00 работа
14.00-Трапеза с молитвою и чтением Святых Отец
15.00-19.00 работа
20.00-Трапеза с молитвою и чтением Святых Отец
21.00-Вечернее правило вместе с братиею(возможно и келейно)
Суббота-тоже самое,только работа до обеда
Вечерняя трапеза несколько раньше
20.00-Всенощная
Воскресенье утром трапезы нет-Божественная Литургия
Обед и ужин как обычно

[Семён Семёныч]

Непрестанно молитесь. (1Фес*5:17*)

Это возможно только для монаха.


В миру не получится непрестанно молиться, потому что мирские заботы отвлекают от Бога.

Чушь не городите, три года практики Иисусовой молитвы в миру, молился даже ночью во сне. Абсолютно никчемное занятие, фетишь, зомбирование ума. Поймал себя на прегрешении помолись, а в остальном не поминай имени Бога в суе.
Многие духовные практики я прошёл, а надо то было всего ничего, просто любить Божий мир и ближнего своего и дальнего.

[Григорий Р]

Чушь не городите, три года практики Иисусовой молитвы в миру, молился даже ночью во сне. Абсолютно никчемное занятие, фетишь, зомбирование ума. Поймал себя на прегрешении помолись, а в остальном не поминай имени Бога в суе.
Многие духовные практики я прошёл, а надо то было всего ничего, просто любить Божий мир и ближнего своего и дальнего.

Молитесь непрестанно - абсолютно никчемное занятие?
То есть сначала апостолы, а теперь и сам Бог тебе не указ?
Ящик Пандоры который ты открыл оставит для тебя только пепел и тлен.
И бледный призрак Ошо будет рыкать и искать тебя, чтобы проглотить марихуановым маревом вечного сна по имени смерть.

[Эрик]

Доброго дня.

Монашество возникло как текущий ответ на текущие обстоятельства. Как произошло слияние церкви с государством, так естественно многим верующим захотелось от этого держаться подальше. Вот и изобрели монастыри взамен растворенному нарастающим беззаконием раннему христианству.
Но сейчас не четвертый век. И в монастырях никакой духовной вольницы быть не может. Все под контролем, если что - штыки в ход пустят, как показал пример пароходов Херсон (621) и Чихачёв (212). Когда царские солдаты насильно выдворили с Афона более 800 монахов. Это своеобразное достижение, богословие штыком, положило еще тогда, в 1913 году, конец очень многому. И не только в церкви.

Сегодня остается "мода под старину". Которая особенно привлекает любителей внешних проявлений напоказ, вскормленных на фарисейской закваске. Если далеки от жизни в духе вне монастыря, а надеятся, что все дело в том, чтобы попасть на гору ту или эту, то скорее всего так никуда и не попадут, а если бы попали, то там от пустоты приуныли бы. Фарисейство и внешний прикид - это пустое.

А на текущие обстоятельства нужны уже новые текущие ответы. И как не было детальных библейских оснований при возникновении старого монашества, хотя можно увидеть их напр. в указании бежать в горы, так не обязательно и находить детальные библейские основания современного ответа на нарастающее беззаконие.

[Eugene]

Чушь не городите, три года практики Иисусовой молитвы в миру, молился даже ночью во сне. Абсолютно никчемное занятие, фетишь, зомбирование ума. Поймал себя на прегрешении помолись, а в остальном не поминай имени Бога в суе.
Многие духовные практики я прошёл, а надо то было всего ничего, просто любить Божий мир и ближнего своего и дальнего.

Когда любишь Господа то непрестанно молишься.Не означает все время,а частенько.Когда любишь ближних тоже часто бывает.То у них одна проблема,то другая,еще и вспоминая за спасение молится.К кому более привязан по долгу или дружбе за тех по именам молишься еще.И за обижающих иногда.Даже на этом форуме водятся псы и лисицы.Ну и за духовных братьев и сестер,за благословение.По именам и группам служителей христианских.За власть имущих время от времени вспоминая.Еще ведь одноклассники и одноклассницы есть,одногруппники в училищах и институтах.Их ведь тоже любишь,время учебы вместе проводили и за косички дергали,просили дать списать контрольную...Вот так и пролетело полчаса скажем.
На собраниях молишься,на встречах с церковью.В интернете когда заходишь.А когда едешь в транспорте благодаришь Господа,за еду благодаришь,за благословение в работе,за природу которую созерцаешь.Одну минуту молитвы но непрестанно и постоянно.

Ночью бывает иногда разбудишься и помолишься.Но чтобы постоянно такое это редкость.Нужно хорошо выспаться, чтобы работать.Ты же не монах,хотя и монахи работают.
Скорее всего это удел пенсионеров,кто более свободен.В церкви одно тело,все друг друга покрывают молитвенным колпаком от искушений лукавого и его ярости как сейчас беда в Турции.Никто не молился когда строили так халтурно?

[Семён Семёныч]

Когда любишь Господа то непрестанно молишься.

Что Вы имеете ввиду под непрестанно молитесь, разве Господь не обличил фарисеев долго молящихся?
Опишите Ваше непрестанное моление.

[air]

Чушь не городите, три года практики Иисусовой молитвы в миру, молился даже ночью во сне. Абсолютно никчемное занятие, фетишь, зомбирование ума. Поймал себя на прегрешении помолись, а в остальном не поминай имени Бога в суе.
Многие духовные практики я прошёл, а надо то было всего ничего, просто любить Божий мир и ближнего своего и дальнего.

Кроме непрестанной молитвы, через которое достигается молитвенное состояние души и единение с Богом, монах ведёт непрерывную синергичную духовную брань против страстей, о необходимости которой также сказано в Библии

Снимок2056.jpg

Снимок2057.jpg

Снимок2058.jpg

[air]

Чушь не городите, три года практики Иисусовой молитвы в миру, молился даже ночью во сне. Абсолютно никчемное занятие, фетишь, зомбирование ума. Поймал себя на прегрешении помолись, а в остальном не поминай имени Бога в суе.
Многие духовные практики я прошёл, а надо то было всего ничего, просто любить Божий мир и ближнего своего и дальнего.

молился даже ночью во сне

от монаха Вас отличает отсутствие у Вас кроткого и молчаливого духа - τοῦ πραέως καὶ ἡσυχίου πνεύματος (1Петра*3:4*), который характерен для исихастов

Снимок2060.jpg

Снимок2061.jpg

[Семён Семёныч]

Молитесь непрестанно - абсолютно никчемное занятие?

Нет такой заповеди, есть другая, стяжите любовь и исполните и закон и пророков и весь новый завет.
С теми самыми грехами, с которыми человек входит в духовные практики, с теми же и выходит из них. А может Вы думаете, что Тихон Задонский проведя более 20 лет в затворе стал менее грешен, если так и думаете то Вы в глубокой прелести. Что тебе принесёт непрестанная молитва, если она не изменяет твоей внутренней греховной сущности.
Повторюсь, если ты ловишь сам себя на грехе, то и помолись Иисусовой молитвой, остальное упоминание Бога в суе есть грех.

- - - - - Добавлено - - - - -

от монаха Вас отличает отсутствие у Вас кроткого и молчаливого духа

Чья бы корова мычала...

[Денис Васильевич]

Всем желаю мира Божьего и хорошего дня.

В другой теме был затронут вопрос о истоках монашества.

Пожалуйста, приведите доводы, что говорится в св. Писание о монашестве.

Изначально, с появлением христианства, был институт девства и целомудренного вдовства, о чем нам говорят новозаветные тексты. Потом, с вхождением христианства в Римскую империю, как государственной религии, начала охлаждаться первоначальная ревность христиан, и желающие подвизаться, стали удаляться в пустыни и уединенные места, тем самым образовав институт монашества. Но институт безбрачия был изначальным в христианстве, Апостол Павел пишет о девах и вдовах, пишет и мужскому полу: "Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу". Игнатий Антиохийский, это самый ранний христианский автор пишет: "Если кто может в чистоте пребывать в честь плоти Господа (как безгрешной и девственной. — Г. К.), да пребывает в смирении". А вот что нам сообщает Православная Энциклопедия о доникейском институте девства и целомудренного вдовства: "Девственники пользовались в ранней Церкви особым уважением: Апостольские постановления предписывают, чтобы девственницы (παρθένοι) вместе с вдовицами и старицами в храме стояли впереди всех (Const. Ap. II 12), чтобы подвижники (ἀσκηταί, παρθένοι) причащались непосредственно после клира (Ibid. VIII 13. 14). Принявшие девство по обету составляли в Церкви особый класс, они были тем же, чем стали впоследствии иноки". Вардан, из доникейских авторов, о девстве, например пишут: Климент Римский, Мефодий Патарский, Тертуллиан, Киприан Карфагенский. Может еще кто пишет, просто эти имена у меня в памяти, Игнатия Антиохийского, я ранее упомянул.

[Семён Семёныч]

Потом, с вхождением христианства в Римскую империю, как государственной религии, начала охлаждаться первоначальная ревность христиан, и желающие подвизаться, стали удаляться в пустыни и уединенные места, тем самым образовав институт монашества.

Вопрос темы, что говорит Писание о монашестве, Писание, а не Предание.

[Miriam]

Может напомните и монастыри в которых они скрывались от мира?

ессеи например жили в строгой общине.
Согласно историку Филону Иудейскому были люди,которые не могли переносить вида греховной жизни и поэтому удалились от мира ,жили в строгой колонии не встречаясь даже с иудеями в Храме.
Они принимали обет БЕЗБРАЧИЯ.......брали на воспитание чужих детей.

помогали нуждающимся,врачевали,изучали Писание.....торговлей не занимались.

- - - - - Добавлено - - - - -

Вопрос темы, что говорит Писание о монашестве, Писание, а не Предание.

это назорейский обет.
Некоторые принимали его пожизненно.