Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Дионисий,братан,у нас есть "евангельское православие" в виде нашего возлюбленного брата Тимофея!!?? На кой хрен нам эта католическая шняга?!Сообщение от Денис Васильевич
Смешной болтун Ю. везде пострел в спине прострел-ему скучно от безделицы.
А твоя тема-давно известное явление средь католиков. Не все с таким явлениемс согласны.
Статью прочитала с удовольствием.
Льва Толстого, кстати, называют русским Мартином Лютером.
И сам Толстой в "Воспоминаниях" с большим уважением отзывается об этом религиозном деятеле.
Явно читал и соответствовал его учению.
Софья Андреевна, добрый день!
Простите, а вы из какой конфессии?
Нет, Толстой вбирал в своё мировоззрение все религии, рассматривая только их нравственную сторону, ему было чуждо христианское учение о спасении. Христа, Толстой рассматривал только в нравственном плане. Ничего общего с Лютером! Толстой вбирал и буддизм, индуизм, и если характеризовать религиозные взгляды Толстого, то он был ближе к теософическим учениям, развивающим общие мировоззренческие принципы, на фоне смешивания религий. Толстой хорошо был знаком с буддизмом, более того, его идеи ненасилия были во многом следствием того духовного влияния, которое имело на него буддийское учение. В свои сборники «Мысли мудрых людей на каждый день», «Для души», «Круг чтения», «На каждый день», «Путь жизни» Толстой включил немало изречений из пуран, упанишад, «Бхагавад-гиты», «Махабхараты» и законов Ману. Особенно ценил он «Бхагавад-гиту». Знаком он был с ними по французским и английским источникам. Если резюмировать, то Толстой, это такой общерелигиозник, нью-эйджер.
Лев Николаевич соответствовал Лютеру?! Ну первый же пришел к атеизму, отрицал воскресение и так далее. Второй до такого не докатился вроде.
Если бы Толстой соответствовал учению Лютера, то он был бы христианином, разделял бы христианское учение об Искуплении, а не только этическую сторону христианства. Ну и если бы соответствовал учению Лютера, то Толстой бы писал об оправдании по вере, а он об этом вообще ничего не упоминает.
Хочется надеяться, что сам Лев Николаевич как-нибудь спасается, пусть не логично, но при чем тут логичность. Писал он на религиозные темы полнейшую ну, на севере диком стоит одиноко на голой вершине сосна - и дремлет качаясь, и снегом сыпучим, одета как ризой она. Кто читал тот и горевал, цитировать - не нужно. Но он же стремился, и стремился с искренностью, если кто как бы и наг и пьян, и дремлет качаясь, но при этом стремится... Тогда если обратить больше внимание не на его формулировки, а только о мотивах его помнить. Его мотивы были возвышенны, они были как снег сыпучий, и в своем роде он ими одет. Он же старался? Он старался. Кто скажет, что он не старался, то пусть сам постарается. А Бог милостив.
Я Вас разочарую, а очень хочется, что бы меня любили)))
Так как этот христианский форум не единственный, на котором я общаюсь, то
приблизительно знаю, что буде после моего признания.
Я - агностик.
Поясню - я материалист от ушей до хвоста,
ну не верю я в то что не подкреплено артефактами и историческими документами.
При этом христианство, как философское учение мне довольно близко.
И да, я воспринимаю это учение глазами Толстого.
Наверное потому, что честнее человека, чем он я пока еще не встречала.
Спасибо за честный ответ. У каждого человека свои пути.
Да поможет вам Бог!
Легко быть честным, купаясь в бабле.
При помощи каких плавсредств?
Начнем с того, что Толстой был образованнейшим человеком своего времени.
Причем самоучка. Он рано осиротел.
Воспитанием четырех братьев и сестры занимались тетушки.
Лев был самым младшим из братьев и самым проблемным.
Казанский университет он так и не окончил.
Но потом, уже автором Детства и Отрочества, Севастопольских рассказов,
уже семейным человеком он всю оставшуюся жизнь будет учиться, учиться и еще раз учиться!
Он знал многие европейские языки, латинский, древнегреческий, не дался ему только японский.
В "Круге чтения" он оставит следующую цитату:
Религия есть высший и благороднейший деятель в воспитании человека, величайшая сила просвещения, между тем как внешние проявления веры и политическая своекорыстная деятельность суть главные препятствия движению вперед человечества. Деятельность и духовенства, и государства противоположны религии. Сущность религии, вечная и божественная, одинаково наполняет сердце человека везде, где только оно чувствует и бьется. Все наши исследования указывают нам на единую основу всех великих религий, на единое учение, развивающееся с самого начала жизни человечества до настоящего дня.
В глубине всех вер течет поток единой вечной истины.
Пускай парсы носят свои таовиды, евреи свои филактерии, Христиане свой крест, мусульмане свой полумесяц, но пусть все они помнят, что это только внешние знаки, но основная сущность всех религий – любовь к ближнему – одинаково требуется Ману, Зороастром, Буддой, Моисеем, Сократом, Гиллелем, Иисусом, Павлом, Магометом.Морис Флюгель
Лен, ну откуда у Толстого бабло в 20 лет?
Он проиграл дом, который начал строить его дед, а достроил отец.
И, кстати, в последствии он его так и не восстановил, уже зарабатывая на своих произведениях по 40 тыс. в год.
Он так и прожил всю жизнь с многочисленной семьей в одном из флигелей.
На свои гонорары кого только не кормил, начиная со старообрядцев, кончая народовольцами.
Сирота. Мать умерла, когда ему было 1,5 гда, отец ушел через 7 лет.
Бизнесмен из него не получился.
Все бизнес проекты оказались провальными.
Вот только писательский труд его и кормил.
В молодости не помню, а в старости греб лопатой.
Мережковский в своем труде "Толстой и Достоевский" их сравнивал и по этому показателю тоже. Олигарх и нищеброд, по-другому получается.
Вот честно, ничего не знаю про Лютера, кроме как из статей самого Толстого.
Но Толстой верил в Христа, причем "духовный кризис", как сейчас принято говорить,
произошел после 50.
Это огромное заблуждение считать Толстого атеистом.
Он видел самую суть Христианского учения и не признавал тех, кто на нем зарабатывает.
Он сам отказался от авторских прав на произведения написанные после 1881 года.
Права собственности на недвижку передал жене и младшему сыну.
Принцип не стяжательства стало проходить через все его поздние произведения.
Ну я и писал, что Толстой брал из религий только этическую сторону.
В чем проблема то?
Издай свои нетленки и тоже будешь грести деньги лопатой.
Толстой - это однозначно селф-мейд
- - - - - Добавлено - - - - -
Вы все верно написали.
При этом Толстой однозначно верил в Христа.
При этом он не был православным, в этом и проблема. Правда вот не знаю у кого.
Полагаю все таки, что у православной церкви.
До сих пор пытается оправдаться.
Достоевский не греб.
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием