Бог всецело Дух и всецело Свят

[Семён Семёныч]

Ну чтож, Слава Богу. Я считаю, что в данном случае вмешался сам свт. Григорий Палама и на глазах у многих одним своим именем совершил чудо. И маски вмиг сбросил, и в защиту веры показал кто есть кто.

Спаси Вас Бог.

А вот сейчас давайте и проверим, вмешался Палама или нет.
Согласно учения Палама, какого Духа в Сыне Божьем - Боге Слово исповедует сам Палама, Духа Истины или иного какого?

[Григорий Р]

Больше чем уверен, Вы врагов ненавидите.

Предлагаете отнести каноническое Послание Иуды к списку экстремистской литературы?
А содомитов Вам не жалко?

[Семён Семёныч]

Предлагаете отнести каноническое Послание Иуды к списку экстремистской литературы?

Пока что это предлагает Вы, Вам зачем это нужно?

[Григорий Р]

Пока что это предлагает Вы, Вам зачем это нужно?

Вы согласны с Апостолом Иудой, что от тела еретика оскверняется окружающая его материя и следует гнушаться не только еретика, но и материю, ткань, воду, которая оскверняется от тела еретика?

[Семён Семёныч]

Вы согласны с Апостолом Иудой, что от тела еретика оскверняется окружающая его материя и следует гнушаться не только еретика, но и материю, ткань, воду, которая оскверняется от тела еретика?

Конечно не согласен, Господь пришёл к грешникам, еретикам из еретиков, а с некоторыми не только ел, но и пил.
Сын Божий - Бог Слово является Духом Истины или каким то иным Духом?

[Григорий Р]

Конечно не согласен, Господь пришёл к грешникам, еретикам из еретиков, а с некоторыми не только ел, но и пил.
Сын Божий - Бог Слово является Духом Истины или каким то иным Духом?

Если Вы не согласны с Апостольским учением, то христианином вас назвать, отныне, более нельзя.

[Семён Семёныч]

Если Вы не согласны с Апостольским учением, то христианином вас назвать, отныне, более нельзя.

Да мне как - то без разницы кем меня именуют лжецы и клеветники.

[Семён Семёныч]

Идентичность и различие ипостасных свойств Пресвятой Троицы.

Что касается идентичности ипостасных свойств Пресвятой Троицы, то единичность Бога Сына и Бога Духа Святого Богу Отцу беспрекословна. Бог Отец являясь по Своему ипостасному существу Духом Истины, Духом Святым в предвечности рождает Сына Своего – Бога Слово – Духа Истины, и в этих ипостасных свойствах Бог Отец и Бог Сын идентичны.

Дух Святой от Бога Отца исходящий по своим ипостасным свойствам совершенно идентичен ипостасным свойствам Бога Отца, который есть Дух Святой, ибо Божественная премудрость не может представить, что бы от Бога Отца, который ипостасно не является Духом Святым мог исходить Дух Святой.
Поэтому некоторые ипостасные свойства Пресвятой Троицы совершенно идентичны друг другу, различие же состоит в том, что Бог Отец не рождён, не сотворён, не создан, ни от кого не исходит, не имеет начала Своего бытия ни его окончания, Сын Божий – Бог Слово рождён прежде всех век, Дух Святой от Бога Отца исходит.
Те же, кто утверждает обратное, что никакой идентичности ипостасных свойств в Пресвятой Троийе быть не может, тот утверждает ересь, разделяя Пресвятую Троицу на отдельные, не соединённые в одно целое Божественные Личности Бога единого, чем хулит Духа Святого научающего нас всему и как должно.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу открывшего нам закрытое, и делающего тайное явным.
Аминь!
18 марта 2023 года

[Семён Семёныч]

А Бог триипостасен (представляет Собой единство трёх Лиц – Отца, Сына и Св. Духа).
Но подобно тому, как Семён это не Виктор, так и Отец это не Св. Дух; т.е. следует остерегаться смешивать личные имена ипостасей с их общей природой. Только и всего.

ВЕРОУЧЕНИЕ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ

Ипостасные свойства Пресвятой Троицы
Ипоста́сные (личные) сво́йства в отношении Божественных Лиц: особенности существования Лиц Пресвятой Троицы отличающие Их Друг от Друга; образы бытия Божественных Лиц.
В порядке Божественных Лиц Ипостась Отца занимает первое место (Мф.28:19), поскольку Он является единением и связью для Лиц Пресвятой Троицы, рождает Сына (Ин.5:26, Пс.2:7, Пс.109:3) и производит Святого Духа (Ин.15:26, 1Кор.2:12).

Исходя от Отца, Святой Дух, по слову св. Василия Великого, во всем неотлучен и неотделим от Него. Посредством исхождения от Отца Святой Дух является «собственным» Духом Сына. Он собственен Ему по существу, единосущен Ему через Ипостась Отчую.
https://azbyka.ru/ipostasnye-svojstva

Объясните, что это значит, что Святой Дух является собственным Духом Сына?
Означает ли это, что Сын Божий – Бог Слово является Духом Истины – Святым Духом рождённым от Бога Отца прежде всех век?


1.Может ли Дух Истины родиться от того, кто Сам не является Истиной?
2. Может ли Дух Святой исходить от того, кто Сам не является Духом Святым?

[Семён Семёныч]

ЕРЕСИ ГРИГОРИЯ Р

Очередная ересь Григория Р называющего себя православным и утверждающего, что он чит святых отцов и учителей Церкви.
Как это открывается, чтит он святых отцов лицемерно, лукаво, ибо учений святых отцов не знает и исповедует Православие от ветра головы своея, насаждая на форуме ересь на ереси, то у него молодильные яблочки в Раю произрастают, то Дух Святой в Сыне не рождается.

Сообщение от Семён
Слово Божие есть Истина?
Если да, то Кто родил Истину - Слово Божие или Её из глины слепили?


Сообщение от Григорий Р #75
Святой Дух Истины не рождается и Его не из чего не лепят. Это Бог.
Уймитесь уже в своём неофитском богохульстве. Не гневите Творца.
https://teolog.club/showthread.php?1...ело-Свят/page4


ВЕРОУЧЕНИЕ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ

Ипостасные свойства Пресвятой Троицы
Ипоста́сные (личные) сво́йства в отношении Божественных Лиц: особенности существования Лиц Пресвятой Троицы отличающие Их Друг от Друга; образы бытия Божественных Лиц.
В порядке Божественных Лиц Ипостась Отца занимает первое место (Мф.28:19), поскольку Он является единением и связью для Лиц Пресвятой Троицы, рождает Сына (Ин.5:26, Пс.2:7, Пс.109:3) и производит Святого Духа (Ин.15:26, 1Кор.2:12).

Исходя от Отца, Святой Дух, по слову св. Василия Великого, во всем неотлучен и неотделим от Него. Посредством исхождения от Отца Святой Дух является «собственным» Духом Сына. Он собственен Ему по существу, единосущен Ему через Ипостась Отчую.
https://azbyka.ru/ipostasnye-svojstva

Объясните Григорий Р, как можно родить Сына Божьего - Бога Слово, но при этом не родить Духа Истины – Духа Святого, которым Сын и является по Своему духовному и Божественному естеству?