Почему от жертвенника упомянутого в стихе не имели права питаться служащие скинии и что подразумевается под этим жертвенником?
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Почему от жертвенника упомянутого в стихе не имели права питаться служащие скинии и что подразумевается под этим жертвенником?
10. Мы имеем жертвенник, от которого не имеют права питаться служащие скинии.Сообщение от Ольга Ко
Это конечно о Христе,а жертвенник это Крест.
Служащие скинии это Ветхий Завет.
Служащие которые продолжают служить в скинии не приняли Господа и жертва не про них.
Люби свою веру,но не осуждай чужую.
Может, точнее, жертвенник - это алтарь? Ведь речь идёт о бескровной жертве Животворящего Тела, не так ли?жертвенник это Крест.
Же́ртвенник — стол в алтаре православного храма, на котором совершается проскомидия — готовится жертва для совершения Евхаристии: хлеб и вино. Жертвенник имеет четырёхугольную форму и как престол облачён в такие же «одежды».
В древности жертвенник находился вне алтаря и представлял собой отдельное помещение, куда христиане возлагали принесённые дары (хлеб и вино), из которых затем священник отбирал лучшие дары для совершения Евхаристии.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Жертве...славном_храме)
Ведь речь идёт о бескровной жертве Животворящего Тела, не так ли?
Не знаю... Мне нужно думать... Далее апостол проводит параллель с законом из Левит 16. По этому закону «бык приношения за грех и козёл приношения за грех, кровь которых вносилась в святое место для совершения искупления, будут вынесены из лагеря, и их шкуры, мясо и помёт сожгут на огне.»(Левит 16:27). Разве раньше кто-то из служителей скинии имел право есть эти жертвы? В Библии я не встречала термина « бескровная жертва Животворящего Тела», хотя понимаю, что символом непорочного тела Иисуса Христа являлся пресный хлеб (опреснок) на Вечере.
Же́ртвенник — стол в алтаре православного храма, на котором совершается проскомидия — готовится жертва для совершения Евхаристии
Действительно, многие богословы утверждают, что жертвенник, упомянутый в Евреям 13:10,— это и есть «алтарь», или стол для совершения евхаристии (причащения), посредством которой во время Мессы якобы повторно приносится жертва Христа. Но из контекста можно видеть, что жертвенник, о котором говорит Павел,— символический. Также и ряд ученых полагают, что слово «жертвенник» в этом стихе используется в переносном смысле. По мнению Джузеппе Бонсирвена, иезуита, «это полностью согласуется со всем символизмом послания [Евреям]». Он отмечает: «В христианском лексиконе слово „алтарь“ [жертвенник] первоначально использовалось в духовном смысле, и только после Иринея, и, особенно, после Тертуллиана и святого Киприана, оно стало применяться к евхаристии, а конкретно — к столу для ее совершения». Если под жертвенником символизируется не буквальный стол для приготовления евхаристии, а нечто духовное, то что это может быть?
В древности жертвенник находился вне алтаря и представлял собой отдельное помещение, куда христиане возлагали принесённые дары (хлеб и вино), из которых затем священник отбирал лучшие дары для совершения Евхаристии.
Вероятно, я иначе понимаю словосочетание «в древности». Я обычно применяю его ко времени до нашей эры, когда существовал буквальный храм и исполнялся Моисеев Закон - тогда существовали буквальный жертвенник и столы предложения. Но тогда не существовал обряд евхаристии...
В раннем христианстве Во время вечери практиковался прием хлеба и вина учениками Иисуса, но я не встречала описания жертвенников и алтарей для приношений...
Сам Иисус велел праздновать Вечерю «в воспоминание обо Мне». Как пасха праздновалась древними евреями в определённый день года, так и Вечеря Иисуса должна праздноваться как Пасха 14 нисана, ибо сам Иисус символизирует пасхального ягнёнка. Уже позднее многие христианские конфессии ввели свои нововведения в обряды и традиции...
Почему всё-таки от жертвенника апостолов не могли питаться служители шатра?
Интересная версия. Стоит поразмышлять. Далее апостол проводит параллель с законом из Левит 16. По этому закону « бык приношения за грех и козёл приношения за грех, кровь которых вносилась в святое место для совершения искупления, будут вынесены из лагеря, и их шкуры, мясо и помёт сожгут на огне.»(Левит 16:27). Разве раньше кто-то из служителей скинии имел право есть эти жертвы?
Глядя какое жертвоприношение.
Если во всесожжение, то и есть ничего не оставалось, а если мирная жертва(шламим),то сжигалась только часть животного, все остальное шло в пищу как освященное мясо.(Лев.3)
Люби свою веру,но не осуждай чужую.
Очень ценная мысль. Но разве в следующем стихе апостол не поясняет о какой конкретно жертве идёт речь? «Тела животных, чью кровь первосвященник вносит в святое место как жертву за грех, сжигают за пределами лагеря.» (Евреям 13:11).
ну правильно, и Господь был распят вне стен города(вне стана)
12. то и Иисус, дабы освятить людей Кровию Своею, пострадал вне врат.
(Послание к Евреям 13:12)
Люби свою веру,но не осуждай чужую.
Увидел души под жертвенником
9И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели. 10И возопили они громким голосом, говоря: доколе,Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу? 11И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время,пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число
Скния небесная жертвенник тоже
Если скиния небесная и жертвенник тоже то какое значение имеет упоминание, что от неё не имеют право питаться служащие? Что имел в виду Апостол?
Есть служащий и не служащий
Не служащий приносил жертву и от жертвенника питались служащие-жертвами
Жертвы другие в новом завете и от них не имеет права брать себе служащий скинии
Объясните своё понимание например Аарон и его сыновья (верные Богу) имели право питаться от жертвенника – и их последователи служили в Храме в дни жизни Иисуса. Верные Богу служащие в Храме могли питаться с жертвенника из обсуждаемого стиха?
Христос и апостолы священники по чину Мельхиседека -служители скинии небесной
Ветхий Завет это прообразное значение духовного в Новом Завете.Все что имеется в виду еда относится к пище для духа и души.
Жертвенник это Мессия и Его Священство.Церковь это царственное священство,помощники ПЕРВОСВЯЩЕННИКА ИИСУСА.
Мы имеем ИИСУСА, от Которого не имеют права питаться ветхозаветные служителя.
Спасибо. Согласна с Вашим мнением, но почему ветхозаветные служители не имеют права питаться от этого жертвенника?
Так потому, что Твоё есть и Царство, и Сила... Да прославится имя Твоё...
Его всё, а не человека. И поэтому Его славу не должно брать себе.
Но ведь в стихе идёт речь не о всех людях, а только о служащих в скинии.
Дар Божий не от дел, чтобы никто не похвалился.
Скиния.
t735719.jpg
Последний раз редактировалось Попутчик; 21.03.2023 в 11:16.
К сожалению, моих мыслительных способностей не хватает, чтобы понять как представленные схемы помогут ответить на вопрос темы. Буду думать...
Сестра, разговор идёт о скинии.
[Ам.9:11] В тот день Я восстановлю скинию Давидову падшую, заделаю трещины в ней и разрушенное восстановлю, и устрою ее, как в дни древние.
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием
