Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Аз есмь не может быть прежде, потому что оно НЫНЕ.
Прежде может быть только "я был", как и сказано в еврейском Новом Завете:
Снимок78.jpg
Если Вы христианин, то яд Вам не повредит.
Снимок79.jpg
Лукавый только в голову целит - через тезисы-прилоги.
Прилог есть внушение, от врага происходящее: сделай то или другое, как то было Самому Христу Богу нашему: рцы, да камение сие хлебы будут (Мф.4:3).
«Прилог, говорят, есть голый помысл, или образ какой-либо вещи, только что родившейся в сердце и представившейся уму».
преподобный Филофей Синайский. Сорок глав о трезвении. Гл. 34
https://azbyka.ru/prilog
А может, разбирательство - это попытка лукавого втянуть в словопрения? Так лучше уж быть утверждённым в своей вере и не поддаваться искушению.
«…если б кто мне доказал, что Христос вне истины, и действительно было бы, что истина вне Христа, то мне лучше хотелось бы оставаться со Христом, нежели с истиной.» (с)
У некоторых голова там и находится!
В "Духовном луге"есть высказывание следующего содержания: не рассматривай твои прилоги и проблем не будет!Прилог есть внушение, от врага происходящее: сделай то или другое, как то было Самому Христу Богу нашему: рцы, да камение сие хлебы будут (Мф.4:3).
«Прилог, говорят, есть голый помысл, или образ какой-либо вещи, только что родившейся в сердце и представившейся уму».
преподобный Филофей Синайский. Сорок глав о трезвении. Гл. 34
Сергей, Вы теоретик!
все душевные страсти
Душевные страсти делятся на страсти раздражительной, вожделевательной и мыслительной сил души (Максим Исповедник. Четыре сотни глав о любви. 1900, с.171)
Душевных страстей много и имя им, как и вызывающим их бесам, легион (Мк. 5, 9), самыми же основными среди них являются: сребролюбие, тщеславие, гнев, печаль, леность, гордость.
https://www.xpa-spb.ru/slov/1-24.html
Снимок80.jpg
Снимок81.jpg
Человек учится на автослесаря, коих сейчас не найти и говорит: научите меня откручивать только эту гайку и довольно с меня! Так кому нужен такой автомеханик? Существует только одно средство - познавать Бога и Его промысел!
Это к чему?«…если б кто мне доказал, что Христос вне истины, и действительно было бы, что истина вне Христа, то мне лучше хотелось бы оставаться со Христом, нежели с истиной.» (с)
Под рассмотрением прилогов в ДЛ имеется ввиду то, что не нужно сочетать прилоги с умом, потому что это начало греха.
Снимок82.jpg
Познание Бога как раз и идёт через правильное отношение к прилогам, при котором христианин ставит покаянный заслон развитию греха перед возможным сочетанием прилога с умом и, таким образом, не согрешает.
6 Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его. (1Jo*3:6*RST)
А кто не согрешает, тот познал Бога.
Вы мне это пишите как истина в последней инстанции? Я это церковное учение знаю лучше Вас и изучил лет 30 назад, а вы всё топчетесь на месте, есть вещи и поглубже чем это!
Вы привели стихи из Иоанна, но смысл им придаёте свой собственный. О чём речь, что пишет Иоанн? Написано для тех, кто пребывает в Нём! В ком в Нём и что значит не согрешает? Вы понимаете в терминах средневекового христианства, а нужно понимать в терминах библейского иудаизма первого века, когда и жили апостолы с Иисусом!
Что значит не согрешает,что, человек становится идеальным и не грешит совсем? Вовсе не об этом речь! А о чём? Жду предположений!
Powered by vBulletin® |