Судилище не правое – судилище лукавое.

[Семён Семёныч]

Приветствую друзья!
В теме: https://teolog.club/showthread.php?1...-епископ/page2
мне, как автору темы были выдвинуты обвинения со стороны Miriam, Espada и Eugene
Находите ли вы их судилище правым?

Miriam
я не очень поняла название темы.
ЕСЛИ .....ТО И Иуда......это как понимать?
Архиерей плохой или Иуда хороший?

Сообщение от Espada
А автора понять проще пареной репы. Глядите, мол, какие гнусные святые. Вот был бы я ни их месте, уж я бы ОГО-ГО!!!

Miriam
я конечно поняла,что тема против Православия.
Не удивляюсь,сейчас говорят даже денежки можно заработать если писать про Православие гадости.

Семён
Вы бредите или пьяны?
Данной темой показывается инославным, почему православные чтут святых отцов и учителей Церкви, которых гнали и даже предавали на смерть церковные же люди в лице архиереев и патриарха Александрийского Феофила.


Сообщение от Eugene
Иуду зачем туда написал? Злотоуст архиепископ, значит архиерей.Сомнения что ли?

Семён
товаришь, а ты стартопик как читал, по диагонали что ли, именно поэтому не видел этих слов
Название темы это не мой вымысел о святом отце, а такое о нём сложилось мнение в среде архиереев, епископов церквей.
https://www.youtube.com/watch?v=zlVkPlABs38
эти слова принадлежат священнику Александру Ткачук, исшедшими из его уст, а он их взял из архива истории Церкви.
Но вы, утробы ленивые, быстрые на судилище не правое не удосужилась даже ознакомиться со стартопиком темы, но суд лукавый уже произвели.
Ну какой с вами лукавыми может быть диалог, чего вы лицемеры от этого диалога ожидаете?

[Miriam]

Приветствую друзья!
В теме: https://teolog.club/showthread.php?1...-епископ/page2
мне, как автору темы были выдвинуты обвинения со стороны Miriam, Espada и Eugene
Находите ли вы их судилище правым?

Miriam
я не очень поняла название темы.
ЕСЛИ .....ТО И Иуда......это как понимать?
Архиерей плохой или Иуда хороший?

однако и ГДЕ обвинение?
Вы открыли тему,так объясните смысл названия мне,тупой холопке.
Не понимаю.....уж извините.

[air]

Показательно то, что многие сами, как бабочки на огонёк, стремятся быть там, где вершится лукавый суд.

[Евгений]

Показательно то, что многие сами, как бабочки на огонёк, стремятся быть там, где вершится лукавый суд.

На текущем периоде времени судить душу человека, на мой взгляд, практически сложно даже самому Богу. В притче о сеятеле отмечена зависимость человека от случайности внешних факторов « почвы», попала душа. Сравнить людей друг с другом по результатам «плодам» духовного роста можно только при равных условиях внешних факторов. Человек судить другого человека вообще не может, так как не знает, что бы он сам делал на месте судимого. Все, что возможно это мера действий и поступков человека и определение некоторого уровня его совести в аналогичных условиях по отношению к другим. Возможно, исходя из этого выделены шесть уровней в притче о сеятеле. Неисключено прозрение души в условиях нематериальной реальности духа его и самосуд переживаний ошибок и заблуждений в период земной жизни.
Н. Фёдоров отмечал надежду на воздаянием, как слабое место Символа веры.