Об иных языках

[Proxrista]

...

• "Если кто говорит на незнакомом языке, говорите двое, или много трое, и то порознь, а один изъясняй. Если же не будет истолкователя, то молчи в церкви, а говори себе и Богу" (1Кор.14:27,28).

...

- Говори себе и Богу - говорением на языках - это и значит - что надо говорить - произносить вслух - говорение же - но себе "под нос" в обращении к Богу.


- Это вот когда, например, собрание молится вслух молитвой Отче наш - когда каждый человек произносит слова молитвы сей вслух, - то точно так же - когда собрание молится говорением на языках, - когда каждый произносит говорение на языках - вслух - в обращении к Богу.


- И если вы внимательно прочтете, - то и при Апостолах - когда они в доме приняли крещение Святым Духом со знамением говорения на иных языках, и в доме Корнилия, и при Апостоле Павле - в Деяниях глава 19, - все одновременно говорили на языках - и никто из Апостолов никому рта не закрывал и не научал молчать.


- Как и Апостол Павел - говоря о церкви Христовой - говорил о совместной молитве говорением на языках - что это так все и есть -


23
Если вся церковь сойдется вместе, и все станут говорить незнакомыми языками, и войдут к вам незнающие или неверующие, то не скажут ли, что вы беснуетесь?


- То есть, это идет обычное служение на обычном собрании - когда все в церкви Христовой и говорят - говорением на языках - себе и Богу - в совместной молитве к Богу.


- Вот Апостол Павел описывает и себя самого в собрании -


15
Что же делать? Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом.
16
Ибо если ты будешь благословлять духом, то стоящий на месте простолюдина как скажет: "аминь " при твоем благодарении? Ибо он не понимает, что ты говоришь.
17
Ты хорошо благодаришь, но другой не назидается.


- То есть, понятно же, что речь идет о собрании - когда простолюдин стоит рядом с Апостолом Павлом.


- То есть, о чем речь?


- Что Апостол Павел все время наставляет - не обращаться к людям в собрании - с кафедры, и вообще не обращаться к человеку - даром говорения на языках, - потому что все равно никто не поймет говорение на языках, - с чего именно Апостол Павел и начал свое наставление, - что говорение на языках непонятно никому из людей.
И сам Апостол Павел - который более всех говорил на языках - не обращался в церкви даром говорения на языках, - о чем сам и свидетельствует о себе.
Почему?
Да потому что сам Апостол Павел и наставляет - что говорение на языках непонятно никому из людей. Нет никакого смысла в обращении к людям даром говорения на языках. Есть дар пророчествования - для обращения к людям - на понятных к людям наречиях.


- Более того.


- Бог ясно предупреждает в Слове Своем - что дар говорения на языках - для неверующих и не знающих - есть искушение - сказать - что христиане якобы при этом беснуются.


- А почему так?


- Да потому что говорение на языках - не иностранные суть языки, - ибо если бы говорение на языках было иностранными языками, - тогда бы был в церкви постоянный аншлаг из неверующих и незнающих - и никто бы не сказал о якобы бесновании.


- То есть, о чем речь?


- Что Бог сразу ясно предупредил - что говорение на языках непонятно никому из людей - и потому незнающие и неверующие - будут в искушении - сказать на церковь Христовую - что христиане якобы беснуются.
Не скрывает этого Бог в Слове Своем, - а напротив, говорит, - что все так и есть - по истине происходящего.


- Но нет в говорении на языках никакого греха.


- А о бесновании некоторым и надо поучаться в Слове Божием - когда бесы используют всегда плотской язык самого человека - понятный людям своей руганью. Вот почитайте о всех примерах - которые приводятся в Новом Завете - о проявлении бесов в человеке.
И не обманывайтесь более.


- Дар говорения на языках - самый "безобидный дар" - и нет в нем никакого греха. И дар этот невозможно подделать человеку - ибо это есть говорение ожившего духа человека в обращении к Богу, - а все притворства людей - если кто еще не боится прогневить Бога - есть суть проявление плоти человека греховной.

[captain]

Так ведь сказано: испытывайте духов, от Бога ли они...

Замечательно. И кто-то понимает как это делать?

Как Вам такое испытание? (см с третьей минуты)

Этот пример, видел уже не раз. Я считаю он ошибся в самом подходе. Дар истолкования, это не то же самое что перевод (хотя в некоторых случаях, думаю методы могут дать один результат). Фактически истолкователь видит (или слышит), что говорит дух, а не проводит лингвистический анализ.
Как я уже говорил, духовный мир не воспринимает материальный как мы, потому для него простое произнесение слов ничего не дают. Духовный мир реагирует на наше состояние, веру или наоборот на наш страх (я так понимаю).

[Diogen]

но если уже было написано,зчем же повторять очевидное по сто раз?

Уже показал, что текст позволяет предположить, что апостолы в день Пятидесятницы говорили неважно что (т.е. даже ту самую тарабарщину, практикуемую современными церквями), а окружающие слышали своё родное наречие.

[Proxrista]

Так ведь сказано: испытывайте духов, от Бога ли они...

...

- Бог в Слове Своем и наставляет - как испытывать духов -


Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.
(1-е Иоанна 4:6)


- Вот так именно духи не от Бога и испытываются - по нежеланию их слушать Слово Божие написанное Духом Святым чрез Апостолов Христовых.

[Proxrista]

Уже показал, что текст позволяет предположить, что апостолы в день Пятидесятницы говорили неважно что (т.е. даже ту самую тарабарщину, практикуемую современными церквями), а окружающие слышали своё родное наречие.

- То есть, вы упорно пытаетесь отрицать Слово Божие -


1
Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать.
2
Ибо кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом;
3
а кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение.


- Что говорение на языках - к Богу всегда обращено - Бог и понимает.


- А проррочествование - есть обращение к людям - потому и на понятных людям наречиях.


- Уже по предназначению - к кому идет обращение - эти два дара различаются - и распознаются.


- И это написано ясно и однозначно.

[Diogen]

Так ведь сказано: испытывайте духов, от Бога ли они...

Как Вам такое испытание? (см с третьей минуты)

Забавно.
Но одно дело - испытание духов - другое - огульное шельмование.

Правда, что в Н.З. неодобрительное мнение по поводу языков высказывают только неверующие и идиоты?

Если вся церковь сойдется вместе, и все станут говорить [незнакомыми] языками, и войдут к вам незнающие или неверующие, то не скажут ли, что вы беснуетесь?
(1Кор.14:23)

[Diogen]

- То есть, вы упорно пытаетесь отрицать Слово Божие -


1
Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать.
2
Ибо кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом;
3
а кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение.


- Что говорение на языках - к Богу всегда обращено - Бог и понимает.


- А проррочествование - есть обращение к людям - потому и на понятных людям наречиях.


- Уже по предназначению - к кому идет обращение - эти два дара различаются - и распознаются.


- И это написано ясно и однозначно.

А вы зря задали враждебный тон нашему разговору, начав с обвинения. Причём с необоснованного. Причём выставив ложное утверждение. И вещаете его как неоспоримую истину в последней инстанции. Что-то и отвечать даже не хочется.

Если кто говорит на [незнакомом] языке, [говорите] двое, или много трое, и то порознь, а один изъясняй. (1Кор.14:27)
Здесь описано говорение на языках с обращением к людям. Если есть дар истолкования, то языки являются частью пророчества.
Можно предположить, что в день Пятидесятницы слушатели получили ИСТОЛКОВАНИЕ на родном наречии. И тогда неважно что говорили апостолы на языках.

[air]

Потому вам и написал: Но, я могу еще добавить в Православии (и не только), слишком много на эту тему нагоняют страха

В каком-то смысле можно разделить Церковь на две части: стремящиеся к свободе в истине и религиозные. При том, я не могу про какую-то деноминацию сказать, что она полностью относится к той или иной стороне, тут всегда какое-то процентное соотношение.

И те у кого больше свободы, у тех меньше страха, и потому больше готовы к экспериментам. Многие, не понимают то, вера часто сталкивается с риском, при этом называя себя верующими, стараются вообще его избегать.

Не понятен вот какой момент. Вот, скажем, простой человек. Никогда на языках спонтанно не заговаривал. Но попав к пятидесятникам начинает рано или поздно говорить на языках.

Почему так?

[Eugene]

- Так о чем и речь, что вы берете мирской термин - и то, что в мире подразумевается под этим термином, - а применяете этот термин к Слову Божию - в наставлении Бога о говорении на языках.
Так можно подменить почти каждый стих Слова Божия - всякими терминами из мира - и пытаться уразуметь, о чем идет речь в Слове Божием, - безрезультатно. Ведь так?


- А то, что человек не изучает говорение на языках - так это итак ясно - если научаться этому в Слове Божием - даже смотря на примеры о рождении свыше - как и когда и в результате чего человек обретает этот дар духовный - говорения на языках.
Ибо, - если вы внимательно читаете Новый Завет, то вы и заметите, что нигде в Новом Завете не заповедано - просить у Бога дар говорения на языках, - вот, например, о пророчествовании, или истолковании - или еще о чем - написано - ревнуйте и просите, - то о говорении на языках - нигде так не заповедано. Почему? Да потому что говорение на языках обретается человеком - "автоматически" - как знамение и свидетельство того, что человек обрел крещения Святым Духом.
То есть, человек просит у Бога Отца - по заповеди Господа Иисуса Христа - Духа Святого - крещение Святым Духом - от Луки: 11 / 5 - 13, - а не говорения на языках. Ведь так?

Мирской термин это греческий язык,а все греки христиане.А так по библейски обьяснил:новые языки.Это Иисус сказал.В христианстве более развито иные языки.То есть не наши языки.

Говорится о прощении дара.Но вы пробежали это место.
Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать.
1-е послание Коринфянам 14 глава — Библия: https://bible.by/syn/53/14/

Просто скажем в том числе.
Ибо кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом;
1-е послание Коринфянам 14 глава — Библия: https://bible.by/syn/53/14/

То есть все это говорится по порядку в контексте:ревнуйте- о языках -лучше о пророчестве-желаю чтобы все говорили.
5. Желаю, чтобы вы все говорили языками

Как видишь Апостол Павел, значит Дух Святой богодухновенно советует для блага себе и церкви просить. Мой пример это доказывает.Я не получил автоматически дара языков.У меня проявился дар благовестника или евангелиста.

Уже не раз доказывали что ничего автоматического в дарах нет.Иначе и католики и православные и баптисты говорили бы на языках и молились духом.Нужно ревновать.
Так и произошло у методистов.Только когда ревновали и просили сошел Дух Святой и обогатил дарами.В первую очередь языками.

Но апостол Павел говорит что языки не все имеют.

И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки.
29 Все ли Апостолы? Все ли пророки? Все ли учители? Все ли чудотворцы?
30 Все ли имеют дары исцелений? Все ли говорят языками? Все ли истолкователи?

1-е послание Коринфянам 12 глава — Библия: https://bible.by/syn/53/12/

Вот опровергает что автоматически нет:все ли говорят языками?

Практически на практике нет в церквях, чтобы вся церковь имела языки иные.Никто не похвалился 100% ми.Потому и стараются как то компенсировать глоссолалиями или имитацией что мол имеет языки и крещены Святым Духом. Все из за учения что все имеют дары иных языков кто крещен Святым Духом.На практике нет.
Крещенные Святым Духом есть и в православии некоторые и среди протестантов,однако языки у них редко проявляются.
А так как очень редко дары истолкования ,то и проверить невозможно.Разве только по плодам после крещения.
А то бывало языками шпарит,говорят крещенная, а дела не соответствуют крещению Святым Духом.И дар пророчества обличает до преисподней и близкие жалуются.Но конечно у нас большинство были крещенные с языками.Плоды Духа говорили что Господь их ведет.Сейчас не знаю всю ситуацию.

[air]

Забавно.
Но одно дело - испытание духов - другое - огульное шельмование.

Правда, что в Н.З. неодобрительное мнение по поводу языков высказывают только неверующие и идиоты?

Если вся церковь сойдется вместе, и все станут говорить [незнакомыми] языками, и войдут к вам незнающие или неверующие, то не скажут ли, что вы беснуетесь?
(1Кор.14:23)

Но это как бы здесь апостол Павел проектирует свою мысль в сознание незнающих и неверующих. Но я думаю, если, скажем, неверующий психиатр пришёл бы, то он просто сделал бы глоссолальщиков объектом изучения и не спешил бы с выводами о их бесовщине. Или, скажем, лингвопсихолог - отнёсся бы к глоссолалиям, как к поэтически-ритмичному произнесению псевдообозначенных слов без постоянной семантики и синтаксиса.

[air]

Замечательно. И кто-то понимает как это делать?



Этот пример, видел уже не раз. Я считаю он ошибся в самом подходе. Дар истолкования, это не то же самое что перевод (хотя в некоторых случаях, думаю методы могут дать один результат). Фактически истолкователь видит (или слышит), что говорит дух, а не проводит лингвистический анализ.
Как я уже говорил, духовный мир не воспринимает материальный как мы, потому для него простое произнесение слов ничего не дают. Духовный мир реагирует на наше состояние, веру или наоборот на наш страх (я так понимаю).

То есть, среди говорящих на языках Вы допускаете и тех, кто просто говорит тексты на каком-то незнакомом языке (как это делал Стеняев на арабском, иврите и арамейском)? И тот толкователь, стало быть, правильно интерпретировал духовное содержание того, что говорил Стеняев?

[captain]

Не понятен вот какой момент. Вот, скажем, простой человек. Никогда на языках спонтанно не заговаривал. Но попав к пятидесятникам начинает рано или поздно говорить на языках.

Почему так?

Потому что в той среде, ему не страшно пробовать.

Представьте себе, если бы младенец, каждый раз когда пытается ходить и падает, тут же получал порцию осуждения от родителей. Научился бы он ходить или нет? Скорее всего он забил бы на это и бросил все попытки.

Хотя тут может возникнуть обратная реакция, например, когда человек чего-то не делает и это вызывает осуждение, из-за чего человек может начать или имитировать или же лицемерить.

[air]

Потому что в той среде, ему не страшно пробовать.

Представьте себе, если бы младенец, каждый раз когда пытается ходить и падает, тут же получал порцию осуждения от родителей. Научился бы он ходить или нет? Скорее всего он забил бы на это и бросил все попытки.

Хотя тут может возникнуть обратная реакция, например, когда человек чего-то не делает и это вызывает осуждение, из-за чего человек может начать или имитировать или же лицемерить.

Но это можно объяснить и как манипуляцию сознанием: если человек всё время видит и слышит, как перед ним на сцене говорят языками, а потом и зал подхватывает - это производит психический стресс. А тут ещё братья подбадривают, что вот мол, пора и тебе заговорить.

В какой степени Вы допускаете вероятность такого манипулирования сознанием в стимулировании неофита к говорению на языках у пятидесятников?

- - - - - Добавлено - - - - -

не страшно пробовать.

что значит "пробовать"?

это, типа, хочу поговорю, хочу не поговорю?

разве когда дух накатывает речь о том, чтобы попробовать идёт?

тут уж, наверное, удержаться не сможешь, или как?

[air]

Мирской термин это греческий язык,а все греки христиане.А так по библейски обьяснил:новые языки.Это Иисус сказал.В христианстве более развито иные языки.То есть не наши языки.

Говорится о прощении дара.Но вы пробежали это место.
Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать.
1-е послание Коринфянам 14 глава — Библия: https://bible.by/syn/53/14/

Просто скажем в том числе.
Ибо кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом;
1-е послание Коринфянам 14 глава — Библия: https://bible.by/syn/53/14/

То есть все это говорится по порядку в контексте:ревнуйте- о языках -лучше о пророчестве-желаю чтобы все говорили.
5. Желаю, чтобы вы все говорили языками

Как видишь Апостол Павел, значит Дух Святой богодухновенно советует для блага себе и церкви просить. Мой пример это доказывает.Я не получил автоматически дара языков.У меня проявился дар благовестника или евангелиста.

Уже не раз доказывали что ничего автоматического в дарах нет.Иначе и католики и православные и баптисты говорили бы на языках и молились духом.Нужно ревновать.
Так и произошло у методистов.Только когда ревновали и просили сошел Дух Святой и обогатил дарами.В первую очередь языками.

Но апостол Павел говорит что языки не все имеют.

И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки.
29 Все ли Апостолы? Все ли пророки? Все ли учители? Все ли чудотворцы?
30 Все ли имеют дары исцелений? Все ли говорят языками? Все ли истолкователи?

1-е послание Коринфянам 12 глава — Библия: https://bible.by/syn/53/12/

Вот опровергает что автоматически нет:все ли говорят языками?

Практически на практике нет в церквях, чтобы вся церковь имела языки иные.Никто не похвалился 100% ми.Потому и стараются как то компенсировать глоссолалиями или имитацией что мол имеет языки и крещены Святым Духом. Все из за учения что все имеют дары иных языков кто крещен Святым Духом.На практике нет.
Крещенные Святым Духом есть и в православии некоторые и среди протестантов,однако языки у них редко проявляются.
А так как очень редко дары истолкования ,то и проверить невозможно.Разве только по плодам после крещения.
А то бывало языками шпарит,говорят крещенная, а дела не соответствуют крещению Святым Духом.И дар пророчества обличает до преисподней и близкие жалуются.Но конечно у нас большинство были крещенные с языками.Плоды Духа говорили что Господь их ведет.Сейчас не знаю всю ситуацию.

У Вас в церкви бывают имитации?

И сами, когда говорите, всегда уверены, что не имитируете? Как проверяете?

[captain]

То есть, среди говорящих на языках Вы допускаете и тех, кто просто говорит тексты на каком-то незнакомом языке (как это делал Стеняев на арабском, иврите и арамейском)?

А разве это так уж невозможно?

И тот толкователь, стало быть, правильно интерпретировал духовное содержание того, что говорил Стеняев?

Не содержание, о то, что он увидел в духе/душе Стеняева.

[captain]

Но это можно объяснить и как манипуляцию сознанием: если человек всё время видит и слышит, как перед ним на сцене говорят языками, а потом и зал подхватывает - это производит психический стресс. А тут ещё братья подбадривают, что вот мол, пора и тебе заговорить.

В какой степени Вы допускаете вероятность такого манипулирования сознанием в стимулировании неофита к говорению на языках у пятидесятников?

Да, можно. Понятие "конформизма" церковь не обходит, а иногда и напротив очень сильно в церкви это может проявляться. Классно быть свободным от чужого мнения! Но иногда за собственное мнение, мы выдаем (навязанный) протест. Т.е. когда видим, что все делают одно, человеку приходит мысль "а чего они все как управляемые бараны" (вашим языком, пришел прилог), и он "встает в позу" - "а вот я не такой, я особенный", и направляет свою волю, чтобы быть другим, "особенным".
Потому еще раз говорю, классно быть свободным - когда ты не управляешься ситуацией, а управляешься духом, и если нужно быть со всеми в единстве, находишься в единстве, без всякого смущения, а когда нужно, следовать за Духом и отделиться - спокойно это делаешь, без чувства самоосуждения.

что значит "пробовать"?

это, типа, хочу поговорю, хочу не поговорю?

разве когда дух накатывает речь о том, чтобы попробовать идёт?

тут уж, наверное, удержаться не сможешь, или как?

А с чего вы взяли, что это будет, извините, как понос? Да, я думаю, что у некоторых именно так (сразу прорвало). А другим нужно делать шаги веры.

Мне кажется здесь очень сильно будет влиять то, каков его темперамент, характер. Если человек по жизни привык все контролировать, боится ошибаться, везде и всегда осторожничает, то опять же Дух не перепрыгнет через его "я" (Бог очень-очень-очень-очень уважает нас), а потому, тому человеку сначала самому придется открыть рот, и начать хоть чего-то произносить (как младенцу), и может это и не будет похоже на языки, но если он не остановится, и постепенно начнет оставлять контроль над своим языком, Дух уже начнет наполнять его речь.

[air]

А разве это так уж невозможно?



Не содержание, о то, что он увидел в духе/душе Стеняева.

А почему тогда пастор церкви устранил того толкователя после того, как ему Стеняев доложил о происшедшем?

- - - - - Добавлено - - - - -

Да, можно. Понятие "конформизма" церковь не обходит, а иногда и напротив очень сильно в церкви это может проявляться. Классно быть свободным от чужого мнения! Но иногда за собственное мнение, мы выдаем (навязанный) протест. Т.е. когда видим, что все делают одно, человеку приходит мысль "а чего они все как управляемые бараны" (вашим языком, пришел прилог), и он "встает в позу" - "а вот я не такой, я особенный", и направляет свою волю, чтобы быть другим, "особенным".
Потому еще раз говорю, классно быть свободным - когда нужно быть со всеми в единстве без всякого смущения, а когда нужно, следовать за Духом и отделиться.



А с чего вы взяли, что это будет, извините, как понос? Да, я думаю, что у некоторых именно так (сразу прорвало). А другим нужно делать шаги веры.

Мне кажется здесь очень сильно будет влиять то, каков его темперамент, характер. Если человек по жизни привык все контролировать, боится ошибаться, везде и всегда осторожничает, то опять же Дух не перепрыгнет через его "я" (Бог очень-очень-очень-очень уважает нас), а потому, тому человеку сначала самому придется открыть рот, и начать хоть чего-то произносить (как младенцу), и может это и не будет похоже на языки, но если он не остановится, и постепенно начнет оставлять контроль над своим языком, Дух уже начнет наполнять его речь.

то есть, Вы допускаете, что говорение на языках человек может держать под своим волевым контролем?

[air]

Так это и значит, что они это отрицают, что сейчас это возможно, и значит, что если кто-то их проявит, их тут же к бесноватым причислят.

Как Вы оцените тенденции т.н. "православного обновленчества", и, в частности, опыт православного священника Сергея Журавлёва?

На пороге 2000-х годов «православное обновленчество» возникло и на территории стран СНГ. В 1996 году православный священник Сергей Журавлёв, будучи настоятелем Свято-Васильевской церкви Брянской области, пережил опыт крещения Святым Духом со знамением говорения на иных языках[28]. Впоследствии он называл этот опыт «возвращением к Божьему Слову» и «личным пробуждением». В том же 1996 году он вышел из Московского Патриархата РПЦ «по идейным соображениям»[29], а спустя несколько месяцев был обвинён в «ереси пятидесятнической» и отлучён от РПЦ[30]. В 2002 году был рукоположён по благословению первоиерарха Апостольской Православной Церкви — митрополита Стефана (Линицкого) — и поставлен автокефальным архиепископом Киевским. До конца 2004 года нёс своё служение, главным образом, на территории Украины. C августа 2012 года он является предстоятелем «Реформаторской православной церкви Христа Спасителя», в состав которой входят: Румынская реформаторская православная церковь, Грузинская реформаторская православная церковь, Белорусская реформаторская православная церковь и Украинская реформаторская православная церковь. В настоящее время Сергей Журавлёв исполняет пасторское служение в храме Христа Спасителя во Львове (Украина) и время от времени совершает миссионерские поездки по различным реформаторским церквям России и Украины.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Глоссо...их_глоссолалию

[captain]

А почему тогда пастор церкви устранил того толкователя после того, как ему Стеняев доложил о происшедшем?

Думаю потому, что и сам был не зрел в этих вопросах. Вы поймите, много веков на это вообще забивали - Церковь в этом особо не развивалась.

то есть, Вы допускаете, что говорение на языках человек может держать под своим волевым контролем?

Конечно. Могу молится, могу не молится. Могу медленно молится, могу быстро молится. Могу молится нараспев, могу на какой-то фразе взять за зациклиться (просто показалось, что так нужно).

Даже про пророческие духи сказано: И духи пророческие послушны пророкам, (1Кор.14:32)

[Eugene]

У Вас в церкви бывают имитации?

И сами, когда говорите, всегда уверены, что не имитируете? Как проверяете?

Врать не буду дорогой,бывали.Сейчас я не знаю ситуацию,так как Господь меня вывел с миром и послал в другой город жить.Со знамениями и подтверждениями и с благословением епископа.

Имитация бывает.Я уже писал что по разному практиковал.Пытался вставлять в речь умом правильные слова.Например аллилуя ,осанна,Кириос Яхве и другие.Но при настоящей речи упорно не получается использовать заготовленные слова.А если и ставишь, то начинается молитва умом.Это так быстро происходит,что я не успеваю.Но мне комфортнее просто отпускать язык.Тогда начинает речь как бурлящий ручеек.И очень быстро наполняюсь духом.Давление на меня куда то разбегается.До времени.
Конечно полный контроль за даром.В любую секунду могу остановить или продолжить.Но и дар имеет свои предложения.Чаще всего мне хочется молится духом в среде пятидесятников или харизматов вместе.Просто как говорят толкается изнутри.И не идет в некоторых местах.
Бывает кратко,бывает длинно.Но рот уже быстро устает когда долго.На деле я не очень то люблю долго молится как молитвенники.
Пел ли духом? Да бывало.И почему то складывалось как песня.То есть могу менять произношение на распев.

Ты беседуй с Духом Святым.У Него спрашивай во имя Иисуса.Называй Его Господом.Искреннему Он искренне открывает Свои откровения по любым вопросам приличным.Просто надо уметь слышать Его разнообразно.
Мне Дух Святой полностью дал откровение по десятинам в течение полгода.Сейчас сам других учу.Потом по закону.Сейчас выигрываю диспуты даже с пятидесятниками.С АСД вообще легко.Даже Болотникову пытался писать.Но он уклонялся.Слава Господу все это от Него разум! Но вот как то нужно видимо по дарам разобраться.
Мне Господь часто дает откровения по Слову Божьему в некотором направлении.Но в некоторых темах ни бум бум..И не лезу туда.