Об иных языках

[Proxrista]

Это не заповедь. Вы уже любые слова, советы и рекомендации Христа называете заповедями.


Крещение только одно, в нем и даются дары Святого Духа.

- То есть, вы эту заповедь Господа исполнять не собираетесь - потому что это не заповедь якобы Господа для вас (хотя написано - быть в послушании Иисусу Христу во всем, чтобы вам не истребиться - как наказание за непослушание во всем Иисусу Христу), - а рекомендация для вас, - хотите делайте, а хотите и нет... А рекомендацию по вашему - Господа - тогда вам не надо исполнять - но уже к погибели вашей вечной, - ведь так?


- Крещение одно - в смысле - во имя Иисуса Христа - а не какое Иоанново или в другое какое имя любого человека -


1
Во время пребывания Аполлоса в Коринфе Павел, пройдя верхние страны, прибыл в Ефес и, найдя там некоторых учеников,
2
сказал им: приняли ли вы Святаго Духа, уверовав? Они же сказали ему: мы даже и не слыхали, есть ли Дух Святый.
3
Он сказал им: во что же вы крестились? Они отвечали: во Иоанново крещение.
4
Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего по нем, то есть во Христа Иисуса.
5
Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса,
6
и, когда Павел возложил на них руки, нисшел на них Дух Святый, и они стали говорить иными языками и пророчествовать.
7
Всех их было человек около двенадцати.


- То есть, нет второго крещения в Новом Завете - Иоаннова -


11
Ибо от домашних Хлоиных сделалось мне известным о вас, братия мои, что между вами есть споры.
12
Я разумею то, что у вас говорят: "я Павлов "; "я Аполлосов "; "я Кифин "; "а я Христов ".
13
Разве разделился Христос? разве Павел распялся за вас? или во имя Павла вы крестились?
14
Благодарю Бога, что я никого из вас не крестил, кроме Криспа и Гаия,
15
дабы не сказал кто, что я крестил в мое имя.


- Об этом все время и речь.


- Но в Новом Завете крещений два - чрез Христа, - во Христа - при приеме водного крещения во имя Иисуса Христа, и Христом - при приеме крещения Святым Духом - что в Деяниях - в доме Корнилия при Апостоле Петре ясно и показано.
О чем и говорит Апостол Павел - как о начатках учения Иисуса Христа Нового Завета - не о крещении - а о крещениях - о водном крещении во имя Иисуса Христа и крещении Святым Духом -


1
Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога,
2
учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и о суде вечном.


- О чем и речь была, что надо вначале научиться - не отрицать Слово Божие - во всей полноте по каждой из тем, чтобы затем уже - уразуметь все, что написано. А если вы сразу нечто отрицаете - то как вы это нечто будете разуметь?
Вот вычеркните из вашей таблицы умножения - дважды два равно четыре, - как вы тогда будете об этом размышлять и это разуметь, - ибо - трижды три - это не дважды два. Ведь так?
Вы не приводите слова Апостола Павла - учение о крещениях - как начатки учения Иисуса Христа, - вот вы и не задумываетесь уже над этим - и не видите - чему научает Бог в Слове Своем - во всей полноте написанного. То есть, вы привели - что написано - одно крещение - а почему так написано - ибо рядом написано - учение о крещениях и примеры приведены, - вы и не задумываетесь - и ответа потому в Слове Божием не ищите - почему так написано. Бог же написал все это совместно.


- Вот при крещении Святым Духом - и дается дар духовный - говорение на иных языках - равно для всех принявших крещение Святым Духом - как суть рождение свыше от Духа, - именно по этому о одном этом даре духовном - так и сказано - вне всякой конкуренции - чтобы все имели говорение на языках, - потому что для этого всем надо иметь крещение Святым Духом - чтобы войти в Царствие Божие.