Приветствуем вас на Христианском сайте и межконфессиональном форуме Богословие!

Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную

Христианский сайт и Межконфессиональный форум по Богословию

Страница 25 из 25 ПерваяПервая ... 15 19 20 21 22 23 24 25
Показано с 481 по 485 из 485

Тема: Рождение свыше

  1. #481
    Опытный форумчанин
    Регистрация
    29.03.2023
    Адрес
    Страна или город
    Пол
    Мужчина
    Сообщений
    689
    Записей в дневнике
    22
    Упоминаний
    7 сообщений
    - Все, что происходит с человеком при принятии водного крещения во имя Иисуса Христа и крещения Святым Духом - и описано к наставлению в вере - в Слове Божием учения Иисуса Христа Нового Завета, - и это не тайна никакая.
    Вот что при этом происходит в невидимом для глаз человека - то сие человеку и не видно - как, например, Дух Святой носится над водой при принятии водного крещения во имя Иисуса Христа человеком, - но что происходит - Это и Есть Слово Божие истины происходящего с человеком в Новом Завете - каждый может взять - и прочесть - и познать - и осознать - и тогда только и уразуметь - о чем идет речь.
    Ранами Иисуса Христа мы исцелились - 1 - е Петра: 2 / 24

  2. #482
    Ветеран форума Аватар для Батёк
    Регистрация
    29.01.2023
    Адрес
    Страна или город
    Пол
    Мужчина
    Сообщений
    1,656
    Упоминаний
    0 сообщений
    Цитата Сообщение от Proxrista Посмотреть сообщение
    - Все, что происходит с человеком при принятии водного крещения во имя Иисуса Христа и крещения Святым Духом - и описано к наставлению в вере - в Слове Божием учения Иисуса Христа Нового Завета, - и это не тайна никакая.
    Вот что при этом происходит в невидимом для глаз человека - то сие человеку и не видно - как, например, Дух Святой носится над водой при принятии водного крещения во имя Иисуса Христа человеком, - но что происходит - Это и Есть Слово Божие истины происходящего с человеком в Новом Завете - каждый может взять - и прочесть - и познать - и осознать - и тогда только и уразуметь - о чем идет речь.

  3. #483
    Ветеран форума Аватар для Батёк
    Регистрация
    29.01.2023
    Адрес
    Страна или город
    Пол
    Мужчина
    Сообщений
    1,656
    Упоминаний
    0 сообщений

  4. #484
    Опытный форумчанин
    Регистрация
    01.12.2023
    Адрес
    Suomi
    Пол
    Мужчина
    Сообщений
    148
    Упоминаний
    0 сообщений
    Цитата Сообщение от пилот Посмотреть сообщение
    Вы можете привести хоть одну новозаветную заповедь?

    Евхаристия является заповедью
    Омовение ног- как заповедь Господня, а не просто омытие ног как ВЗ

  5. #485
    Ветеран форума Аватар для пилот
    Регистрация
    24.02.2023
    Адрес
    Москва
    Пол
    Мужчина
    Сообщений
    1,506
    Упоминаний
    12 сообщений
    Цитата Сообщение от Viktor Ha Посмотреть сообщение
    Евхаристия является заповедью
    Является, но не новой! Евхаристия с греческого - "благодарение" Всегда было заповедью и глубокой традицией в библейском иудаизме.

    Омовение ног- как заповедь Господня, а не просто омытие ног как ВЗ
    Сразу видно, что для Вас Священное Писание начинается не с Книги Бытие, а с Евангелия от Матфея!

    Вы просто не знаете о чём говорите. Омовение ног древняя иудейская традиция, о которой я Вас сейчас немножко расскажу.

    Что сделал Господь и зачем?
    Во всей христианской литературе написано о том, что, якобы, в верхней горнице ученики искали, кого же сделать слугой для этого ритуала. Хозяина, вроде бы нельзя, а самим это делать позорно и унизительно, так, почему-то считают толкователи Евангелий.
    Иоанн показывает нам два важных факта:
    1. Мы видим, что вложил сатана Иуде Искариоту предать Иисуса,
    2. Когда происходит омовение ног? Когда они возлежат. Господь встал уже из-за стола, за которым они возлежали, поэтому идея слуги совсем не подходит.

    Если вопрос в том, что кто-то пришёл с грязными ногами, то в богатом доме слуга встречает пришедшего человека и подаёт ему умывальницу для умытия ног – это факт, но вопрос заключается в следующем, где обычно подают умывальницу для ног, конечно при входе, а не в гостиной. В повествовании мы видим, что они уже возлегли и Господь встал из-за трапезы, поэтому здесь явно другой смысл происходящего.

    Тайное станет явным если мы рассмотрим ещё один эпизод, который описан в Евангелии от Матфея 20 гл.;
    Тогда приступила к Нему мать сыновей Зеведеевых с сыновьями своими, кланяясь и чего -то прося у Него.
    Он сказал ей: чего ты хочешь? Она говорит Ему: скажи, чтобы сии два сына мои сели у Тебя один по правую сторону, а другой по левую в Царстве Твоем.

    Разговор здесь идёт о том, что было очень привычно и понятно в иудейском обществе не только того времени, но и сейчас, что каждый раввин, а Иисус и был раввином, его так часто и называли, должен иметь лучших учеников (вспомним лучшего ученика великого Гамлиила, фарисея, а в будущем апостола Павла), которые после смерти сменят его, а пока, при жизни будут его правой и левой рукой. Обычно выбирается один, лучший ученик, но тут мать Заведеевых похлопотала за двоих своих сыновей, так как ей было очевидно, что это будет справедливо, ведь они пришли к Иисусу первыми от своего прежнего учителя Иоанна Крестителя.

    Она ведь и так знала, что Иисус всё равно, кого-нибудь посадит по правую руку от себя, но она хотела, чтобы Он и Якова не забыл, так как Иоанн и так был любим Иисусом, об этом все знали и не возражали, хоть Иоанну и было всего 19 лет, но он был добр, дерзновенен и ласков, а помимо того являлся Его родственником. Но Господь за все свои три года служения ни разу не намекнул на своего будущего приемника.

    Вот тут и открывается преимущество Пасхального Седера, который имеет определённое последование, которое пропустить невозможно;

    - омовение рук,
    - воспоминание об исходе,
    - трапеза, состоящая из четырёх чаш и прочего.

    Проводит Пасхальный Седер:


    1. Семья.
    2. Раввин с учениками.
    3. Царь в царском дворце, где присутствуют священники левиты и храмовое начальство.

    Когда Вечерю совершали в семье, то старший сын омывал руки отцу. Когда раввин со своими учениками праздновали Вечерю, то омыть руки своему равви мог только его преемник и за эту почётную роль ученики боролись и ревновали (а не считали её позорной, как написано в толкованиях многих отцов церкви). Поэтому ученики и ждали этого момента, что наконец-то Господь решит кто будет по Его преемником. Ученики видели, что Господь оттягивает момент определения преемника, но они и понимали, что оттягивать уже некуда и Он же должен, по традиции, кого-то попросить омыть ему руки и назначит его старшим.

    Другое дело Вечеря в царском дворце. В царском дворце никто, никому руки не омывает, но как описывает еврейская традиция, вызывается самый лучший и преданный слуга, который омывает ноги царю. Теперь мы понимаем, что произошло на Вечере в верхней горнице, когда Господь, вместо того, чтобы назначит себе преемника и определить старшего среди учеников и торжественно попросить его омыть Ему руки, к шоку присутствующих превращает Вечерю в церемонию царского дворца;

    (Иоанн 13 гл.)
    встал с вечери, снял [с Себя верхнюю] одежду и, взяв полотенце, препоясался.
    Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан.

    Но не Господь является царём, а царями становятся все его ученики. Вот что Он сделал, умыв ноги своим ученикам, вот, почему Пётр воспротивился;
    Подходит к Симону Петру, и тот говорит Ему: Господи! Тебе ли умывать мои ноги?
    Иисус сказал ему в ответ: что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после.
    Петр говорит Ему: не умоешь ног моих вовек. Иисус отвечал ему: если не умою тебя, не имеешь части со Мною.
    Симон Петр говорит Ему: Господи! не только ноги мои, но и руки, и голову.

    Пётр понимал, что это невозможно, чтобы сам Господь это делал, ведь это Он должен быть царём, но Иисус продолжает:
    Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу.

    Даже своему предателю Иисус оказал царские почести. Так учит Господь всех его учеников и будущих, в том числе, оказывать царские почести друг другу. С одной стороны, это можно воспринять как пример высочайшего смирения, нос другой стороны как пример высочайшего уважения друг к другу. Иоанн в своём Откровении описывает как поют гимн Иисусу 24 старца 5 гл.;

    И поют новую песнь, говоря: достоин Ты взять книгу и снять с нее печати, ибо Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа, и племени,

    и соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле.

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •  
Документ без названия
 
 
 
 
 
Powered by vBulletin®