О грехе

[Семён Семёныч]

Как много всего ради и во имя греха, тайного или явного, но именно во имя греха, во имя похотной страсти, во имя сатаны, дьявола и антихриста.
За чтобы не взялись чада дьявола, к чему бы они не прикоснулись, всё покрывается грехом их лукавых вожделений. Даже в Церкви!
Даже в Церкви чада проклятия, имея духовный и священнический сан растлевают Церковь всяким беззаконием и ложным учением. Ибо насаждая беззаконие утверждают, что беззаконие не грех, а крайне вынужденная мера добродетели. И народ Божий этому внимает, идёт вслед ложного учению и в своём безрассудстве погибает сотнями тысяч, миллионами, миллиардами и миллиардами человеческих душ.
Что ждёт их за гробом в мире потустороннем, кто встречает души их по выходу души из плотского тела, куда отводят эти души и что с ними происходит дальше?
На эту тему написано не мало в самом Писании и Предании Церкви, написано литераторами, поэтами, иконописцами и художниками, но «воз и ныне там», ничего не меняется в веках, антихристы были и есть в Церкви на протяжении всей истории Церкви начиная с Иуды и имеют в Церкви свои плоды, плоды греха и всякого нечестия.
Всё вышесказанное всем известно, имеются ввиду участниками форума, но вопрос темы не в том, что бы обличить ещё какое – либо непотребство творимое в Церкви, а чтобы мы ответили на вопрос, если так много делается ради и во имя греха служит дьяволу и антихристу, то за что же дьяволу и антихристу мучить во аде души своих верных служителей?

[Vardan]

Всё ради и во имя греха, тайного или явного, но именно во имя греха, во имя похотной страсти, во имя сатаны, дьявола и антихриста.
За чтобы не взялись чада дьявола, к чему бы они не прикоснулись, всё покрывается грехом их лукавых вожделений. Даже в Церкви!
Даже в Церкви чада проклятия, имея духовный и священнический сан растлевают Церковь всяким беззаконием и ложным учением. Ибо насаждая беззаконие утверждают, что беззаконие не грех, а крайне вынужденная мера добродетели. И народ Божий этому внимает, идёт вслед ложного учению и в своём безрассудстве погибает сотнями тысяч, миллионами, миллиардами и миллиардами человеческих душ.
Что ждёт их за гробом в мире потустороннем, кто встречает души их по выходу души из плотского тела, куда отводят эти души и что с ними происходит дальше?
На эту тему написано не мало в самом Писании и Предании Церкви, написано литераторами, поэтами, иконописцами и художниками, но «воз и ныне там», ничего не меняется в веках, антихристы были и есть в Церкви на протяжении всей истории Церкви начиная с Иуды и имеют в Церкви свои плоды, плоды греха и всякого нечестия.
Всё вышесказанное всем известно, имеются ввиду участниками форума, но вопрос темы не в том, что бы обличить ещё какое – либо непотребство творимое в Церкви, а чтобы мы ответили на вопрос, если всё творимое ради и во имя греха служит дьяволу и антихристу, то за что же дьяволу и антихристу мучить во аде души своих верных служителей?

Семён Семёныч, здравствуйте.

Что-то в последнее время у Вас темы - мрачнее одна другой, фильмы ужОсов какие-то...

Так уж и всё для греха? про злое будете говорить, а доброе не помнить?

[Гостья]

Всё ради и во имя греха, тайного или явного, но именно во имя греха, во имя похотной страсти, во имя сатаны, дьявола и антихриста.
За чтобы не взялись чада дьявола, к чему бы они не прикоснулись, всё покрывается грехом их лукавых вожделений. Даже в Церкви!
Даже в Церкви чада проклятия, имея духовный и священнический сан растлевают Церковь всяким беззаконием и ложным учением. Ибо насаждая беззаконие утверждают, что беззаконие не грех, а крайне вынужденная мера добродетели. И народ Божий этому внимает, идёт вслед ложного учению и в своём безрассудстве погибает сотнями тысяч, миллионами, миллиардами и миллиардами человеческих душ.
Что ждёт их за гробом в мире потустороннем, кто встречает души их по выходу души из плотского тела, куда отводят эти души и что с ними происходит дальше?
На эту тему написано не мало в самом Писании и Предании Церкви, написано литераторами, поэтами, иконописцами и художниками, но «воз и ныне там», ничего не меняется в веках, антихристы были и есть в Церкви на протяжении всей истории Церкви начиная с Иуды и имеют в Церкви свои плоды, плоды греха и всякого нечестия.
Всё вышесказанное всем известно, имеются ввиду участниками форума, но вопрос темы не в том, что бы обличить ещё какое – либо непотребство творимое в Церкви, а чтобы мы ответили на вопрос, если всё творимое ради и во имя греха служит дьяволу и антихристу, то за что же дьяволу и антихристу мучить во аде души своих верных служителей?

Дьявол не будет никого мучить, он сам и его падшие ангелы будут мучиться в озере огненном. Мучает он своих последователей уже здесь и сейчас. Ну и в общем то есть главное правила - что тебе до него, ты иди за Мной. Так сказал Господь. И одно из действий сатанинских это как раз отвлекать человека от собственного духовного состояния и обращать его взор на других. Про фарисеев своего времени Господь сказал - что они говорят, соблюдайте. что они делают, не делайте. Ничего не изменилось. Вы всё время пытаетесь переделать других людей. А начинать надо с себя. И почаще вспоминайте про плоды Духа - радость, мир, долготерпение и т.д. Есть в Вашем сердце мир?

[Семён Семёныч]

Семён Семёныч, здравствуйте.

Что-то в последнее время у Вас темы - мрачнее одна другой, фильмы ужОсов какие-то...

Так уж и всё для греха? про злое будете говорить, а доброе не помнить?

Увы, да, есть люди, которые чего бы не коснулись своей мыслью и самим делом всё , буквально всё покроют грехом, и мыслят во грех, и говорят, и делают. Был такой же до того как уверовать и в вере начальной был тем же, утром в храм ко Христу, вечером в сауну на поклон к лукавому.

[Семён Семёныч]

Дьявол не будет никого мучить, он сам и его падшие ангелы будут мучиться в озере огненном.

А в чём будет их мучение, стыда у них нет, они бессмертны, бестелесны, плоти через которую можно было бы на них воздействовать какой - либо болью или страданиями тоже нет, как из замучить до раскаяния и покаяния?

[Гостья]

А в чём будет их мучение, стыда у них нет, они бессмертны, бестелесны, плоти через которую можно было бы на них воздействовать какой - либо болью или страданиями тоже нет, как из замучить до раскаяния и покаяния?

Ну Бог знает. Помните бесы говорили - пришел Ты раньше времени мучить нас. Знают они что их ждет. Вот только не будет у них возможности доя покаяния. За них не умирал Христос.

[ЯОлег]

Всё ради и во имя греха.
Всё ради и во имя греха, тайного или явного, но именно во имя греха, во имя похотной страсти, во имя сатаны, дьявола и антихриста.
За чтобы не взялись чада дьявола, к чему бы они не прикоснулись, всё покрывается грехом их лукавых вожделений. Даже в Церкви!
Даже в Церкви чада проклятия, имея духовный и священнический сан растлевают Церковь всяким беззаконием и ложным учением. Ибо насаждая беззаконие утверждают, что беззаконие не грех, а крайне вынужденная мера добродетели. И народ Божий этому внимает, идёт вслед ложного учению и в своём безрассудстве погибает сотнями тысяч, миллионами, миллиардами и миллиардами человеческих душ.
Что ждёт их за гробом в мире потустороннем, кто встречает души их по выходу души из плотского тела, куда отводят эти души и что с ними происходит дальше?
На эту тему написано не мало в самом Писании и Предании Церкви, написано литераторами, поэтами, иконописцами и художниками, но «воз и ныне там», ничего не меняется в веках, антихристы были и есть в Церкви на протяжении всей истории Церкви начиная с Иуды и имеют в Церкви свои плоды, плоды греха и всякого нечестия.
Всё вышесказанное всем известно, имеются ввиду участниками форума, но вопрос темы не в том, что бы обличить ещё какое – либо непотребство творимое в Церкви, а чтобы мы ответили на вопрос, если всё творимое ради и во имя греха служит дьяволу и антихристу, то за что же дьяволу и антихристу мучить во аде души своих верных служителей?

В мире сем, особенно к концу его времени, и беззакония усиливаются, и любовь в людях охладевает, в том числе и в церквях земных. Ведь в мире сем властвует, до времени, князь мира сего, который и устраивает в нём то, что ему угодно. И только верный Христу остаток - истинная Церковь Его, которая не от мира сего, в делах князя мира сего не участвует и за большинством на зло не идёт, отчего мир сей и ненавидит её.


Если человек обрёл жизнь во Христе, через рождение свыше, то и будет жить он вечно в Царстве Небесном, в обновлённом и нетленном теле. Если же не обрёл, то со смертью земной утратит и тленное тело, и дух жизни, который вернётся к Богу. Нет жизни вне Бога, вне духа жизни Его. Поэтому всё, что вне Бога - ничто. В том числе и диавол, со всем нечистым воинством его - это ничто иное, как отпавшее от Бога, а значит и утратившее жизнь, ничто. Но это ничто ничтожит тех, кто принимает его, посредством лжи. Но когда не станет тех, кто принимает ложь и в ком может паразитировать ничто, приводя к смерти принимающего, тогда не будет ни самого диавола, ни тех, кого он смог уничтожить и кто не захотел обрести жизнь во Христе. Поэтому их удел небытие и изглаженное из книги жизни имя, то есть - ничто.

[Семён Семёныч]

Ну Бог знает. Помните бесы говорили - пришел Ты раньше времени мучить нас. Знают они что их ждет. Вот только не будет у них возможности доя покаяния. За них не умирал Христос.

Спасибо. Вот я как раз и хочу это понять, как именно Христос мучит бесов, которые стыда не имеют, а значит и угрызения совести тоже, раскаяние им не светит и покаяние тоже. Другое дело человек, его помыслы, слова и дела хотя бы обличает Писание и Церковь, поэтому он бежит и от одного, и от другого, а чем бесов замучить в человеке до обморока и падучей?

- - - - - Добавлено - - - - -

А сказки об аде и вечных мучениях неких безтелесных и бездуховных сущностей - душ, - это поповские страшилки и пугалки для плотской паствы

Подскажите, отчего душа богача так мучилась попав не в Рай, а место вечной скорби, о чём скорбела душа богача?

[Vardan]

Увы, да, есть люди, которые чего бы не коснулись своей мыслью и самим делом всё , буквально всё покроют грехом, и мыслят во грех, и говорят, и делают. Был такой же до того как уверовать и в вере начальной был тем же, утром в храм ко Христу, вечером в сауну на поклон к лукавому.

Надо ли это переводить абсолютно на всех верующих?

Пусть некоторые товарищи, в радость себе, пускаются в песни и пляски и на всякий лад ругаются на чистых душ Церкви?

[ЯОлег]

Подскажите, отчего душа богача так мучилась попав не в Рай, а место вечной скорби, о чём скорбела душа богача?

Да, именно это место и ещё пара, где упоминается о муках, плаче и скрежете зубов, как раз и послужило основой для учений о душе, как некой отдельной сущности, способной существовать вне тела и духа жизни. Но явное их противоречие учению Христа, заставляет задуматься, а не вставки и правки ли это от заинтересованных личностей, продвигающих своё учение о, так называемой, загробной жизни безсмертной души?

Ведь если временные мучения ради исправления - это, как горькое лекарство, которое во благо человеку. А если вечные муки ради самих мук - это что? Какой-то садизм ради услады чьего-то извращённого восприятия, типа иудейского гавваха? А муки и плач со скрежетом зубовным - это что? Метафоры? Ведь если душа нематериальна и не духовна, то какие могут быть муки, слёзы и скрежетание зубов? Да и вообще, что она? Есть всегда сущий дух - Бог, и всё остальное сущее, созданное по слову Его: неживая и живая материя. Причём живая материя - всё дышащее, как раз и живится духом жизни, который от Бога. Если же душа безсмертна и жизнь её не зависит от Божьего духа жизни, значит она имеет жизнь в самой себе, то есть, сама в себе жизнь - Бог. Но жизнь в Самом Себе имеет лишь всегда Сущий Бог. А душа, как ни крути и не выдумывай, всегда отождествляется с человеком, который начален и имеет рождение. И рождение его тогда, когда Бог духом Своим, зарождает и живит человеческую плоть, которая и становится дышащей. Значит и то, что принято многими считать за душу, обретает жизнь лишь с духом жизни, который от Бога, а потому не может быть она жизнью самой в себе, и значит не безсмерта. И рушится всё это искусственное нагромождение о безсмертной, а значит имеющей жизнь самой в себе душе. Вне Божьего духа жизни нет жизни. И дух жизни живит плоть, а не некую безплотную, призрачную сущность, которую выдумали и подсунули люди для внедрения своего учения, лежащего в основе раев, адов, вечных мук, мытарств и т.п. Сам же термин душа применим к живому человеку. Человек - это и есть живая душа, или просто душа, то есть жизнь.

[Семён Семёныч]

Надо ли это переводить абсолютно на всех верующих?

Пусть некоторые товарищи, в радость себе, пускаются в песни и пляски и на всякий лад ругаются на чистых душ Церкви?

Радоваться будем через неделю по воскресению Христову, а сейчас ещё пост и разумение своей порочности. Да и святые учат держать ум свой во аде нежели в праздности. К тому же, порочность касается не все поголовно, но только тех, кто и в Церкви именуясь братом продолжает оставаться недругом. Вопрос темы для меня интересен, кто и как пронимает мучения бесов, я искал ответ в интернете, ничего не нашёл, пришлось задать вопрос на форуме.
А всем для кого эта тема тяжелова, желаю найти соответствующую своему настроению и духовному состоянию.
С Богом!

- - - - - Добавлено - - - - -

Да, именно это место и ещё пара, где упоминается о муках, плаче и скрежете зубов, как раз и послужило основой для учений о душе, как некой отдельной сущности, способной существовать вне тела и духа жизни. Но явное их противоречие учению Христа, заставляет задуматься, а не вставки и правки ли это от заинтересованных личностей, продвигающих своё учение о, так называемой, загробной жизни безсмертной души?

Вы не верите в бессмертие души человека, для Вас плоть и душа одинаково смертны?

[Vardan]

Радоваться будем через неделю по воскресению Христову, а сейчас ещё пост и разумение своей порочности. Да и святые учат держать ум свой во аде нежели в праздности. К тому же, порочность касается не все поголовно, но только тех, кто и в Церкви именуясь братом продолжает оставаться недругом. Вопрос темы для меня интересен, кто и как пронимает мучения бесов, я искал ответ в интернете, ничего не нашёл, пришлось задать вопрос на форуме.
А всем для кого эта тема тяжелова, желаю найти соответствующую своему настроению и духовному состоянию.
С Богом!

Помнится, Вы говорили, что можете радоваться Пасхе каждый день. Почему вчера не радовались?



P.S. Извините, но я не могу оставить тему в изначальном виде, ругающую всех подряд, без разбора.

[Семён Семёныч]

Помнится, Вы говорили, что можете радоваться Пасхе каждый день. Почему вчера не радовались?

Помнится, что я говорил другое, что Пасха по календарю не всегда получается и наоборот, Пасха может наступить в любой день, если на душе Пасха. Вчера на душе у меня Пасхи не было, у кого была, тех поздравляю - Христос воскресе!

- - - - - Добавлено - - - - -

P.S. Извините, но я не могу оставить тему в изначальном виде, ругающую всех подряд, без разбора.

Про все подряд не было даже и намёка. Но дело Ваше, я не в претензии.

[Vardan]

Про все подряд не было даже и намёка. Но дело Ваше, я не в претензии.

Некоторые слова, такие как - "все", "всё", заменены на - "некоторые", "как много".

Помнится, что я говорил другое, что Пасха по календарю не всегда получается и наоборот, Пасха может наступить в любой день, если на душе Пасха. Вчера на душе у меня Пасхи не было, у кого была, тех поздравляю - Христос воскресе!

Спасибо, сразу на душе лучше стало. А в наступающее воскресенье я тоже очень радоваться буду.

Поэтому, предлагаю стараться не вгонять людей в тоску лютую (в мрак, в пессимизм), а заряжать хорошей темой и ободряющим общением. К примеру, у Вас должно быть много интересных рассказов о рыбалке?

[ЯОлег]

Вы не верите в бессмертие души человека, для Вас плоть и душа одинаково смертны?

Я верю в безсмертие человека, возрождённого Иисусом Христом к жизни. Человек же это дух и плоть, которые и есть душа. Поэтому безсмертие человека (души) - в возрождённом духе и обновлённом (нетленном) теле. Повторяю: дух и тело - это и есть душа. Смертна наша нынешняя плоть. Дух же наш, если приобщился ко Христу, а значит и к жизни, то стал безсмертным и переходит в обновлённое тело по смерти тленного тела земного. Если же остался приобщённым к диаволу, то есть, нежизнеспособным, то и станет ничем, к которому приобщился. Поэтому чада Божии не умирают, но переходят жить в Царствие Небесное, а дети лукавого канут в небытие и имя их изгладится из книги жизни.

[Эрик]

а сейчас ещё пост и разумение своей порочности.

Разумение своей порочности могу произвести так. Вот главные страсти о которых писали св. отцы. Объядение, блуд, сребролюбие, гнев, печаль, уныние, гордыня. Если вижу себя в этих страстях как в помете обмазанном - то пользу получаю от видения своих грехов. Ничего не забыл? А, тщеславие забыл. Вот, может то тщеславие от меня и скрывается больше прочих. Похвал чтоли жажду. Что там с ним делают, вычищать и т.д. Или не тщеславие, не только оно, а и весь зоопарк. Почему они вообще-то проблема, грехи, страсти неочищенные? Потому что мешают любить Бога и ближнего. А если не вычищать то что? Тогда Бог так тряхануть может, чтобы помет сам отлетать начал, и страдания тогда. "Ибо вот, Я подниму на вас Халдеев, народ жестокий и необузданный" - написано у пророка Аввакума. Тряхнет и потрясет так, что мало не покажется. Там у Аввакума, у него все написано, так что лучше уж очищать. А если все равно уворачивался и не очищался? Тогда будет то, что бывает от мучений совести, только сильнее. И даже для тех, кто о совести и думать забыл, что думал что Аввакум не про них. Тогда будет то, что души скажут - мы думали блудить с восемью отроковицами или восемью фавнами ; но теперь вот восемь червей не умирает и восемь огней не угасает.

[Семён Семёныч]

Разумение своей порочности могу произвести так. Вот главные страсти о которых писали св. отцы. Объядение, блуд, сребролюбие, гнев, печаль, уныние, гордыня. Если вижу себя в этих страстях как в помете обмазанном - то пользу получаю от видения своих грехов. Ничего не забыл? А, тщеславие забыл. Вот, может то тщеславие от меня и скрывается больше прочих. Похвал чтоли жажду. Что там с ним делают, вычищать и т.д. Или не тщеславие, не только оно, а и весь зоопарк. Почему они вообще-то проблема, грехи, страсти неочищенные? Потому что мешают любить Бога и ближнего. А если не вычищать то что? Тогда Бог так тряхануть может, чтобы помет сам отлетать начал, и страдания тогда. "Ибо вот, Я подниму на вас Халдеев, народ жестокий и необузданный" - написано у пророка Аввакума. Тряхнет и потрясет так, что мало не покажется. Там у Аввакума, у него все написано, так что лучше уж очищать. А если все равно уворачивался и не очищался? Тогда будет то, что бывает от мучений совести, только сильнее. И даже для тех, кто о совести и думать забыл, что думал что Аввакум не про них. Тогда будет то, что души скажут - мы думали блудить с восемью отроковицами или восемью фавнами ; но теперь вот восемь червей не умирает и восемь огней не угасает.

Соава Богу!
Спасибо Эрик!
Всё Вы пишите верно.
Было ли у Вас такое, что утром в храме славите Бога, а вечером впадаете во све тяжкие и до умопомрачения служите похоти, а через неё - дьяволу.
Ответ надеюсь будет положительным.
Так бывает у многих и беда, если так остаётся до гроба. Однако, если такое пребывает в молодости и зрелости, то в старости никак быть не должно, думалось нам. Зря думалось.У некоторых страсти только возросли, они оставили первую любовь к Богу и предаются с ненасытностью всякому распутству тайному и явному.
Да минует нас чаша сия - бесовская.
Поэтому, нахожу верным слово апостола Иоанна.
"Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его. Ибо приветствующий его участвует в злых делах его." (2 Ин.1:10-11).

[Эрик]

Слава Богу!
Спасибо Эрик!
Всё Вы пишите верно.
Было ли у Вас такое, что утром в храме славите Бога, а вечером впадаете во све тяжкие и до умопомрачения служите похоти, а через неё - дьяволу.
Ответ надеюсь будет положительным.
Так бывает у многих и беда, если так остаётся до гроба. Однако, если такое пребывает в молодости и зрелости, то в старости никак быть не должно, думалось нам. Зря думалось.У некоторых страсти только возросли, они оставили первую любовь к Богу и предаются с ненасытностью всякому распутству тайному и явному.
Да минует нас чаша сия - бесовская.
Поэтому, нахожу верным слово апостола Иоанна.
"Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его. Ибо приветствующий его участвует в злых делах его." (2 Ин.1:10-11).

Когда я посещал приход, то с определенным рядом страстей мне не удавалось справиться никак. Имея и действительно большие проблемы, например через гнев. Пытался найти, кто бы мне рассказал как он справился с этим, и толком не находил. Вообще все восемь указанных страстей нуждались и нуждаются в очищении. Указанная максима ап. Иоанна (кто не приходит с учением Христовым, того не приветствуйте) - ее я не умею хорошо исполнять. Не знаю, как никогда не приветствовать и в то же время по заповедям и любить и благословлять. Как вариант считаю, что апостол сказал это тем и о том, кому и о чем это было понятно как сделать. И приветствуя, пуская в дом, принимая пищу с не приходящими с учением Христовым я пытаюсь не участвовать в злых делах их, а делать другие дела.
Еще вот указывают на то, что страдающий плотью перестает грешить. Об этом ап. Петр говорит в своем первом послании. И некоторые возлагают на это надежды, когда стараются с Божьей помощью об очищении. Кто-то даже говорит, что если вот старался и не получается, то Господь может поднять беды, этаких халдеев всех мастей, и по любви дать то страдание, которое позволяет перестать грешить. Мне рассказывали о таких проповедях посмеиваясь, а я даже и не смеюсь, так как по опыту допускаю, что так может быть.
Смотришь вокруг - а мир перекосился не на шутку, падает и упадет без вмешательства свыше. Значит чтобы постараться не участвовать в делах злых, когда по Иоанну никого не приветствовать и не пускать не знаем как, в пустыню не убежать, то чтобы не впасть в злое дело, когда делаешь дело доброе окруженный миром, вероятно нужно внутреннее согласие на какое-то определенное страдание по плоти.

[Семён Семёныч]

Не знаю, как никогда не приветствовать и в то же время по заповедям и любить и благословлять.

Это требование по отношению к мирским, которые отрицая Бога и Христа желают устраивать вечерю бесовскую в домах христиан и у некоторых очень даже получается.
А Павел апостол, умножает требования к христианам, не только не приветствовать в доме своём тех, кто не признаёт ни Бога нри Христа, но и братию, которая имеет веру зыбкую, оставаясь при этом блудодеями, прелюбодеями, мошенниками, содомитами, пьяницами, наркоманами, злоречивыми, бийцами, с тами даже и не есть вместе.

Я писал вам в послании – не сообщаться с блудниками;
впрочем не вообще с блудниками мира сего, или лихоимцами, или хищниками, или идолослужителями, ибо иначе надлежало бы вам выйти из мира сего.
Но я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе.
Ибо что́ мне судить и внешних? Не внутренних ли вы судите?
Внешних же судит Бог. Итак, извергните развращенного из среды вас.

[Эрик]

Я писал вам в послании – не сообщаться с блудниками;
впрочем не вообще с блудниками мира сего, или лихоимцами, или хищниками, или идолослужителями, ибо иначе надлежало бы вам выйти из мира сего.
Но я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе.
Ибо что́ мне судить и внешних? Не внутренних ли вы судите?
Внешних же судит Бог. Итак, извергните развращенного из среды вас.

Туговато я понимаю апостола, признаю. Жаль что нельзя, чтобы он лекции прочел, задать вопросы. Как же извергните? как же после второго и третьего вразумления отвращайся? а как же до семижды семидесяти раз? а как же прощайте и прощены будете?..

Блудники, лихоимцы, идолослужители и тд. в братии? Так злоречивый в наше время про многих можно сказать. Нелицеприятен или злоречив? Прочих же записать в блудники. Кроткий и смиренный или блудник подлиза? Строгих - в хищники, пьющих - в пьяницы. Оставшихся же (которые не так, как нам бы хотелось, поступают) объявить служащими сотворенным ими же кумирам, идолослужители значит. И вуаля. Каравай-каравай, кого хочешь извергай.

А если и впрямь кого-то извергнуть, то мучительно жалко. Не знаю как извергать. Пусть лучше кается этакий разъэтакий развращенный, или пусть сам меня извергает за злоречивость обличения.