Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Ты же своих спиногрызов терпеть не можешь. Они ж у тебя меркантильные им только деньги подавай. Зачем они тебе? Почему бы не лучше быть мужем Татьяны? Но я другому отдана и буду век ему верна. Почему этот вариант тебе не нравится?Сообщение от Espada
Нравятся независимые стервы?
А что, поощрен, что ли?
Ладно, шут с тобой, может хоть Библию послушаешь.
Послание Иакова 5,10-11
В пример злострадания и долготерпения возьмите, братия мои, пророков, которые говорили именем Господним.
Вот, мы ублажаем тех, которые терпели. Вы слышали о терпении Иова и видели конец от Господа, ибо Господь весьма милосерд и сострадателен.
Может и Христос не был наказан Распятием?
- - - - - Добавлено - - - - -
В Лондон козлин отправлю. С глаз подальше. В закрытый пансион. И ни пенса наличных денег!
Отвечу разок без стёба. Может смекнешь, хотя сильно сомневаюсь.
Весь мой жизненный опыт учит меня одной простой истине.
Сначала перебесись, потом только женись!
И Пушкин, кстати, со мной согласен.
Блажен, кто смолоду был молод,
Блажен, кто вовремя созрел.
И баб это касается точно также, как и мужиков. Татьяна? Ну послала она Онегина, ну пусть! Но муж-то старый, мало чего может, а девка молодая со всеми вытекающими...
Да к тому же подруги и все окружение внушают, что ты чего-то в жизни недобрала. А может попробовать? Вон, гляди, Вронский, Ржевский, все ого-го!
И возразить ей нечего. Если не в действиях, то в мыслях во всеми переспит!
Суммирую. Пусть уж она в таком варианте переспит до женитьбы, натешится так, чтобы из ушей уже лезло. Тогда и после женитьбы не потянет.
Так. И где здесь о наказании? И снова тот же вопрос - ЗА ЧТО был наказан Иов? Да, он пострадал. Но это не было наказанием. Не за что его было наказывать. Сам Бог сказал о нем, что он праведник. И что он не виновен. Страдания не всегда наказание. Вот же ты же сам приводил цитату. И опять за свое.
А Он за что был наказан? Безгрешный Сын Божий. Он то у тебя чем провинился?
Т.е. лишить детей матери не для того, что бы они жили с отцом, а что бы сиротами жили в интернате англицком? Т.е. главное в твоем действии не забота о детях, а что бы жене хуже сделать? Ну и деткам заодно? Ну ты зашибись какой прекрасный отец.
А мой жизненный опыт говорит о другом. На самом деле гораздо лучше как Господь велит - один мужчина и одна женщина раз и навсегда. А все остальное от лукавого. Хотя по человечески... ну бывает и так, но бывает и совсем по другому. Кто то реально перебрав косой десяток, понимает, что в принципе все у всех одинаковое и главное что бы человек был хорошим и начинает ценить то что имеет. А кто то раз начав, уже не может остановиться. И это касается и мужчин и женщин. Я как то спросила одного такого ходока - у тебя же жена прекрасная и умница и красавица и хозяйка, чего ты лезешь к другим, которые порой хуже твоей? И он ответил - если тебя все время кормить пироженками, тебе захочется сухарика. Ему видите ли все время нужны новые ощущения. Хотя и до свадьбы гулял и после остановиться не может. Ему в браке остроты ощущений не хватает, новизны. Он никогда не натешится. Конечно не все такие, к счастью. Но.. твой рецепт не всегда работает.
Очень красиво всё звучит, но звучит как иное Евангелие. Есть хоть какое-то оправдание подобному в Новом Завете?
Всё Евангелие говорит о том, что мы не будем судимы одинаково.
Все будем судимы в меру тех талантов, которыми были награждены изначально. Или в меру отсутствия этих талантов.
Например зрячий будет судим строже, чем тот, кто не видел греха и поэтому согрешал.
И т. д.
Все мы разные, одинаковых нет. Бог оценивает нас не за конкретное достижение, не за то, что мы оказались на вершине небесного Эвереста, куда в принципе добраться невозможно, а за вектор усердия.
Мы можем буксовать на месте, но это будет вектор усилия.
Если пьяница вчера выпивал бутылку, а сегодня стакан это уже вектор к Богу.
Ему трудно, он буксует, но движется.
А если праведник сидит в нирване и ничего не делает это движение от Бога.
Движение. Бог оценивает нас за движение. И не важно кто и в какой точке горы находится. У подножия поднимает столбы пыли или на вершине сидит в прелести.
Вектор.
Даже в мире роботов одно и тоже не всегда одинаково работает. Что уж про людей говорить.....
Просто пойми одну простую вещь, хотя вроде бы уже по возрасту должна бы сама понять. Жена это не о сексе. Секса там от силы процентов 5. Ну 10 максимум. Все остальное это совсем о другом.
А молодой оболтус только секса от девки и хочет. Ничего другого ему не нужно. А ты его женить моментально собираешься. И чё будет? Ну пусть секс с этой девкой замечательный, а в остальном она полнейшая разгильдяйка. Ну и нафиг такая жена?
Вот ты сначала семь раз отмерь, чего ты чисто конкретно от брака хочешь, и только потом под эти свои запросы ищи жену. Вот тогда велик шанс, что не ошибешься.
Приехали... Можно сказать, приплыли...
Книжку, что ли, умную перечитай. Вот идет Агнец Божий, взявший на Себя грехи мира.
У тебя эти слова не вырезаны? А Иов всего лишь прообраз вот Этого Агнца. По словам Иоанна Златоуста.
Григорий, все эти слова намекают на спасение ДЕЛАМИ. После подобных слов, я и подтверждал слова Полиграфа, что в Православии в центре не Иисус и Его Жертва, а какие-то человеческие заслуги.
Что касается награды, а не спасения (спасение это не награда, а дар, если вы не знали).
Да, вероятно она будет разной у людей. Но я думаю, не столько от заслуг, а от плодов, а далеко не все человеческие труды, являются плодами. Плодами являются не ваши усилия, а то, что вы дали через себя вырастить. Напоминаю, вы всего лишь ветвь.
Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. (Иоан.15:5)
Иначе говоря, если вы что-то сделали просто своей волей, это не плод. Бога в этом могло и вовсе не быть. Даже наши многие духовные устремления, не всегда идут от Бога.
И еще хотел добавить. Призадумайтесь, что в вечности для вас будет наградой? Я понимаю так, что высшей наградой, будет близость к Богу, а Его нельзя приобрести просто упорными трудами и служением. Вспомните, старшего сына из притчи про блудного сына, вот он всю жизнь вместо того, чтобы развивать отношения с отцом, работал на него, для того, чтобы видимо заслужить его расположение, чтобы получить наследство. После чего, когда это все открылось, отец ему сказал "сын, это и так все твое, тебе не нужно это было зарабатывать".
И еще приведу пример с Марфой и Марией...
Добавлю только ответ Христа:
Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее.
А что делала Мария? Да ничего она не делала, она просто была у ног Иисуса.
Не знаю, нужно пояснять, что речь тут не о бездействии, а о том, что чтобы производить живые дела, нужно прежде наполнится жизнью...
Правильнее сказать, что Богу угождает вера. И далеко не всякое движение будет говорить о вере. Иногда совсем наоборот.Движение. Бог оценивает нас за движение. И не важно кто и в какой точке горы находится. У подножия поднимает столбы пыли или на вершине сидит в прелести.
Вектор.
Измаил - это признак активного человеческого участия. Но это не было признаком веры.
В чём застану, в том и сужу.
Вам эти слова ничего не говорят?
Откуда люди взяли, что в воле Бога есть, чтобы кто-то страдал?
- - - - - Добавлено - - - - -
Пока ни о чем. Откуда эта фраза?
Ну вот еще один....
Ну хорошо, будем считать, что Христос на Кресте наслаждался райским отдыхом...
Здесь, Espada, прав - Он понес наказания за нас.
- - - - - Добавлено - - - - -
Да, Христос понес наказание. Но случай Иова, это не случай Христа. Там совсем другое. Там не было наказание.
Если вы лично допускаете, какой-то промах от чего получаете соответственный плод, то разве это наказание от Бога?
Так это наше наказание было на Нем, а не Его. А Иов тут каким боком? Иов не за людей страдал.
Ну вы, блин, даете!
Да ознакомьтесь, ну хоть с судебной статистикой, что ли! Каков там процент судебных ошибок?
А значит, кто-то (и немало!!!) сидит ни за что. Это у вас тоже не наказание?
- - - - - Добавлено - - - - -
В ваших баптистских кружках вас не учили типологическому методу экзегезы?
Ну значит девке надо не оболтуса искать.
- - - - - Добавлено - - - - -
Иов не был наказан. Об этом во всей книге нет ни одного слова.
Написано не мудрствовать сверх написанного. Книга Иова о другом. Иов не прообраз Христа.
Здесь не было судебной ошибки. Так что пример не в тему.
А чё, резиновых баб баптисты разрешают? Креативненько и продвинуто!
А в остальном твое ханжество как всегда зашкаливает. Хоть онанизм, хоть резиновые бабы, но чтобы ханжескую мораль соблюсти.
А если в жизни все по-другому, так тем хуже для жизни, осмыслять ее все одно не станем.
А дурной башкой бы подумать... Если тебе лично повезло с мужем, так ведь огромный процент, что другой не повезет. И что ей по твоей морали делать? С обормотом жить? Так лучше? Своим детям и внукам такой судьбы хочешь?
А, ну да!
Скалозуб
Я вас обрадую: всеобщая молва,
Что есть проект насчет лицеев, школ, гимназий;
Там будут лишь учить по нашему: раз, два;
А книги сохранят так: для больших оказий.
Фамусов
Сергей Сергеич, нет! Уж коли зло пресечь:
Забрать все книги бы да сжечь.
Загорецкий (с кротостию)
Нет-с, книги книгам рознь.
А если б, между нами,
Был ценсором назначен я,
На басни бы налег; ох! басни — смерть моя!
Насмешки вечные над львами! над орлами!
Кто что ни говори:
Хотя животные, а все-таки цари.
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием