Цитата Сообщение от Денис Васильевич Посмотреть сообщение
Я еще когда заметил, что Иисус выставляет для спасения не догматику, да и она не могла ещё тогда быть развита в то время, а дела милосердия, любви. И в этом плане интересно, добрые самаритяне, в лице: буддистов, мусульман - спасаются или нет? Ведь в той притче, спасенные говорят когда они сделали доброе Ему, то есть, из их ответа можно вывести, что они его не знали. Но так как они сделали доброе ближнему, они сделали доброе Иисусу. Это уже позже, Церковь разделила на своих и чужих по вере, на крещеных и не крещеных. В Апостольское время, вполне возможно, что крещение могло и не нести столь значимого значения для спасения, раз даже были угодны Богу боящиеся Его, это те, кто посещал синагогальные богослужения, но, в отличие от прозелитов, не присоединялся к еврейскому народу.
А при чем здесь развита была догматика или нет? Странное размышление! Церковь это столп и утверждение истины! Только Церковь и ничто другое! Церковь развивала догматику на семи Вселенских Соборах - по произволению Духа Святого.
Поэтому вся полнота истины содержится в постановлениях этих Семи ВС.
А у вас, инославных и сектантов, истина только в Библии, - в этой небольшой части Священного Предания, поэтому вы и топчитесь на одном месте пытаясь выжать из Писания хоть что нибудь похожее на богословие.