Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Как становятся святым, почему в Новом Завете крестившись во Христа называются святыми?
2Кор 1:1"Павел, волею Божиею Апостол Иисуса Христа, и Тимофей брат, церкви Божией, находящейся в Коринфе, со всеми святыми по всей Ахаии:"
вроде как была похожая тема.Сообщение от Heruvimos
ладно,культ-просвет для вас.
святой -кадош (ивр.),что значит "отделенный.
Кадош,кадош,кадош Адонай Цебаот-свят,свят,свят Господь Саваоф.
Крестившиеся во Христа люди назывались святыми,потому что отделялись от привычного общества иудеев.
Люби свою веру,но не осуждай чужую.
Песня в тему:вроде как была похожая тема.
ладно,культ-просвет для вас.
святой -кадош (ивр.),что значит "отделенный.
Кадош,кадош,кадош Адонай Цебаот-свят,свят,свят Господь Саваоф.
Крестившиеся во Христа люди назывались святыми,потому что отделялись от привычного общества иудеев.
Отделялся, можно разными способами, любое обособление, с массой сомнительных мотивов, можно вполне назвать отделением, и это будет святостью? Возможно, но вряд ли той, о которой писал Павел.вроде как была похожая тема.
ладно,культ-просвет для вас.
святой -кадош (ивр.),что значит "отделенный.
Кадош,кадош,кадош Адонай Цебаот-свят,свят,свят Господь Саваоф.
Крестившиеся во Христа люди назывались святыми,потому что отделялись от привычного общества иудеев.
Святые - это новозаветнее самоназвание верующих в Иешуа. Используется около 14 раз. В противоположность термину "христианин", которым верующих называют неверующие, и используется 3 раза.
Святость Православие рассматривает как самую высшую ступень духовного развития человека. Но эта категория включает в себя и две предшествующие ступени: начальную, которую условно можно назвать спасенностью, и вторую — праведность. И да, святые не безгрешные.
РПЦ МП
Ни чего они не отделялись они и были этим обществом. Отделиться от общества иудеев - это только быть изгнаными в Гейнум.вроде как была похожая тема.
ладно,культ-просвет для вас.
святой -кадош (ивр.),что значит "отделенный.
Кадош,кадош,кадош Адонай Цебаот-свят,свят,свят Господь Саваоф.
Крестившиеся во Христа люди назывались святыми,потому что отделялись от привычного общества иудеев.
Вопрос скорее о то, что включает в себя это слово " Святой"?
Выдвежение в святые и называние верующих святыми разные вещи. Павел понятно не определял в святые, а определял их как имеющих духа святого. В святые как статус понятно выдвегает глава церкви и те люди не обезьяны быть по сути безгрешными как Георгий Победоносец являясь по сути легатом или сотником римской армии.
вроде как была похожая тема.
ладно,культ-просвет для вас.
святой -кадош (ивр.),что значит "отделенный.
Кадош,кадош,кадош Адонай Цебаот-свят,свят,свят Господь Саваоф.
Крестившиеся во Христа люди назывались святыми,потому что отделялись от привычного общества иудеев.
- Отделение обрезанием Христом и во Христе - обрезанием нерукотворным - от подзаконных. Евреи - и в том числе - как суть подзаконные.
- Как ранее Бог дал прообраз народа Своего - чрез обрезание плоти - как завета вечного на теле мужчины, - так и ныне - по истине происходящего - отделение происходит чрез принятие рождения свыше от воды и Духа - чтобы человек мог жить уже Христом и во Христе.
Потому и написано уже в Новом Завете - по воле Бога - кто ныне имеет Бога - как народ Божий, - а кто еще нет - как не желающие принять Евангелия и подчиниться во всем Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета - как и закон велит -
9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.
Ранами Иисуса Христа мы исцелились - 1 - е Петра: 2 / 24
выше я написала значение слова святой - кадош,что значит отделенный.
И да,можно отделяться по разным причинам,но словом кадош называют тех,кто отделился от мира и примкнул к всемирному братству народа Божиего.
Чего и вам советую.
Люби свою веру,но не осуждай чужую.
Ладно, а когда пользуются словом "христианин", начинаешь спрашивать, и выясняется, что есть "истинные" христиане и неистинные. По отношению к термину "святой" такого разночтения нет.
а что такое Гейнум?Ни чего они не отделялись они и были этим обществом. Отделиться от общества иудеев - это только быть изгнаными в Гейнум.
- - - - - Добавлено - - - - -
я думаю не только от подзаконных,но и от атеистов в том числе.
Люби свою веру,но не осуждай чужую.
- А не надо по - разному, - по ложному.
- Надо подчиняться закону Бога - чтобы не истребиться навечно - вот же один путь - и нет иного -
22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.
- А иначе - нет никакой ни святости - ни жизни вечной... Ведь так?
Ранами Иисуса Христа мы исцелились - 1 - е Петра: 2 / 24
я думаю не только от подзаконных,но и от атеистов в том числе.
- Ну вы же учитесь ведь в Слове Божием?
19
Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,
20
потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.
- Где вы тут видите разделение - на атеистов и на неатеистов? Все равно умрут по закону - навечно - независимо от воли человека - если эта воля человека не подчиниться воле Бога в Новом Завете - благодатной для человека - чтобы человек вошел в Царствие Божие - в жизнь вечную.
Ранами Иисуса Христа мы исцелились - 1 - е Петра: 2 / 24
Гееяна огненая в неё изгонялись неочищенные доживать свой век.а что такое Гейнум?
- - - - - Добавлено - - - - -
я думаю не только от подзаконных,но и от атеистов в том числе.
Освящённый Духом Святым
Через это избрание -освященный становится избранным к жизни вечной
Но освящение то есть святость нужно сохранять -освящаться
Основа святости чистота
Павел называет святыми тех,, кто пребывает во Христе.
Ибо во Христе нам вменяется Его святость и праведность.
А пребывать в Нем можно только верою.
Почему же, есть канонизированные святые, и не канонизированные.
- - - - - Добавлено - - - - -
Павел называет святыми тех, кто освящён истиной, то есть тех, кто покаялся, обратился, и живёт по истине, а ещё конкретнее, тех, кто оставил дела плоти.
Святость - это жизнь человека по духу, с соответствующими плодами оного, с полным отречением от дел плоти, кои есть нарушение закона десятословия.
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием