Нужно ли людям проповедовать закон?

[Эрик]

Так ведь во многих религиях запрещается грешить. И среди атеистов есть много высоконравственных людей. Но дело в том, что совесть постоянно обличает человека, причиняя страдания. Поэтому у человека остается только два пути: стать бессовестным или, страдая, получать утешение через прощение грехов в постоянном раскаянии в мыслях, словах и делах. При этом даруется светлая надежда во Христе на будущую блаженную жизнь, где нет ни слез ни страданий. Вот это утешение и есть отличительная черта христианства. Вся человеческая нравственность и все религии - это Закон. А Христос пришел к нам с Радостной Вестью.

А что касается слов Павла, приведенных Вами, то дело в том, что в Новом Завете много говорится о духовном росте. Это подразумевает, что христианин может быть либо духовно немощный, либо духовно сильный. Духовно немощный согрешает чаще. А грех отдаляет нас от Христа. Поэтому Закон в этом случае приносит пользу, обличая и приводя к покаянию. А где покаяние - там рядом Христос с Евангелием.

Так суть религии и заключается в том, что ты исполняешь какие-то правила, а в конце жизни все эти дела кладут на весы, добрые с одной стороны, злые с другой, и определяется, дать тебе печеньку или мешок какашек. Отсюда и вопрос, а в чем же разница того, что принес Христос от того, что предлагают религии.

Мне кажется, вы не указали третий путь, как раз новозаветный - хождение по духу, когда человек водится не законом, а Духом (и это говорится не о будущем).


Как вы понимаете, в чем заключается духовный рост?

Вы читаете сообщение, которое коментируете, или пропагандист не читатель? Вам уже объяснили, что такое духовный рост. Перечитайте подчеркнутое, вдруг дойдет.

[captain]

Вы читаете сообщение, которое коментируете, или пропагандист не читатель? Вам уже объяснили, что такое духовный рост. Перечитайте подчеркнутое, вдруг дойдет.

Может и объяснили, может не заметил (дождусь ответа у того, у кого спрашивал). А зачем вы влезаете, при том с таким тоном?

[Батёк]

Так суть религии и заключается в том, что ты исполняешь какие-то правила, а в конце жизни все эти дела кладут на весы, добрые с одной стороны, злые с другой, и определяется, дать тебе печеньку или мешок какашек. Отсюда и вопрос, а в чем же разница того, что принес Христос от того, что предлагают религии.

Мне кажется, вы не указали третий путь, как раз новозаветный - хождение по духу, когда человек водится не законом, а Духом (и это говорится не о будущем).


Как вы понимаете, в чем заключается духовный рост?

У вас чисто египетский подход к религии ведь это они задвинули суд над фараонами на тот свет. Смею вас заверить вы не фараоны, и суд с вами свершиться при жизни ходите вы в духе или без оного. С шибко духовых спрос как понятно двойной: - Кому многое дано с того и спрос больше. Не духовись, не будь римлянином, что стремились к власти пусть не на этом суете так в Вальгале. Тихо, робко сядь в вретище и пепле как и Иов и очистись согласно закону Левитов и наследуешь суд и жизнь. Праведник поэтому и не приходит на суд, потому-что уже пришёл и очистился до времени. И Аминь дорогие!
20230609_185358.jpg

[air]

Как это вообще можно вывести из текста, если говорится прямо - упала, испустила дух, юноши нашли ее мертвою и выйдя похоронили. Тут вообще нет места для переносного понимания. Конечно же речь идет о буквальной телесной смерти и буквальных похоронах. И потому кстати и ужас напал и никто из посторонних не смел к ним присоединиться, это написано в Деяниях дальше. Если бы это было в переносном смысле, чего бы боялись внешние? Они бы и не поняли что произошло.

Если нравится - можете оставаться на уровне буквального понимания. Но имейте ввиду, что Писание многослойно.

[air]

Десять заповедей - это закон любви к Богу и людям, вписанный в сердце каждого человека. Этот закон существовал со времен Адама и Евы. Он также был и есть в сердцах язычников и атеистов и проявляется настолько, насколько здрав образ Божий в человеке. Хотя язычники и атеисты не знают в своем разуме истинного Бога, но это не значит, что они не чувствуют (хотя и смутно) Его сердцем, или совестью. Одним словом, Декалог - это универсальный естественный Закон Божий, который существовал до Закона Моисеева. Помимо этого естественного Закона Моисею были даны Закон обрядовый и Закон государственный как тени и прообразы Иисуса Христа и Его Царства (Церкви). Иудеи смотрели на тень, но не видели Того, Кому эта тень принадлежит. Теперь же нужно смотреть на Христа. Про Десять Заповедей нельзя сказать, что это - тень и прообраз Христа. Декалог - это правило благочестивой жизни: "Возлюби Бога" и "Возлюби ближнего своего".

Теперь же нужно смотреть на Христа

имеете ввиду созерцать славу Христа?

[Гостья]

Если нравится - можете оставаться на уровне буквального понимания. Но имейте ввиду, что Писание многослойно.

Конечно когда Анания разрешил сатане вложить мысль солгать в голову, его христианство закончилось. Тем не менее физическая смерть там тоже была. Писание именно многослойно. И буквальное тоже нельзя отвергать совершенно. Так можно далеко зайти. Да, то что происходило раньше, можно использовать как образы. Но это никак не отменяет того, что происходило реально и буквально.

[captain]

Конечно когда Анания разрешил сатане вложить мысль солгать в голову, его христианство закончилось. Тем не менее физическая смерть там тоже была. Писание именно многослойно. И буквальное тоже нельзя отвергать совершенно. Так можно далеко зайти. Да, то что происходило раньше, можно использовать как образы. Но это никак не отменяет того, что происходило реально и буквально.

Что в подразумеваете под "его христианство закончилось"?

[Батёк]

Что в подразумеваете под "его христианство закончилось"?

Вобще то это было не христианство, а комуна из обращённых иудеев мессиан. Пётр на правах Мессии убил нечестивца словом уст своих так это выглялело в его глазах. По сути это борьба за власть среди иудеев а не христиан.

[Сибиряк]

Все так. Согласен с вами.
А какой вы конфессии, Сибиряк?

Мне близки учения и Евангелическо-лютеранской церкви, и Православной, хотя и не в абсолютных значениях.

[Батёк]

Мне близки учения и Евангелическо-лютеранской церкви, и Православной, хотя и не в абсолютных значениях.

Как насчёт новейшего Завета сынов света?Иса да благословенно имя его прогнал Даиш! https://youtu.be/g4E-D3wKts0
https://youtu.be/fduJXhbFg3k

[Сибиряк]

Как насчёт новейшего Завета сынов света?Иса да благословенно имя его прогнал Даиш! https://youtu.be/g4E-D3wKts0
https://youtu.be/fduJXhbFg3k

Спасибо, у меня пока свой скромный путь

[Сибиряк]

имеете ввиду созерцать славу Христа?

Даже если взирать лишь на распятого за нас Христа, можно понять абсолютно всё, необходимое для нашего спасения.

[Батёк]

Спасибо, у меня пока свой скромный путь

[air]

Даже если взирать лишь на распятого за нас Христа, можно понять абсолютно всё, необходимое для нашего спасения.

а это как - "взирать на распятого за нас Христа"?

[air]

Конечно когда Анания разрешил сатане вложить мысль солгать в голову, его христианство закончилось. Тем не менее физическая смерть там тоже была. Писание именно многослойно. И буквальное тоже нельзя отвергать совершенно. Так можно далеко зайти. Да, то что происходило раньше, можно использовать как образы. Но это никак не отменяет того, что происходило реально и буквально.

ученикам Христа дано знать иносказательный смысл Писания, а прочим доступно только "реально и буквально"

[Гостья]

ученикам Христа дано знать иносказательный смысл Писания, а прочим доступно только "реально и буквально"

Ага... ага... конечно... Есть в Писании и иносказание, этого никто не опровергает. Но и то, что есть и реально, тоже. Написано же - не мудрствовать сверх написанного. А некоторым больше нравится выдавать собственные фантазии за "глубокий смысл".

[air]

Ага... ага... конечно... Есть в Писании и иносказание, этого никто не опровергает. Но и то, что есть и реально, тоже. Написано же - не мудрствовать сверх написанного. А некоторым больше нравится выдавать собственные фантазии за "глубокий смысл".

написано не о тексте не мудрствовать, а о людях

вот поточнее перевод:

that ye might learn in us not to think of men above that which is written, that no one of you be puffed up for one against another. (1Co*4:6*KJV)

а апостол Шауль именно о тайной мудрости намекает:

6 Σοφίαν δὲ λαλοῦμεν ἐν τοῖς τελείοις, σοφίαν δὲ οὐ τοῦ αἰῶνος τούτου οὐδὲ τῶν ἀρχόντων τοῦ αἰῶνος τούτου τῶν καταργουμένων·
7 ἀλλὰ λαλοῦμεν θεοῦ σοφίαν ἐν μυστηρίῳ τὴν ἀποκεκρυμμένην, ἣν προώρισεν ὁ θεὸς πρὸ τῶν αἰώνων εἰς δόξαν ἡμῶν,
(1Co*2:6-7*BGT)

[Михаил67]

Вопрос в теме. И отсюда же вопрос к верующим, нужно ли им изучать закон?

Нет не нужно. Весь Закон в возлюби.... Стандартом любви является Агапе. И этой Любви Агапе нет в человеке и человек не в состоянии Агапе достичь. Тем более Законом. Закон в прошлом. Жизнь Христа и имеет качество Агапе, Агапе и есть проявление Духа Иисуса Христа. И по Благодати Савл стал Павел, из Законника-Изверга Христианином по Благодати.
Во вторых. в промежуточном времени от Закона служением Христа Иоанн Креститель четко указывал на Христа. Также согласно Мтф.17 - 2 и преобразился пред ними: и просияло лицо Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет.
3 И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие.
4 При сём Пётр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии.
5 Когда он ещё говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Моё благоволение; Его слушайте. Петр по незнанию хотел совместить Закон и Пророков со Христом. На что последовало громкое предупреждение о глупости Петра.

[Сибиряк]

а это как - "взирать на распятого за нас Христа"?

Хранить Христа в сердце и уме.

[Nike1]

А почему только 10 заповедей? Ведь тем, кому он был дан, были даны и другие заповеди

Тот же Иаков пишет: Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем. (Иак.2:10)

11 Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.12 Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы.
(Иак.2:11,12)

здесь упоминается только закон 10 заповедей все остальное касательно нравственного закона - это производная от него.
Но знать закон нужно касательно того что происходило в земном святилище иначе ничего не поймем что происходит на небе.

44 Скиния свидетельства была у отцов наших в пустыне, как повелел Говоривший Моисею сделать ее по образцу, им виденному.
(Деян.7:44)