Цитата Сообщение от Денис Васильевич Посмотреть сообщение
В протестантизме есть учение об освящении, но протестанты разделили оправдание и освящение, тогда как традиционное христианство рассматривает оправдание и освящение как одно целое. А по протестантизму, оправдание - это внешнее судебное событие вменения праведности Христовой верующему, а освящение - последующий процесс святости. Я не спорю, что по протестантизму, помимо оправдания есть еще и освящение, Лютер эти две составляющие называл двумя праведностями. Первый вид праведности - это праведность Coram Deo ("в присутствии Бога"). Человек праведен coram deo, то есть он находится в правильных отношениях с Богом, когда он просто получает вмененное послушание Христа и прощение грехов через веру, праведность Христа становится нашей праведностью. Второй вид праведности - это праведность внутренняя, которую Святой Дух начал производить в нас, освящающий дар Духа Святого.
Что вы имеете ввиду под вторым видом праведности? Как и в чем это проявляется?