Первенство Апостола Петра и Римского Епископа

[Денис Васильевич]

опыт исихастов с их созерцанием фаворского света (интериорная эстетика) весьма актуален для понимания того, что такое обожение

Сергей, можно еще отметить, что в каждой христианской традиции будет своя методология обожения, своя схема средств благодати, свой механизм как происходит обожение. Если например православные, в обожении будут делать особый упор на таинствах, то протестанты будут делать упор на другой схеме, касательно освящения. Конечно это не отменяет тех протестантов, которые тоже учат о Крещении и Евхаристии, как таинствах, как сакраментальном действии, они тоже будут включать таинства в обожение, как средства благодати. Если в методологии православных будет говориться о нетварных энергиях, то в методологии католиков будет говориться о тварных энергиях, как внутреннем даре, который Бог сотворяет в верующих. Но тем или иным образом, все христианские традиции учат об обожении, кто-то это называет освящением.