Из моей переписки:
Я читал, что когда христиане впервые столкнулись с посмертным отлучением, на примере анафематствования Трех глав на Пятом Вселенском Соборе, то в их среде это вызвало раздор. Запад сопротивлялся осуждению, объясняя, что ранее такой практики не было, люди умерли в мире с Церковью, предыдущий Халкидонский Собор не осудил их. Кроме того, это бросало тень на сам Халкидонский Собор, который признавал православными Феодора Мопсуестийского и послание Ивы Эдесского. Пожалуй это самая главная причина - бросание тени на предыдущий Собор, который признавал эти лица православными, поэтому Запад сопротивлялся осуждению Трех глав. Что касается Ивы Эдесского, то на Пятом Вселенском Соборе был осужден не он конкретно сам, а его письмо, которое на предыдущем Четвертом Вселенском Соборе было признано православным. И что интересно, на Третьем Вселенском Соборе, Ива был отлучен, а на Четвертом восстановлен. А что касается Феодора Мопсуестийского, то ещё император Феодосий Второй издавал на имя Иоанна Антиохийского указ, в котором, призывая всех к миру и спокойствию, запретил "предначинать что-либо против тех, которые скончались в мире с Церковью".
****
Факт в том, что имперские власти навязывали халкидонских патриархов силой, а когда войска покидали, то монахи и народ выбирали монофизитов. И нифига не соборно был поставлен (имеется в виду халкидонит Протерий), раз александрийская сторона отказалась ставить подписи касательно вероисповедения на Халкидонском Соборе, ссылаясь, что не может это делать без своего предстоятеля. Я вообще индифферентно отношусь, что к халкидонитам, что к монофизитам, считаю обе группы христианами, и мне симпатична Армянская церковь своим экуменическим отношением к инославным.
****
Солопов в чем то прав на счет Халкидона. Халкидон не осуждал Феодора, признал ортодоксальным послание Ивы, и даже его восстановил, тогда как предыдущий Эфесский Собор отлучил Иву. И Пятый Вселенский Собор, с его осуждением Трех глав, бросал тень на Халкидонский Собор.
****
Низложение патриарха Диоскора обезглавило александрийскую делегацию, однако, стало формальным поводом для отказа александрийцев подписываться под вероопределениями Собора. Имперские войска им навязали Протерия, но после того как ушли из города, александрийцы поставили антихалкидонита Тимофея Элура. Да и с Диоскором было вот что, он ведь отказался признавать диофизитское учение папы Римского Льва и по требованию папских легатов, Диоскор был осужден и низложен на Халкидонском Соборе. Сами греки долгое время не были халкидонитами, был даже так называемый период Акакианской схизмы.
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ответить с цитированием