Он дал нам способность быть служителями Нового Завета

[captain]

Если бы не было проблемы с извращением Евангелия, ничего бы Павел не разъяснял, так как Иисус всё уже изложил в Своём учении и закрепил его Своей кровью. Такой порядок был и на Синае: сначала Бог объявил основной закон, потом принесена была кровная жертва, после этого основной закон не мог быть изменён. Так и в новом Завете.

Евангелие - это весть и весть эта направлена к тем, кто еще не вошел в Новый Завет. Но в учение Нового Завета входит не только эта весть, но и то, что позволяет расти уже будучи приняв Христа.

В отличии от Ветхого Завета, Новый можно понять только имея ум Христов, т.е. уже будучи рожденным свыше человеком, потому даже если Иисус и объяснял ученикам чего-то, то понимали ли они? Потому мы видим, что когда Иисус умер, они не поняли, что все так и задумано, а каждый вернулся к своим делам. И даже после дня Пятидесятницы, тот же Петр не понимал, что Новый Завет также и для язычников, что уже говорит о том, что апостолам не было все раскрыто, в тот период, когда еще Иисус ходил по земле.

Именно поэтому людям не рожденным свыше предлагают читать именно Евангелия, а не что-то другое.

[Heruvimos]

Евангелие - это весть и весть эта направлена к тем, кто еще не вошел в Новый Завет. Но в учение Нового Завета входит не только эта весть, но и то, что позволяет расти уже будучи приняв Христа.

В отличии от Ветхого Завета, Новый можно понять только имея ум Христов, т.е. уже будучи рожденным свыше человеком, потому даже если Иисус и объяснял ученикам чего-то, то понимали ли они? Потому мы видим, что когда Иисус умер, они не поняли, что все так и задумано, а каждый вернулся к своим делам. И даже после дня Пятидесятницы, тот же Петр не понимал, что Новый Завет также и для язычников, что уже говорит о том, что апостолам не было все раскрыто, в тот период, когда еще Иисус ходил по земле.

Именно поэтому людям не рожденным свыше предлагают читать именно Евангелия, а не что-то другое.

Не понял я возражаете вы, или соглашаетесь?

[captain]

Не понял я возражаете вы, или соглашаетесь?

Я возразил в том, что якобы учение Нового Завета выражено в Евангелиях. Я считаю, что оно выражено именно в посланиях апостолов. И выражено максимально именно в посланиях Павла.

[air]

У вас получается следующее, все кто думает, что проявляет любовь, значит следуют духу, а те кто что-то начнут изучать, следуют букве.
Но любящие из "любви" (они так считают), могут призывать к букве закона, а те кто изучают слово, могут понять, что не нужно этого делать.

на мнения нельзя ориентироваться, потому что многие понимают слово "любовь" душевно, а не духовно

духовное понимание любви сопряжено с исполнением заповедей

Ибо заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не пожелай [чужого] и все другие заключаются в сем слове: люби ближнего твоего, как самого себя. (Rom*13:9*RST)

[Домашний]

Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
(2Кор.3:6)
А значит и дал нам способность различать букву и дух.
Как вы понимаете, где проходит эта граница буквы и духа?

Речь идет несколько о другом.
Читая в контексте главы, становится понятно, что Апостол указывает на разницу между:
- смертоносной буквой Ветхого Завета: закона Моисея;
- и оживотворяющим духом Нового Завета - служением духа:
"Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, - то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?"
(2Кор 3:7,8)

В чем заключается служение Нового Завета?

В спасении душ людей через благодать Христову:
"Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки, правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия, потому что все согрешили и лишены славы Божией, получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе" (Рим 3:21-24)..

Апостол указывает на огромность разницы:
- по закону Моисея - многие удостоились СМЕРТИ;
- по закону свободы Христа (Иак 1:25), Который есть Дух животворящий (см. 1Кор 5:45) - многие обретают жизнь, даже и будучи до этого грешниками, подлежащими смерти.

Служение НЗ - есть служение Духа.
А служение ВЗ - служение смертоносной буквы.