Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Приветствую друзья!
В чём должен исповедоваться кающийся на исповеди, если все сознательные грехи уже исповеданы прежде?
Правильно вы думаете, конечно правильно, исповедоваться надо во всех неведомых нам грехах!
Возникает другой вопрос, как к этому будет относиться священство?
Просто вопрос , человек после исповеди уже больше вообще не грешит ?Сообщение от Семён Семёныч
«Мы должны крепко держаться христианской религии и общения с той Церковью, которая есть Церковь Католическая, и Католической называется не только своими, но даже и врагами. Ибо и сами еретики, а также и последователи расколов, когда говорят не только со своими, но и с посторонними, волей-неволей Католическую Церковь называют не иначе, как Католической. Ибо они не могут быть и поняты, если только не будут отличать ее тем именем, каким она называется во всей вселенной.» св. Августин Иппонийский
С чего вдруг?
Если перед кающимся возникает вопрос: как к его покаянию отнесётся священство? - и он задумывается, а стоит ли ему каяться искренне, или лучше так, как одобрит священство, то не является ли это извращением самой сути покаяния, превращающим его в лукавый фарс? И если кающиеся нуждаются для своего покаяния в проводниках, как будто бы Бог без них не услышит их покаяния, то разве каяться они должны с учётом мнения проводников? Как будто это они своим отношением решают, достойно ли совершено покаяние или нет. И не убивает ли эта оглядка на мнение священников саму суть покаяния? Конечно убивает, ведь тогда между людьми и Богом не проводник, а препятствие, отношение которого имеет для кающегося большое, если не решающее значение. Но тогда вопрос, а кто положил им это препятствие, если оно не облегчает, а затрудняет, а то и вовсе превращает покаяние? Может лучше всё же напрямую к Богу? Без всяких проводников и посредников, отношение которых так влияет на наше покаяние, что может не только извратить, но и превратить его.
Можно спросить, пожалуйста - я не могу абсолютно никого полюбить и уже неуверена в существовании истинной любви. Что делать с этим?
О какой любви Вы говорите, ведь есть любовь к духовному, есть к душевному, а есть плотская на уровне плотских страстей.
Про первые две, третью я тоже не испытываю и испытывать не хочу.
Спасибо, понял.
Возможно просто не наступило время жажды по Божьему Слову.
Любовь начинается с уважения и с дружбы.
Для начала надо перестать плохо думать о всех людях.
Надо понять, что есть и добрые люди, но их мало.
На самом деле каждый человек в сердце своём стремится к добру и справедливости.
По настоящему злых очень мало.
Мне так кажется.
Это не так.
Если бы все стремились к добру и справедливости, то мы бы давно вернули бы рай на земле.
А как вы себе представляете истинную любовь?
- - - - - Добавлено - - - - -
Исповедь, это признание в грехах и проступках, которые знаешь. Если не знаешь, исповедать их не сможешь.
Естественно, поэтому и просим разрешить нас от грехов неведомых нам, которые совершили по неведенью.
Что после подобного должно произойти? (иначе говоря, с какой целью это делается?)
Ради спасения души от вечной гибели и ущерба в благодати.
Как может помочь душе в покаянии того, чего душа сама не понимает?
Готовность принимать другого человека, даже несмотря, например, на неопрятную внешность или на какие-либо черты характера, понимать его свободу, поддерживать его в радость или в горе, возможно даже самопожертвование ради любви.
Я бы не стал называть это исповедью. Можно назвать прошением.
- - - - - Добавлено - - - - -
Да, в любви Божией это есть. Ищите Бога, когда вы Его найдете и ощутите, то найдете любовь.
А как Его искать, подскажите?
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием