И был вечер, и было утро: день один

[Семён Семёныч]

Бытие 1 глава
1 В начале сотворил Бог небо и землю.
2 Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.

Итак, земля была безвидна и пуста, безжизненная планета, в отличии от неба, наполненного жизнью, являющегося местом обитания Бога и Ангелов


3 И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.
4 И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.
5 И назвал Бог свет днём, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.

Вопрос, откуда взялся вечер, если свет был отделён от тьмы и они никак не соединялись.
А так же возникает вопрос, почему Библия именует вечер и утро одним днём, каким образом вечер можно причислить к дню?

[Dakot]

Бытие 1 глава
1 В начале сотворил Бог небо и землю.
2 Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.

Итак, земля была безвидна и пуста, безжизненная планета, в отличии от неба, наполненного жизнью, являющегося местом обитания Бога и Ангелов

Под словами "сотворил Бог небо и землю" имеется в виду "сотворил Бог мир духовный и мир материальный". Тогда всё становится на свои места.
Материальный мир (земля), действительно был невидим (тёмен), безграничен (бездна) и был подвластен только Духу Божьему.

3 И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.
4 И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.
5 И назвал Бог свет днём, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.

Вопрос, откуда взялся вечер, если свет был отделён от тьмы и они никак не соединялись.

Соединялись.
Только процессы соединения (вечер и утро) были очень короткими: щёлк - и уже день, щёлк, - и уже ночь, как в космосе.

А так же возникает вопрос, почему Библия именует вечер и утро одним днём, каким образом вечер можно причислить к дню?

Потому что в Бытии День - это не от восхода до заката, а 24-х часовой период, как у современных астрономов (блеск вечерней и новой зари).

[Семён Семёныч]

Соединялись.
Только процессы соединения (вечер и утро) были очень короткими: щёлк - и уже день, щёлк, - и уже ночь, как в космосе.

В этом случае должно было быть и утро, и полдень, и вечер, и ночь и снова утро, всё как обычно. И кто может доказать, что сутки, как один и единый день начинались с вечера, а не с семи часов утра к примеру.

[Семён Семёныч]

Потому что в Бытии День - это не от восхода до заката, а 24-х часовой период, как у современных астрономов (блеск вечерней и новой зари).

Так ведь я и спрашиваю, почему отсчёт идёт с вечера до вечера, а не с утра до утра, от утра до утра ведь тоже сутки зато и путаницы нет.

[Dakot]

Так ведь я и спрашиваю, почему отсчёт идёт с вечера до вечера, а не с утра до утра, от утра до утра ведь тоже сутки зато и путаницы нет.

Может потому, что евреям так удобней было? У них, вон, и новый год в сентябре начинается.

[Семён Семёныч]

а как вообще можно отделить свет от тьмы ? В коробочке закрытой только..может речь о вращении планеты? Бог придал планете вращение и день и ночь стали сменятся,хотя назвать это "отделением" странно..

На счет утро и вечер-я думаю тут это символически показанное начало и конец творческого отрезка. Творческий отрезок длился понятно не 24 часа,но что бы показать начало и конец-говорится "было утро и вечер день такой то"

Почему согласно Библии вечер стал утром, с какого перепуга?

- - - - - Добавлено - - - - -

Может потому, что евреям так удобней было? У них, вон, и новый год в сентябре начинается.

Да мало ли что и кому удобнее, к истине это каким боком? .

[Dakot]

Да мало ли что и кому удобнее, к истине это каким боком? .

Может быть потому, что книга Бытие, всё-таки, написана для людей, а люди с точки зрения ВЗ - это евреи.

[Григорий Р]

Так ведь я и спрашиваю, почему отсчёт идёт с вечера до вечера, а не с утра до утра, от утра до утра ведь тоже сутки зато и путаницы нет.

Семён Семёныч, приветствую!
Тут есть своя логика. Если день кончился с заходом Солнца, то зарождается уже день следующий.

Странно считать, что с заходом Солнца день не закончился.
Да и у нас новый день начинается с вечера. 24-00 это вечер.
У всех нормальных людей так.
А у кого идёт отсчёт от утра до утра? В какой палате?

[Семён Семёныч]

Да и у нас новый день начинается с вечера. 24-00 это вечер.
У всех нормальных людей так.

У всех нормальных людей 24-00 это глубокая ночь и никак не утро. Вы же не говорите - доброе утро в 24-00 или говорите?

[Григорий Р]

У всех нормальных людей 24-00 это глубокая ночь и никак не утро. Вы же не говорите - доброе утро в 24-00 или говорите?

А кто сказал, что 24-00 это утро?
Кто сей разбойник?

[Эдит]

Бытие 1 глава
1 В начале сотворил Бог небо и землю.
2 Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.

Итак, земля была безвидна и пуста, безжизненная планета, в отличии от неба, наполненного жизнью, являющегося местом обитания Бога и Ангелов


3 И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.
4 И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.
5 И назвал Бог свет днём, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.

Вопрос, откуда взялся вечер, если свет был отделён от тьмы и они никак не соединялись.
А так же возникает вопрос, почему Библия именует вечер и утро одним днём, каким образом вечер можно причислить к дню?

а как вообще можно отделить свет от тьмы ? В коробочке закрытой только..может речь о вращении планеты? Бог придал планете вращение и день и ночь стали сменятся,хотя назвать это "отделением" странно..

На счет утро и вечер-я думаю тут это символически показанное начало и конец творческого отрезка. Творческий отрезок длился понятно не 24 часа,но что бы показать начало и конец-говорится "было утро и вечер день такой то"

[Семён Семёныч]

а как вообще можно отделить свет от тьмы ?

А Вы не видите как проходит световой день и наступает сначала вечер, а затем ночь?

[Семён Семёныч]

На счет утро и вечер-я думаю тут это символически показанное начало и конец творческого отрезка. Творческий отрезок длился понятно не 24 часа,но что бы показать начало и конец-говорится "было утро и вечер день такой то"

Правильно. Поэтому и спрашиваю, на каком основании православные называют вечер утром, чем им слово вечер не угодило?

[Diogen]

5 И назвал Бог свет днём, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.

Вопрос, откуда взялся вечер, если свет был отделён от тьмы и они никак не соединялись.
А так же возникает вопрос, почему Библия именует вечер и утро одним днём, каким образом вечер можно причислить к дню?

То, что переведено как "вечер", можно было бы перевести как "смешение", до тех пор, пока не появилось понятие вечера.
То, что переведено как "утро" несёт представление о ясности, прояснении.

Со второго по шестой день числительные идут в порядковой форме:
день второй, третий, четвёртый.... В этой логике должен быть и первый день. Однако день не первый, а "один". Т.е. из совместной реальности "вечера" и "утра" вместе была составлена новая реальность - сутки, которая здесь названа "днём".

[Семён Семёныч]

То, что переведено как "вечер", можно было бы перевести как "смешение", до тех пор, пока не появилось понятие вечера.
То, что переведено как "утро" несёт представление о ясности, прояснении.

Ясность это когда утро называют утром, а вечер вечером, а если на вечер говорят это утро, то я сомневаюсь в адекватности говорящего.

[Прохожий]

Бытие 1 глава
1 В начале сотворил Бог небо и землю.
2 Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.

Итак, земля была безвидна и пуста, безжизненная планета, в отличии от неба, наполненного жизнью, являющегося местом обитания Бога и Ангелов


3 И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.
4 И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.
5 И назвал Бог свет днём, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.

Вопрос, откуда взялся вечер, если свет был отделён от тьмы и они никак не соединялись.
А так же возникает вопрос, почему Библия именует вечер и утро одним днём, каким образом вечер можно причислить к дню?

Вот что думают святые отцы.
Блаж. Феофилакт Болгарский

"И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших
Внимая, говорит, предсказаниям пророков, вы не обманетесь в своей надежде. Ибо в свое время они оправдаются самыми делами, которые и назвал апостол днем, продолжая переносную речь, ибо тут же сказал о светильнике, о темном месте, которое и есть ночь. Итак, когда, говорит, наступит день, то есть явление событий, тогда в сердцах ваших взойдет утренняя звезда, то есть пришествие Христово, предвозвещенное пророками, и как истинный свет осветит сердца ваши."

Полагаю, что определение дня с вечера это указание именно на это событие. Причём рассвет упоминается апостостоламип. И определяется новый день первой звездой. Звездой же, определилась новая эра человечества. И в наших сердцах, находящихся во тьме, причём плотной, осязаемой, мы прежде отмечаем восходящую звезду, отделяющую ночь от света. Отделяющую наш день. "
и в день спасения помог тебе. Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения
И мы свидетельствую о том, что настали дни искупления, пришло время своего рода небесного исцеления, когда мы сможем залечить всякую язву наших пороков и каждую рану от наших грехов.




- - - - -

[Семён Семёныч]

Вот что думают святые отцы.
Блаж. Феофилакт Болгарский

"И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших
Внимая, говорит, предсказаниям пророков, вы не обманетесь в своей надежде. Ибо в свое время они оправдаются самыми делами, которые и назвал апостол днем, продолжая переносную речь, ибо тут же сказал о светильнике, о темном месте, которое и есть ночь. Итак, когда, говорит, наступит день, то есть явление событий, тогда в сердцах ваших взойдет утренняя звезда, то есть пришествие Христово, предвозвещенное пророками, и как истинный свет осветит сердца ваши."

Полагаю, что определение дня с вечера это указание именно на это событие. Причём рассвет упоминается апостостоламип. И определяется новый день первой звездой. Звездой же, определилась новая эра человечества. И в наших сердцах, находящихся во тьме, причём плотной, осязаемой, мы прежде отмечаем восходящую звезду, отделяющую ночь от света. Отделяющую наш день. "
и в день спасения помог тебе. Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения
И мы свидетельствую о том, что настали дни искупления, пришло время своего рода небесного исцеления, когда мы сможем залечить всякую язву наших пороков и каждую рану от наших грехов.




- - - - -

Ни о чём! А вернее о чём то своём и надуманном, которое ни разу не сочетается с истиной от Бага, у Которого в сутках есть и утро, и день, и полдень, и вечер, и ночь, и полночь.
А мнение Божие не оставляет камне на камне от мнения человеческого хотя бы это мнение изошло от апостола или святого, если это мнение апостола или святого никак не сочетается с мнением Бога. .

[Прохожий]

Ни о чём! А вернее о чём то своём и надуманном, которое ни разу не сочетается с истиной от Бага, у Которого в сутках есть и утро, и день, и полдень, и вечер, и ночь, и полночь.
А мнение Божие не оставляет камне на камне от мнения человеческого хотя бы это мнение изошло от апостола или святого, если это мнение апостола или святого никак не сочетается с мнением Бога. .

Ну так сделайте милость. Кроме пустых фраз, не оставьте" камня на камне"

[Семён Семёныч]

Ну так сделайте милость. Кроме пустых фраз, не оставьте" камня на камне"

Сделаю, когда на вопрос ответите. Почему у Бога в Его исчислении суток есть утро, есть полдень, есть день, есть вечер, есть ночь, есть полночь, а в иудейском и православном исчислении суток нет ни ночи, ни полуночи?

[Прохожий]

Сделаю, когда на вопрос ответите. Почему у Бога в Его исчислении суток есть утро, есть полдень, есть день, есть вечер, есть ночь, есть полночь, а в иудейском и православном исчислении суток нет ни ночи, ни полуночи?

Здесь, подробно.

Сразу поясню, что Писание это не учебники географии, геологии, астрономии итд. Там все, от Книги Бытия, до Откровения - о Христе. И только о Нем.