До конца возлюбил их

[Сергей Божий]

Приветствую всех!

Мир вам.

Сегодня хочется поразмышлять над:

1 Перед праздником Пасхи Иисус, зная, что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу, [явил делом, что], возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их.
2 И во время вечери, когда диавол уже вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту предать Его,
3 Иисус, зная, что Отец все отдал в руки Его, и что Он от Бога исшел и к Богу отходит,
4 встал с вечери, снял [с Себя верхнюю] одежду и, взяв полотенце, препоясался.
5 Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан.
6 Подходит к Симону Петру, и тот говорит Ему: Господи! Тебе ли умывать мои ноги?
(Иоан.13:1-6)

У Иисуса была любовь к своим ученикам, но полноты эта любовь достигла во время вечери. О чем свидетельствует нам место Писания, которое я привел. И проявление полноты любви было в омовение ног ученикам своим.

Есть еще место Писания где сказано про омовение ног святым.

9 Вдовица должна быть избираема не менее, как шестидесятилетняя, бывшая женою одного мужа,
10 известная по добрым делам, если она воспитала детей, принимала странников, умывала ноги святым, помогала бедствующим и была усердна ко всякому доброму делу.
(1Тим.5:9,10)

Основываясь на первом примере получается, что вдовицей, которую церковь брала на содержание и была достойна почитания, можно было избрать только достигшей полной и окончательной любви Божией к святым.

Итак.

Можно ли и нужно считать умывание ног, проявлением полной любви Христовой?

[ЯОлег]

Приветствую всех!
Мир вам.
Сегодня хочется поразмышлять над:
...
У Иисуса была любовь к своим ученикам, но полноты эта любовь достигла во время вечери. О чем свидетельствует нам место Писания, которое я привел. И проявление полноты любви было в омовение ног ученикам своим.
Есть еще место Писания где сказано про омовение ног святым.
...
Основываясь на первом примере получается, что вдовицей, которую церковь брала на содержание и была достойна почитания, можно было избрать только достигшей полной и окончательной любви Божией к святым.
Итак.
Можно ли и нужно считать умывание ног, проявлением полной любви Христовой?

Если кроме как омовения ног напоказ пред всеми, более нет никакого проявления Божией любви, то это то же, что милостыня богатых фарисеев, творимая на показ, чтобы люди прославляли их.

Но Иисус ведь не только, а главное не столько в омовении ног являл любовь Свою, а во всех делах Своих. Омовение ног - это символическое действие Господа пред учениками, являвшее кротость и смирение Агнца Божьего. Чтобы как Он смирился и умалился, так и ученики Его, стяжали себе эти благодати Божии, чтобы не возгордиться и не вознестись им. Ведь кротость и смирение - величайшие благодати Божии, не дающие диаволу похитить через гордыню ту любовь, которую люди уже имеют от Бога.

[Сергей Божий]

Если кроме как омовения ног напоказ пред всеми, более нет никакого проявления Божией любви, то это то же, что милостыня богатых фарисеев, творимая на показ, чтобы люди прославляли их.

Но Иисус ведь не только, а главное не столько в омовении ног являл любовь Свою, а во всех делах Своих. Омовение ног - это символическое действие Господа пред учениками, являвшее кротость и смирение Агнца Божьего. Чтобы как Он смирился и умалился, так и ученики Его, стяжали себе эти благодати Божии, чтобы не возгордиться и не вознестись им. Ведь кротость и смирение - величайшие благодати Божии, не дающие диаволу похитить через гордыню ту любовь, которую люди уже имеют от Бога.

Причем здесь напоказ?

Но те, кому на практике была оказана эта любовь, свидетельствуют об этом.

Почему требования к избранным вдовицам, что бы они имели такое действие как умывание ног святых?

[ЯОлег]

Причем здесь напоказ?
Но те, кому на практике была оказана эта любовь, свидетельствуют об этом.
Почему требования к избранным вдовицам, что бы они имели такое действие как умывание ног святых?

Тогда на ваш вопрос: "Можно ли и нужно считать умывание ног, проявлением полной любви Христовой?" - отвечу так: можно, если это не единственное, в чём проявляется любовь Христова.

А вообще, любовь является добровольно. И не нужно для этого никаких требований, которые как раз способны убить эту самую любовь. Ведь тот, кто поступает в соответствии с требованием, может лишь выполнять требование, не имея при этом любви. Поэтому судить по одному лишь выполнению требования об омовении ног, что человек являет любовь, нельзя.

[Сергей Божий]

Тогда на ваш вопрос: "Можно ли и нужно считать умывание ног, проявлением полной любви Христовой?" - отвечу так: можно, если это не единственное, в чём проявляется любовь Христова.

А вообще, любовь является добровольно. И не нужно для этого никаких требований, который как раз способны убить эту самую любовь. Ведь тот, кто поступает в соответствии с требованием, может лишь выполнять требование, не имея при этом любви. Поэтому судить по одному лишь выполнению требования об омовении ног, что человек являет любовь, нельзя.

Согласен. Если это сделать правилом и возвести в закон, то оно будет без любви по принуждению.
Но если человек настолько полюбил святых, что готов им служить и ноги умывать, то это есть явления полной любви Христовой.

[Сергей Божий]

Теперь становится понятны слова Христа.

7 Иисус сказал ему в ответ: что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после.
(Иоан.13:7)

Петр не мог знать, что сделал Иисус Христос, потому что еще не возлюбил святых до конца. Но Иисус говорит, после уразумеешь. То есть, когда полюбит Петр до конца, поймет и захочет служить и умывать ноги святым. Ибо в это огромное проявление нежности, заботы, смирения и желания служить. Служить так от большой любви, что даже ноги умывать.

По этому Иисус и сказал:

14 Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу.
15 Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам.
16 Истинно, истинно говорю вам: раб не больше господина своего, и посланник не больше пославшего его.
17 Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете.
(Иоан.13:14-17)

Другими словами:

То и вы, так сильно должны любить друг друга.

[(Сергей]

Можно ли и нужно считать умывание ног, проявлением полной любви Христовой?

Проявление полной Любви Христа было явлено в служении нам на Голгофе.

13 Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.
14 Вы — друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам.

11 Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец.

[Сергей Божий]

Если я скажу "да", вы поверите?

Если Да. То поверю, ибо уже уразумел, что так и есть.

- - - - - Добавлено - - - - -

Проявление полной Любви Христа было явлено в служении нам на Голгофе.

13 Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.
14 Вы — друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам.

11 Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец.

Для проявления такой любви, нужно сначала возлюбить до конца.

[(Сергей]

Для проявления такой любви, нужно сначала возлюбить до конца.

Хм, омование ног дало Иисусу полную любовь, т.е. как бы было 90%, а после омовения 100%?

[Сергей Божий]

Хм, омование ног дало Иисусу полную любовь, т.е. как бы было 90%, а после омовения 100%?

Иисус всегда полон любви. Но на деле Он ее явил во время вечери. При этом нужно понимать, что любить и возлюбить, это не одно и тоже. Возлюбил происходит в определенный момент. Когда именно это произошло мы не знаем, но когда это было проявлено на деле, знаем.

[(Сергей]

Иисус всегда полон любви. Но на деле Он ее явил во время вечери.

Не могу я вас понять. Почему полную любовь явил на вечери, а не на кресте?

13 Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.

[captain]

Итак.

Можно ли и нужно считать умывание ног, проявлением полной любви Христовой?

Если я скажу "да", вы поверите?

[секундант]

Приветствую всех!

Мир вам.

Сегодня хочется поразмышлять над:

1 Перед праздником Пасхи Иисус, зная, что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу, [явил делом, что], возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их.

Слова до конца возлюбил, означает то, что любовь Господа к людям послала Его на смерть, чтоб спасти людей от смерти и дать им жизнь вечную.

[Николай Н]

Приветствую всех!

Есть еще место Писания где сказано про омовение ног святым.

По-моему, омовение ног гостям - это свидетельство особого приглашения,
как сделал Авраам в Быт 18.3.

В наши дни, намекая на это, обычно говорят - а Вам что, особое приглашение надо ?

[Сергей Божий]

По-моему, омовение ног гостям - это свидетельство особого приглашения,
как сделал Авраам в Быт 18.3.

В наши дни, намекая на это, обычно говорят - а Вам что, особое приглашение надо ?

Что это означало в ветхозаветные времена сказать трудно. Но факт, что это было великим почтением и служением гостю. На Кавказе досихпор гостя считают посланником Бога.
В случае с Иисусом речь идет о любви. Сказано до конца возлюбил и явил делом.

[Николай Н]

В случае с Иисусом речь идет о любви.

Скажите пожалуйста, разве Тайной Вечери нам недостаточно для полной любви ?

Сказано до конца возлюбил и явил делом.

Но в таком случае, Вы никогда не достигните такой любви,
поскольку не сможете умыть ноги Господу.

И Апостолы этого не делали. И от Ап. Петра этого не требовалсь (Ин 21.17).

И если Ваша любовь заключается в мытье ног. То получится,
что ближнего Вы любите больше, чем Господа.

[Сергей Божий]

Скажите пожалуйста, разве Тайной Вечери нам недостаточно для полной любви ? Но в таком случае, Вы никогда не достигните такой любви,
поскольку не сможете умыть ноги Господу.

И Апостолы этого не делали. И от Ап. Петра этого не требовалсь (Ин 21.17).

И если Ваша любовь заключается в мытье ног. То получится,
что ближнего Вы любите больше, чем Господа.

Иисус дал нам пример.

Ин 13:14-15: "Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам."

А свою любовь ко Христу мы можем проявить исполняя Его слово и у мереть за Него.

Ин 14:24: "Не любящий Меня не соблюдает слов Моих; слово же, которое вы слышите, не есть Мое, но пославшего Меня Отца."

И по сути, исполнение этой заповеди, это есть проявление любви ко Христу.

[Николай Н]

Иисус дал нам пример.

Ин 13:14-15: "Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам."

Это сказано Апостолам, но не нам. У нас другое указание (Отк 3.20) в котором нет мытья ног. И сказано, что не надо добавлять к словам, чтобы не получить гнев (Отк 22.18).

А свою любовь ко Христу мы можем проявить исполняя Его слово и умереть за Него.

Ин 14:24: "Не любящий Меня не соблюдает слов Моих; слово же, которое вы слышите, не есть Мое, но пославшего Меня Отца."

И по сути, исполнение этой заповеди, это есть проявление любви ко Христу.

Но Вы же не Апостол ? Или будете пить Чашу Христа и креститься Его крещением ?