Пост

[ЯОлег]

В пользе молитвы ни у кого из тех, кто почитают себя христианами, нет сомнений. А с учётом того, что для молитвы не нужно много физических усилий, многие с удовольствием готовы порассуждать на эту тему: как это должно быть, когда, сколько и в каком виде могут или должны совершаться молитвы.

А вот что касается поста, то тут, почему то (хотя, понятно, почему: одно дело - помолиться, и совсем иное - попоститься) христианская активность, даже в обсуждениях, резко снижается. А ведь именно пост - это уже не только духовное, но и практическое (физическое) упражнение для христиан, в котором тренируется и совершенствуется превосходство духовного над плотским. Казалось бы, посту, как весьма полезному практическому упражнению, укрепляющему наш дух в противоборстве с прихотями и похотями плоти, должно бы и уделяться соответствующее внимание, тем более, что в Писаниях есть тому свидетельства и подтверждения. Но не вижу я, чтобы христиане не то чтобы преуспевали, но даже имели желание разговаривать об этом.

А ведь Господь наш и Бог Иисус Христос тоже постился 40 дней в пустыне. И если Он, будучи безгрешным, счёл для Себя необходимым такое испытание, то кольми паче нам, грешным, должно быть во благо и на пользу это?

1.Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола,
2. и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал. (Мф.4:1,2)

1. Иисус, исполненный Духа Святаго, возвратился от Иордана и поведен был Духом в пустыню.
2. Там сорок дней Он был искушаем от диавола и ничего не ел в эти дни, а по прошествии их напоследок взалкал. (Лк.4:1,2)

14. Тогда приходят к Нему ученики Иоанновы и говорят: почему мы и фарисеи постимся много, а Твои ученики не постятся?
15. И сказал им Иисус: могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься. (Мф.9:14,15)

То есть, Господь ясно сказал о чадах Своих, что они будут поститься, после того, как вознесётся Он к Отцу. Не является ли пример Самого Иисуса Христа, а также слова Его, ясным указанием нам на то, что пост - это не просто религиозная обрядовость, принятая во многих церквях земных, но и насущная наша необходимость следовать тому, что Сам Господь делал и нам заповедовал? Ведь добровольный наш отказ или ограничение в пище, а также от иных прихотей и похотей плотских, которыми искушает нас диавола, как раз и способствует укреплению нашего духа во Христовой любви и, как следствие, избавления нас от грехов наших. И, вспоминая Писания, видим примеры того, что именно постом люди очищаются и вновь обращаются к Богу от злых дел своих (Ниневитяне).

Здесь, главное, чтобы пост наш был ради Христа, а значит в Его любви, возрождающей и избавляющей нас от грехов наших; а не превратился в пост человеческий, фарисейский, в котором нет любви (Бога), но либо ищут славы себе, либо механически исполняют то, что требует религия, а потому не возрождаются и от грехов своих не освобождаются, потому что весь пост только и мечтают о том, как "оторвутся", по окончании его.

[Юханна]

Поститься лучше всего Рождественским Постом.Все гужбанят,обжираются,бухают,джингл-белл и санта пендосовский,мишура,снежинки-фейрверки,оливье,гомосеки всякие и женчины полуголые и голые в перьях и стразах,прорезиненные бабушки в кожаных шортах и бюстгальтерах по телику сутки напролёт.А я мимо.На посту...

[Аристарх]

В пользе молитвы ни у кого из тех, кто почитают себя христианами, нет сомнений. А с учётом того, что для молитвы не нужно много физических усилий, многие с удовольствием готовы порассуждать на эту тему: как это должно быть, когда, сколько и в каком виде могут или должны совершаться молитвы.

А вот что касается поста, то тут, почему то (хотя, понятно, почему: одно дело - помолиться, и совсем иное - попоститься) христианская активность, даже в обсуждениях, резко снижается. А ведь именно пост - это уже не только духовное, но и практическое (физическое) упражнение для христиан, в котором тренируется и совершенствуется превосходство духовного над плотским. Казалось бы, посту, как весьма полезному практическому упражнению, укрепляющему наш дух в противоборстве с прихотями и похотями плоти, должно бы и уделяться соответствующее внимание, тем более, что в Писаниях есть тому свидетельства и подтверждения. Но не вижу я, чтобы христиане не то чтобы преуспевали, но даже имели желание разговаривать об этом.

А ведь Господь наш и Бог Иисус Христос тоже постился 40 дней в пустыне. И если Он, будучи безгрешным, счёл для Себя необходимым такое испытание, то кольми паче нам, грешным, должно быть во благо и на пользу это?

1.Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола,
2. и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал. (Мф.4:1,2)

1. Иисус, исполненный Духа Святаго, возвратился от Иордана и поведен был Духом в пустыню.
2. Там сорок дней Он был искушаем от диавола и ничего не ел в эти дни, а по прошествии их напоследок взалкал. (Лк.4:1,2)

14. Тогда приходят к Нему ученики Иоанновы и говорят: почему мы и фарисеи постимся много, а Твои ученики не постятся?
15. И сказал им Иисус: могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься. (Мф.9:14,15)

То есть, Господь ясно сказал о чадах Своих, что они будут поститься, после того, как вознесётся Он к Отцу. Не является ли пример Самого Иисуса Христа, а также слова Его, ясным указанием нам на то, что пост - это не просто религиозная обрядовость, принятая во многих церквях земных, но и насущная наша необходимость следовать тому, что Сам Господь делал и нам заповедовал? Ведь добровольный наш отказ или ограничение в пище, а также от иных прихотей и похотей плотских, которыми искушает нас диавола, как раз и способствует укреплению нашего духа во Христовой любви и, как следствие, избавления нас от грехов наших. И, вспоминая Писания, видим примеры того, что именно постом люди очищаются и вновь обращаются к Богу от злых дел своих (Ниневитяне).

Здесь, главное, чтобы пост наш был ради Христа, а значит в Его любви, возрождающей и избавляющей нас от грехов наших; а не превратился в пост человеческий, фарисейский, в котором нет любви (Бога), но либо ищут славы себе, либо механически исполняют то, что требует религия, а потому не возрождаются и от грехов своих не освобождаются, потому что весь пост только и мечтают о том, как "оторвутся", по окончании его.

Пост очень важен и необходим верующим, потому что сказано: «страдающий плотью перестаёт грешить». И от скорби происходит терпение, характеризующее человека, в котором Бог пребывает Духом. «Терпением спасайте души ваши». И ещё сказано, что кто чтит Бога и творит Его Волю, того Он слушает. Поэтому даже и в Ветхом Завете для того, чтобы быть услышанными Богом люди постились и даже не давали пиши своему скоту в те дни особых бедствий, когда требовалась помощь от Бога.

[Григорий Р]

Поститься лучше всего Рождественским Постом.Все гужбанят,обжираются,бухают,джингл-белл и санта пендосовский,мишура,снежинки-фейрверки,оливье,гомосеки всякие и женчины полуголые и голые в перьях и стразах,прорезиненные бабушки в кожаных шортах и бюстгальтерах по телику сутки напролёт.А я мимо.На посту...

Верно, брате Юханна! И на таком новогоднем контрасте произнести почти вслух - Как же хорошо, что я не такой, как этот, который в перьях, как его, Элтон Джон!

[ЯОлег]

Верно, брате Юханна! И на таком новогоднем контрасте произнести почти вслух - Как же хорошо, что я не такой, как этот, который в перьях, как его, Элтон Джон!

Поэтому и предостерегаю, что фарисейский пост не во благо и не на пользу человеку, потому что нет в нём ни Бога, ни Его любви; а потому и дьявольские страсти и похоти продолжают господствовать в человеке, гордящимся своим постом.

[Семён Семёныч]

А вот что касается поста, то тут, почему то (хотя, понятно, почему: одно дело - помолиться, и совсем иное - попоститься) христианская активность, даже в обсуждениях, резко снижается.

Приветствую Олег!
Отвечаю всем, а не только лично для Вас.
На мой взгляд, лучше бы вам не поститься вовсе, чем дать обет и потом его нарушать раз за разом. Если нет обета, то есть обещания, то нет и вины за то, что нарушаешь пост. Другое дело, если обет дан, вот тут будь добр держаться неукоснительно, в этом и себя соблюдёшь и брату устоять поможешь. .

[ЯОлег]

Приветствую Олег!
Отвечаю всем, а не только лично для Вас.
На мой взгляд, лучше бы вам не поститься вовсе, чем дать обет и потом его нарушать раз за разом. Если нет обета, то есть обещания, то нет и вины за то, что нарушаешь пост. Другое дело, если обет дан, вот тут будь добр держаться неукоснительно, в этом и себя соблюдёшь и брату устоять поможешь. .

Мир вам, Семён Семёныч.
Думаю, что никаких обетов давать и не надо, как и заповедал нам Господь, говоря о клятвах. "Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого." (Мф.5:37) А просто просить у Господа, чтобы укрепил и дал сил на время поста, который ради Христа и в Его же любви мы и держим, во избавление нас от грехов наших.

[Тимофей-64]

Верно, брате Юханна! И на таком новогоднем контрасте произнести почти вслух - Как же хорошо, что я не такой, как этот, который в перьях, как его, Элтон Джон!

да-да...
Пощусь два раза в неделю, десятину отдаю всего, что приобретаю...
Люблю еще и Евангелие читать.

О, Господи, простивший мытарей,
Благодарю Тебя, что я не фарисей.

[Miriam]

Поэтому и предостерегаю, что фарисейский пост не во благо и не на пользу человеку, потому что нет в нём ни Бога, ни Его любви; а потому и дьявольские страсти и похоти продолжают господствовать в человеке, гордящимся своим постом.

ага,так давайте пить-гулять-веселиться и ходить в драных шортах с тату на всяких местах...лишь бы не прослыть фарисеем.

Забыли что-ли ,что сказал Господь про фарисеев:

Мф 23:3
итак, все, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают:

[ЯОлег]

ага,так давайте пить-гулять-веселиться и ходить в драных шортах с тату на всяких местах...лишь бы не прослыть фарисеем.
Забыли что-ли ,что сказал Господь про фарисеев:
Мф 23:3
итак, все, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают:

В том то и дело, что соблюдать надо, но не так, как это делают фарисеи (по делам их не поступайте), которые и пост превратили в самолюбование напоказ пред людьми, ради снискания славы себе: "Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися." (Мф.6:16) Показаться людям постящимися - вот в чём смысл и гнилая суть фарисейского поста, если он вообще ими соблюдался.

[Miriam]

В том то и дело, что соблюдать надо, но не так, как это делают фарисеи (по делам их не поступайте),

думаю не стоит осуждать поступки людей с вашей позиции.
Пусть Бог решит кто есть кто.

[Тимофей-64]

В) Показаться людям постящимися - вот в чём смысл и гнилая суть фарисейского поста, если он вообще ими соблюдался.

Соблюдался, конечно!
Иначе Господь вряд ли бы сказал то, что записано в Евангелии.

Вся Постная Триодь просто НАБИТА предостережениями от такого лицемерного поста, который идет с превозношением, с осуждением других. который не растворен милостынею...