Да, это идет речь о тех, кто захотел иметь дело с Богом. В большинстве своем в темах говорю о внутренних, а не внешних.Сообщение от Тимофей-64
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Да, это идет речь о тех, кто захотел иметь дело с Богом. В большинстве своем в темах говорю о внутренних, а не внешних.
Тех людей, которых вы описали, они в явном рабстве (у которого также есть причины). Многие неверующие не находятся в этом.
Я думаю, что сегодня, даже у людей неверующих, отобран корень греха. Иисус реально, что-то изменил, что многие не могут понять. Но у человека остались привычки, которые он к тому же передает следующим поколениям.
Человек действительно остался в зависимости, потому что он ТАКИМ создан. Он не был создан жить независимо от Бога. Отсюда получается, что все неверные пути, от того, что человек недополучил от Источника, т.е. благодать, и пытается это компенсировать своими методами.
Дело веры - это полное доверие к Богу при отсутствии всякого сомнения. Рационализм эпигносиса разве не препятствует этому?
Смотря что вы под эпигносисом имеете ввиду. Почему именно через синезис. Сказано, что эпигносис - через πνεῦμα σοφίας καὶ ἀποκαλύψεως
Стронг для Римлянам 1:28 — Рим 1:28 — текст с номерами Стронга: https://bible.by/strong/52/1/28/
“Только это я нашел, что Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы.” (Еккл 7:29, РСП)
Освободите человека от помыслов - и будет восстановлено первоначальное. Христос открыл реалию для исправления - в этом и изменение ситуации.
- - - - - Добавлено - - - - -
Через смерть ветхого человека, который распинается в синергии.
Если вы на христианский форум пришли, то, по умолчанию, вы тоже назвали себя христианином.
А ваше противопоставление христианина и грешника не корректно.
Человек исповедует грехи, а Бог посылает благодать для их очищения.
Да какой я христианин, грешник я, и отступник. И злой к тому же, как собака, и кидаюсь тут на всех, чтоб кого-нибудь укусить.
О как я хотел придти к Богу! Да видно не судьба уже...
Поясните.
Вы же при этом не умерщвляете тело?
И после человек перестает грешить этим грехом?
Если я залезу на сайт атеистов, то я назову себя атеистом?
- - - - - Добавлено - - - - -
Что мешает?
Ну мы примерно так и понялиБез Бога мы все такие.
Вы уже идёте и помните на Голгофе Отец Вас уже простил!
Это зависит от ПФ
- - - - - Добавлено - - - - -
Простил, но ещё не излечил.Ну мы примерно так и поняли
Вы уже идёте и помните на Голгофе Отец Вас уже простил!
- - - - - Добавлено - - - - -
Зависит от глубины покаяния. Грех не имеет власти при глубоком покаянии.
Умерщляются похоти человеческой греховной природы. Но поскольку похоть связана с телом, то, можно образно сказать, что оно и умершвляется. Точнее, плоть -
σάρξ
плоть (1. мясо;
2. тело, труп;
3. человеческая греховная природа).
Открыта сила, которая лишает власти греха. Её ещё называют благодатью. Или динамис.
“...я и тружусь и подвизаюсь силою Его, действующею во мне могущественно.” (Кол 1:29, РСП)
Пенсионного фонда?
Чем отличается глубокое покаяние от сильного сожаления?
- - - - - Добавлено - - - - -
Можно сказать или все-таки умерщвляется? Человек который покаялся становится здоровее или наоборот больнее?
Здоровее становится не покаявшийся, а кающийся.
Покаяние от сожаления отличается тем, что оно направлено на исправление падшей природы человека, а не на неудачно реализованные страсти.
ПФ - это правила форума.
Это единственное свидетельство из всего Нового Завета и даже Предания Церкви, когда Сам Господь освобождает Павла от тела смерти и закона греха в этом теле ещё при жизни Павла.
Согласие апостолов учит, что тот, кто утверждает, что он без греха, тот лжец.
И ни один святой отец не утверждал, что он уже настолько угодил Богу, что никакой грех коснуться его уже не может.
Не думаю что и Павел был освобожден раз и навсегда от своего тела смерти. Ведь Апостол только показывает способ, благодаря которому уже "нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу" Рим 8:1.
Ранее, когда он был в иудействе, грех, живущий в плоти человека, тотально господствовал над ним. Но когда Павел верой принял Иисуса и стал жить по Духу, тогда он и стал побеждать грех Христом, пребывающим в душе человека.
Он только показывает эту духовную систему действий выраженную в законе духа жизни во Христе Иисусе. Всегда ли он в жизни одерживал здесь духовную победу (как собственно и мы)? Нет, конечно. Так он и свидетельствует:
"Вы терпите, когда кто вас порабощает, когда кто объедает, когда кто обирает, когда кто превозносится, когда кто бьет вас в лицо. К стыду говорю, что на это у нас недоставало сил.." 2Кор 11:20-21.
Лично я уверен, что не навсегда, иначе как же он мог быть убит, нет такого закона смерти убивать безгрешного. Но этим утверждением Павел подал посыл неким христианам считать себя по примеру Павла не имеющими греха или чего - либо греховного, потому что их тоже Господь освободил от греха и они теперь безгрешные.
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием