Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Гниют не только в лесных районах, а на территории Москвы и области. У меня две печи и один камин и все на дровах. Лучшие дрова ольха и осина. Чистят трубу и нет вредного конденсата. Приезжаю и зимой кататься на лыжах. Гибнет очень много деревьев и сухостой никого не интересует. Проход по лесу только по тропинкам и это в зоне, где живет более 10% населения РФ.Сообщение от Тимофей-64
Ну так запомните. Дрова трубу не чистят и от конденсата не защищают. Поверьте трубочисту!
Чистить придется все равно, рано или поздно, не от сажи, так от золы. Готовьтесь.
Правильно сконструированная печь выводит в трубу дым со средней температурой 100-150 градусов - что и избавляет от конденсата.
Ну, ольха и осина - конечно, хорошие дрова.
А если Вы занимаетесь самовольной санитарной рубкой - делаете очень доброе дело. Но опасное. Могут к Вам прицепиться.
Ну а что твориться в Лосином Острове, я знаю. Несколько лет привозил с собой пилу и проламывал ветровал, заваливающий натоптанные просеки.
Помню, как в начале 1970-х санитарные порубки там были. Вывозили дрова на лошадках, на санках.
У меня печь Подгородникова. Работает очень хорошо. Трубу чистил осенью, за лето осы поселились в трубе и внизу достал два ведра гнёзд. За дровами даже в лес ходить не приходится, половина участков брошена и хозяева никогда не появлялись. Деревья угрожают проводам и правление просит убирать деревья— платят 2 тыс за каждое опасное для электросети. Штраф за падение на провода 300 тысяч, но найти хозяев не всегда удаётся.
Иосиф о Понтии Пилате
В последние годы критики не раз заявляли, что евангельское изображение колеблющегося, нерешительного Пилата, который не находит вины в Иисусе и готов его отпустить, — вымысел, связанный с желанием христиан защитить себя от угрозы со стороны римской власти; что, возможно, он включен в Евангелия уже после иудейского восстания, когда христиане постарались дистанцироваться от своих иудейских «родственников». Пилат, говорят нам, был тираном и кровопийцей: справедливость его не интересовала в принципе, тем более, справедливость по отношению к иудеям. Он никогда не признал бы Иисуса невиновным и не попытался бы его освободить. Кстати только бы за намерения освободить возмутителя спокойствия и претендента на трон Иудейский - это прямое оскорбление Кесаря и его власти в Иудеи.Если бы дело косалось бы Павла кстати он мог запросто быть одним из центурионов например будущий св. Лонгин, то он римлянин имел право на справедливый суд Кесаря.
В обоих случаях, переданных Иосифом, подозрительно молчание первосвященников. Особенно поражает оно в истории о взятии денег из корвана: дело в том, что Пилат не осмелился бы, да и просто не смог бы это сделать, без их согласия и помощи. Очевидно, первосвященник Каиафа и прокуратор Пилат действовали здесь заодно. Неудивительно, что вскоре после отставки Пилата в начале 37 г. н.э., вызванной жестоким избиением самарян, был смещен со своего поста и Каиафа (Иудейские древности 18.88–89, 95).
Евангелист Лука также упоминает о «галилеянах, которых кровь Пилат смешал с жертвами их» (Лк 13:1). Возможно, это еще один пример жестокости прокуратора по отношению к подданным[7].
Из подобных эпизодов, а также негативных описаний у Филона и Иосифа многие ученые делают вывод, что Пилат не уважал чувства иудеев и, не раздумывая, применял насилие при любом народном недовольстве или неподчинении его власти. А поскольку новозаветные евангелия рассказывают нам, что Пилат не хотел предавать Иисуса на смерть и сделал все, чтобы этого избежать, эти ученые не доверяют свидетельству евангелий. Однако мне кажется, что такая интерпретация как Пилата, так и евангелий нуждается в пересмотре.
Послужной список Пилата вовсе не так кровав, как кажется. Более того: на открытое противостояние подданным Пилат неизменно решался лишь после консультаций с иудейскими лидерами. Он не был ни скор на гнев, ни особенно жесток.
А представление о том, что он не уважал чувства иудеев, основано на некритическом прочтении Филона и Иосифа, у которых имелся «зуб» на бывшего прокуратора.
Рассмотрим эти доводы подробнее.
Послужной список Пилата. Верно ли, что Пилат лил кровь, как воду? Некоторые так и считают; один популярный автор характеризует методики Пилата по усмирению толпы одним словом: бойня! Однако, на мой взгляд, это связано с некритичным и чересчур эмоциональным прочтением источников.
В случае со знаменами Пилат уступил. Он никого не казнил. Мирный протест иудеев оказался успешным.
В случае с использованием храмовых фондов для благоустройства города Пилат, очевидно, действовал как минимум при молчаливой поддержке первосвященников — без их согласия он не мог взять деньги из храмовой сокровищницы. Народный протест, по всей видимости, был направлен не только против римского прокуратора, но и против первосвященников, особенно хранителя сокровищницы, допустившего такое святотатство. Пилат задумал и осуществил коварный план: отправил в толпу переодетых солдат и спровоцировал мятеж, который затем сам же жестоко подавил. Здесь перед нами та же беспринципная ловкость, какую мы наблюдаем в истории суда над Иисусом из Назарета. Вполне возможно, что именно о нападении на толпу, протестующую против использования священных денег, идет речь и у Луки. Если так, то нам известен лишь один конфликт Пилата с иудеями, окончившийся кровопролитием. Второе кровопролитное столкновение — с самарянами — погубило его карьеру.
Последний раз редактировалось Батёк; 18.08.2023 в 23:27.
однако ни саддукеи,ни фарисеи не реформировали существующую религию.
Так что вы путаете разные вещи: вера людей и протестантизм как РЕФОРМАЦИЯ,
- - - - - Добавлено - - - - -
может и так,но в еврейской среде это было редкое имя.
Не так уж много латинян следовало за Апостолами.
Люби свою веру,но не осуждай чужую.
Во-от!
Это уже лучше?
Откуда текст? Напоминает мне Крэйга Эванса, но не скажу по памяти.
1. Жена Пилата - стопроцентно не еврейка. И, если имя ее подлинно, то скорее всего, она происходит из знатнейшего римского рода Клавдиев.
2. Очень немного! Но первый из них, римское имя которого передано Писанием - это Корнилий. Даже нет, первый - это галилейский центурион, просивший Иисуса исцелить денщика (неизвестен по имени, теоретически мог быть и не римлянином), второй - Лонгин иже при Кресте. Третий Корнилий.
Ну ведь так же!
Сложно оспорить.
Точно а он кто?Евангелист американский профессор.
Признаюсь, мне даже не столь интересно, чей он профессор. И даже какой конфессии.
Просто мне нравится его научный подход.
Как и Н.Т. Райта.
Это люди не ангажированные, не работающие на очередное интеллектуальное ПОВЕТРИЕ в головах.
Вдумчивые и анализирующие ту словесную материю, которая есть.
Мне не понятно одно: почему правду Евангелия приходится доносить пусть и евангелистам но именно учённым?Почему сам Папа честно и открыто не скажет что да Евангелия являются частью культуры после иудейского восстания и что те кто обвиняются в предательстве Иешуа на самом деле возглавляли это восстание. И описанный Иосифом Флавием прицендент где он снял трёх своих друзей с крестов и один из них выжил могут являться историчностью Иешуа. Что брата Иосифа Флавия спасшего в Иерусалиме звали Матфий и он мог быть одним из соавторов Евангелия. Написали бы Хроники по Евангелиям и вписали вместо книги Откровений.
"Иисус сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам"
Взять бы этих ученых, да на Соловки!
Да Вы знаете, это зависит от запроса аудитории.
Кому-то вообще ничего не хочется знать, кроме Писания.
Кому-то интересно Писание в его историческом контексте. И они запрашивают историков. У историков работа: разобрать древние манускрипты, сопоставить их и датировать. Возможно, отряхнуть позднейшие вставки.
Ну вот и складывается этот контекст.
То, что я у Вас выделил курсивом, - это что-то совершенно непонятное. Но это явно не про контекст Нового Завета. Это про то, как Иванов Мерседес в лотерею выиграл. Мы уже разбирали такое у Вас.
1. Евангелия (первые три) рождены в культуре еврейского рассеяния ДО Иудейской войны. И бОльшая часть апостольских посланий.
2. Восстание возглавили еврейские зелоты, которые были явно ПРОТИВ Иисуса, но они Его не предавали, они просто НИКОГДА не были с ним и были к Нему в оппозиции.
3. Дайте, пожалуйста ссылочку на Иосифа, где он там снимал с крестов троих друзей, а один выжил. книг его по сути только две: "Древности" и "Война", обе у меня на полке, обе разбиты на главы и параграфы, как Писание. ссылка легко найдется.
3а. Даже если кто-то выжил после распятия, никакого отношения к проповеди воскресшего Иисуса это иметь НЕ МОЖЕТ.
4. Представляете сколько Матфеев жило в Иерусалиме? Тысячи и десятки тысяч. Иосиф сам сын Матфея.
Вы же нашли Крейга Эванса? Ну вот, прочтите его хоть что-нибудь. Увлекательнейшее чтение!
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием