Будьте как дети.

[Попутчик]

Господь сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное;"

Друзья, как думаете на что указал Господь в детях, чтобы умалиться и быть как дитя?
Что же есть в детях того, чего нет в взрослых?

[Аристарх]

Господь сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное;"

Друзья, как думаете на что указал Господь в детях, чтобы умалиться и быть как дитя?
Что же есть в детях того, чего нет в взрослых?

Детям свойственна простота. И нам сказано, чтобы были простыми как голуби. Нет в детях язвительных насмешек и осуждения "за глаза", как у взрослых, с прикрытием лицемерия, не искренности и лукавства. Что думают дети, то и говорят в своей простоте и как правило без злобы. По сути это и есть Божественные качества к которым мы и должны стремиться. В этом смысле и Фома Аквинский сказал, что "Бог очень прост".

[Инна Бор]

Детям свойственна простота. И нам сказано, чтобы были простыми как голуби. Нет в детях язвительных насмешек и осуждения "за глаза", как у взрослых, с прикрытием лицемерия, не искренности и лукавства. Что думают дети, то и говорят в своей простоте и как правило без злобы. По сути это и есть Божественные качества к которым мы и должны стремиться. В этом смысле и Фома Аквинский сказал, что "Бог очень прост".

Вы католик, Аристарх?

[Аристарх]

Вы католик, Аристарх?

Вы разве разделяете правду на: правду католическую, правду православную и т.д.?
По-моему правда одна и не важно кто о ней говорит.

Достоин внимания отзыв свт. Геннадия Схолария (XV в.) о сочинениях Фомы Аквинского: "Всячески достоин изучения этот мудрый муж [Аквинат] как наилучший изъяснитель и систематизатор христианского богословия в тех вопросах, в которых его церковь согласна с нашей Церковью……"

[Инна Бор]

Вы разве разделяете правду на: правду католическую, правду православную и т.д.?
По-моему правда одна и не важно кто о ней говорит.

Достоин внимания отзыв свт. Геннадия Схолария (XV в.) о сочинениях Фомы Аквинского: "Всячески достоин изучения этот мудрый муж [Аквинат] как наилучший изъяснитель и систематизатор христианского богословия в тех вопросах, в которых его церковь согласна с нашей Церковью……"

Геннадий Схоларий так объяснял логику, которой он руководствовался в этот период:
«Я не отрицаю, что желал объединения с латинянами… Я не был настолько глуп, чтобы не желать этого, однако я искал единства, основанного на истине… Что же касается латинян, то я уже давно отверг их учение и вернулся к учению наших отцов, которого прочно придерживаюсь, готовый скорее лишиться всего, чем отказаться от него, поскольку убежден, что не существует ничего более согласного с истиной».

[Аристарх]

Геннадий Схоларий так объяснял логику, которой он руководствовался в этот период:
«Я не отрицаю, что желал объединения с латинянами… Я не был настолько глуп, чтобы не желать этого, однако я искал единства, основанного на истине… Что же касается латинян, то я уже давно отверг их учение и вернулся к учению наших отцов, которого прочно придерживаюсь, готовый скорее лишиться всего, чем отказаться от него, поскольку убежден, что не существует ничего более согласного с истиной».

Не принуждаю Вас любить Аквинского. Это дело личного выбора. Просто замечу, что по мнению многих Православных, Фома оказал огромное влияние на развитие православного «школьного богословия», его влияние едва ли можно переоценить.
Всего Вам хорошего.

[Попутчик]

Детям свойственна простота. И нам сказано, чтобы были простыми как голуби. Нет в детях язвительных насмешек и осуждения "за глаза", как у взрослых, с прикрытием лицемерия, не искренности и лукавства. Что думают дети, то и говорят в своей простоте и как правило без злобы. По сути это и есть Божественные качества к которым мы и должны стремиться. В этом смысле и Фома Аквинский сказал, что "Бог очень прост".

Да.... Дети просты и наивны как любовь, которая верит всему.

[Алекс]

Детям свойственна простота. И нам сказано, чтобы были простыми как голуби. Нет в детях язвительных насмешек и осуждения "за глаза", как у взрослых, с прикрытием лицемерия, не искренности и лукавства. Что думают дети, то и говорят в своей простоте и как правило без злобы. По сути это и есть Божественные качества к которым мы и должны стремиться. В этом смысле и Фома Аквинский сказал, что "Бог очень прост".

Очень верно вы подметили!

[ЯОлег]

Господь сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное;"
Друзья, как думаете на что указал Господь в детях, чтобы умалиться и быть как дитя?
Что же есть в детях того, чего нет в взрослых?

На духовную чистоту. Поэтому стать вновь, как дети, мы можем тогда, когда рождаемся свыше; то есть, когда возрождаемся из твари ветхой - от мира сего, в чадо Божие - не от мира сего. И не многие взрослые могут вновь дорасти до детей.

[Попутчик]

На духовную чистоту. Поэтому стать вновь, как дети, мы можем тогда, когда рождаемся свыше; то есть, когда возрождаемся из твари ветхой - от мира сего, в чадо Божие - не от мира сего. И не многие взрослые могут вновь дорасти до детей.

Господь сказал, что должно умалиться и стать как дитя. Как наивное дитя достигнув любви.
Любовь не гордится, не превозносится, на завидует..... всему верит....
Вот тут некоторые заострили свое внимание: любовь всему верит, где полагают, что человек становится глупым когда достигнув любви умалившись как дитя, верит всему. И многие с этим не согласным. Боятся быть обманутыми.

[ЯОлег]

Господь сказал, что должно умалиться и стать как дитя. Как наивное дитя достигнув любви.
Любовь не гордится, не превозносится, на завидует..... всему верит....
Вот тут некоторые заострили свое внимание: любовь всему верит, где полагают, что человек становится глупым когда достигнув любви умалившись как дитя, верит всему. И многие с этим не согласным. Боятся быть обманутыми.

Обретение взрослыми людьми детской чистоты не означает полную утрату и стирание прежнего жизненного опыта и памяти. Поэтому чада Божии, пребывающие в Божией любви, пребывают и в Божией истине, которой сорадуется любовь. Кто пребывает в истине и любви (во Христе), тот соучастником лжи не будет, потому что различает, что от Бога, а что от лукавого. А бояться быть обманутым не нужно. Грех ведь не на том, кто обманут, а на том, кто обманывает.

[Попутчик]

Обретение взрослыми людьми детской чистоты не означает полную утрату и стирание прежнего жизненного опыта и памяти. Поэтому чада Божии, пребывающие в Божией любви, пребывают и в Божией истине, которой сорадуется любовь. Кто пребывает в истине и любви (во Христе), тот соучастником лжи не будет, потому что различает, что от Бога, а что от лукавого. А бояться быть обманутым не нужно. Грех ведь не на том, кто обманут, а на том, кто обманывает.

Вот только не все так думают. Кто-то думает иначе.


https://obshenie.liveforums.ru/viewt...7&p=19#p156368

[(Сергей]

Господь сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное;"

Друзья, как думаете на что указал Господь в детях, чтобы умалиться и быть как дитя?
Что же есть в детях того, чего нет в взрослых?

Это вера. Ребенок верит родителям 100%.

15 Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдёт в него.
5 Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
11 Истинно, истинно говорю тебе: мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели, а вы свидетельства Нашего не принимаете.

Ответьте мне на один вопрос: вы получили Духа благодаря соблюдению Закона или же по вере в то, что вы услышали?

[Попутчик]

Это вера. Ребенок верит родителям 100%.

15 Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдёт в него.
5 Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
11 Истинно, истинно говорю тебе: мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели, а вы свидетельства Нашего не принимаете.

Да друг, вера.... Любовь верит всему.

Ответьте мне на один вопрос: вы получили Духа благодаря соблюдению Закона или же по вере в то, что вы услышали?

Не то и не другое, друг мой.
Ибо они еще не родились, но изволение Божие уже происходило....

[Снежная Королева]

А я всегда молода душой и верю в Идеалы Свободу! И я понимаю что вместе люди могут многое. И поэтому от меня в моей голове часто возникают идеалистические сюжеты, я рисую так как это смысл моей души если оставить меня без творения у меня не будет смысла жить

[(Сергей]

И я понимаю что вместе люди могут многое.

1 Во всем мире был один язык и одно наречие.
2 Двигаясь к востоку, люди вышли на равнину в Шинаре и поселились там.
3 Они сказали друг другу:
— Давайте сделаем кирпичи и обожжем их получше.
Кирпичи у них были вместо камня и смола вместо известкового раствора.
4 Потом они сказали:
— Давайте построим себе город с башней до небес, чтобы прославить свое имя и не рассеяться по всей земле.
5 Господь сошел посмотреть на город и башню, которые строили люди,
6 и сказал:
— Все люди — один народ и у них один язык; вот они и затеяли такое; теперь не будет для них ничего невозможного.
7 Сойдем же и смешаем им язык, чтобы они перестали понимать друг друга.
8 И Господь рассеял их оттуда по всему свету, и они перестали строить тот город.
9 Вот почему он был назван Вавилон — ведь Господь смешал там язык всего мира. Оттуда Господь рассеял их по лицу всей земли.

...без Меня не можете делать ничего (Иисус). Ничего доброго.

[Снежная Королева]

1 Во всем мире был один язык и одно наречие.
2 Двигаясь к востоку, люди вышли на равнину в Шинаре и поселились там.
3 Они сказали друг другу:
— Давайте сделаем кирпичи и обожжем их получше.
Кирпичи у них были вместо камня и смола вместо известкового раствора.
4 Потом они сказали:
— Давайте построим себе город с башней до небес, чтобы прославить свое имя и не рассеяться по всей земле.
5 Господь сошел посмотреть на город и башню, которые строили люди,
6 и сказал:
— Все люди — один народ и у них один язык; вот они и затеяли такое; теперь не будет для них ничего невозможного.
7 Сойдем же и смешаем им язык, чтобы они перестали понимать друг друга.
8 И Господь рассеял их оттуда по всему свету, и они перестали строить тот город.
9 Вот почему он был назван Вавилон — ведь Господь смешал там язык всего мира. Оттуда Господь рассеял их по лицу всей земли.

...без Меня не можете делать ничего (Иисус). Ничего доброго.

Я знаю эту историю.
Но мне бы хотелось живого общения, но в 50% случаев вижу цитаты. Я думаю, что люди могут многое вместе, чтобы сделать доброе вместе. Даже настоящую демократию. Но уровень их развития на данный момент не позволяет это сделать. Точнее, многие люди не хотят признавать равенство других и в этом главная проблема человечества.

[captain]

Господь сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное;"

Друзья, как думаете на что указал Господь в детях, чтобы умалиться и быть как дитя?
Что же есть в детях того, чего нет в взрослых?

Дети как незаполненный сосуд, умеют принимать. У взрослых с этим возникает проблема

[Николай Н]

Дети как незаполненный сосуд, умеют принимать.

Ну конечно же. У детей максимальная перспектива духовного роста.

У взрослых с этим возникает проблема

Точно сказано. Блаженны нищие духом,
ибо их есть Царство Небесное. (Мф 5:3)

[пилот]

Дети - это настоящие эгоисты в силу своего возраста и никакие они и доверчивые, да ещё и капризные и взбалмошные бывают, не говоря о том, что они бывают злые, вспыльчивые и прочее!

Похоже, что хотя, в Греческом тексте Евангелия от Матфея (Матфей писал своё Евангелие на иврите) и употреблено слово παιδιον, переведённое как дитя или ребёнок, но коннотация совсем другая, кстати есть ещё один греческий смысл этого слова - "маленький раб". Матфей, как и все евреи любить играться корнями слов, поскольку в иврите слова акронимы, где можно добавить или убавить согласную букву и слово может кардинально поменять смысл или напротив очень ого дополнить, раскрыть...

Слово "дети" происходит от двух ивритских слов: /דתי / dati - "верующий" во всё, что скажет старший. «будьте, как дети», т.е. верьте мне!
Быть как дети - значит верить! דעתי - "даати" - "мудрый, знающий".

Верующий во что-то не нуждается в доказательствах, ибо он - דתי / дати // дети. Дети также не нуждаются в доказательствах, ибо верят всему, что им говорят. Когда дети начинают требовать доказательства, они уже не дети. Дети и верующие верят слепо.
Глаз на иврите - עין /айн. А теперь поставьте букву ע в слово דתי , получиться דעתי / даъти - "знающий, мудрый", Тот, кто имеет внутренний ГЛАЗ, чтобы отличить ложь и сказки для маленьких ДЕТЕЙ, от ИСТИН мудрости.


Теперь заглянем в Евангелие от Матфея на иврите: И сказал: Я говорю, если не обратитесь, и не станете подобно этому отроку (слуге), не войдёте в Царство небесное;

Смысл слов Христа, переданных Матфеем не в том, что мы должны быть похожи на детей так, как это вульгарно понимается многими, а именно в том, что только тот отрок достоин быть достойным попасть в школу Христа под названием "Царство Небесное", в ком есть природная интуиция, которая ведёт его к Истине!