Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Конечно, у св. Августина много спорных моментов в его богословии. Я читала св. Августина и на меня он не произвел впечатления, в отличии напр. от свт. Игнатия Брянчанинова.Сообщение от Аристарх
Я не люблю тщеславное, западное богословие, ибо оно земное и нет там ничего духовного. Одно сплошное ражжение плоти и страсти.
РПЦ МП
Бог говорит, что люди без Него не могут делать доброго, тем более вместе. И я с Ним согласен и вижу, что это правда.
Последний раз редактировалось (Сергей; 22.08.2023 в 14:40.
Конечно это уже не полезно читать, из того,
что приводит к "ражжению плоти и страсти"..
Мир и радость во Святом Духе - вот результат
полезного действия Слова!
А вы что любите читать?
РПЦ МП
Раньше любил читать "Добротолюбие". Оно оказывало на меня очень сильное воздействие, духовное. Сейчас читаю и отцов Церкви и напрямую размышляю над Словом Божьим. Но такого уже "яркого" воздействия на меня уже ничто не оказывало, как тогда "Добротолюбие". Христос говорит о первой любви к Нему. Может тогда и была у меня первая любовь к Иисусу. Ну здесь у всех по-своему, наверное, строились отношения с Господом..
Ну, если люди делают доброе то это всегда с Богом, даже если это неосознанно
Да, я вас хорошо понимаю.
РПЦ МП
Вы ведь стремитесь к идеалу, совершенству? Поэтому и надобно Вам обратиться к Богу, Он идеалел и совершен, в Нем то Вы и найдете что ищите.
2 Не приспосабливайтесь к образу жизни этого мира, но преображайтесь, обновляя ваш разум, чтобы вы сами могли постигать волю Божью, благую, угодную и совершенную.
К Римлянам 12 глава — Библия — Новый русский перевод: https://bible.by/nrt/52/12/#2
48 Поэтому будьте совершенны, как совершенен ваш Небесный Отец.
От Матфея 5 глава — Библия — Новый русский перевод: https://bible.by/nrt/40/5/#48
Дети как незаполненный сосуд, умеют принимать. У взрослых с этим возникает проблема
Ну конечно же. У детей максимальная перспектива духовного роста.
Точно сказано. Блаженны нищие духом,У взрослых с этим возникает проблема
ибо их есть Царство Небесное. (Мф 5:3)
Конечно надо преображаться но в этом мире все равно много людей, которые готовы скушать за любое отличное от большинства мнение. Да и мне кажется что эта вся канатея земная ещё долго будет длиться так что никаких уже ожиданий
Надо жить так как подсказывает сердце и душа... А у всех все по разному и надо просто принять это все
Кто то любит в мирном уголке теплиться, кто то покоряет мир (не в прямом смысле), чтобы распространять свои взгляды (конечно у людей всегда есть свобода не принимать их или даже противопоставить свои взгляды)
И еще много вариантов как жить и что делать
Нет какого-то одного правильного способа жить и это очевидно, так как люди все разные
Дети - это настоящие эгоисты в силу своего возраста и никакие они и доверчивые, да ещё и капризные и взбалмошные бывают, не говоря о том, что они бывают злые, вспыльчивые и прочее!
Похоже, что хотя, в Греческом тексте Евангелия от Матфея (Матфей писал своё Евангелие на иврите) и употреблено слово παιδιον, переведённое как дитя или ребёнок, но коннотация совсем другая, кстати есть ещё один греческий смысл этого слова - "маленький раб". Матфей, как и все евреи любить играться корнями слов, поскольку в иврите слова акронимы, где можно добавить или убавить согласную букву и слово может кардинально поменять смысл или напротив очень ого дополнить, раскрыть...
Слово "дети" происходит от двух ивритских слов: /דתי / dati - "верующий" во всё, что скажет старший. «будьте, как дети», т.е. верьте мне!
Быть как дети - значит верить! דעתי - "даати" - "мудрый, знающий".
Верующий во что-то не нуждается в доказательствах, ибо он - דתי / дати // дети. Дети также не нуждаются в доказательствах, ибо верят всему, что им говорят. Когда дети начинают требовать доказательства, они уже не дети. Дети и верующие верят слепо.
Глаз на иврите - עין /айн. А теперь поставьте букву ע в слово דתי , получиться דעתי / даъти - "знающий, мудрый", Тот, кто имеет внутренний ГЛАЗ, чтобы отличить ложь и сказки для маленьких ДЕТЕЙ, от ИСТИН мудрости.
Теперь заглянем в Евангелие от Матфея на иврите: И сказал: Я говорю, если не обратитесь, и не станете подобно этому отроку (слуге), не войдёте в Царство небесное;
Смысл слов Христа, переданных Матфеем не в том, что мы должны быть похожи на детей так, как это вульгарно понимается многими, а именно в том, что только тот отрок достоин быть достойным попасть в школу Христа под названием "Царство Небесное", в ком есть природная интуиция, которая ведёт его к Истине!
Мат 19:13-15: "Тогда приведены были к Нему дети, чтобы Он возложил на них руки и помолился; ученики же возбраняли им. Но Иисус сказал: пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное. И, возложив на них руки, пошел оттуда."
Почему Иисус выразил возмущение и недовольство действиями учеников, которые запрещали детям подходить к Мессии? Потому что Иисус не только любил и Благословлял детей, но и Сам имел такую же совершенно чистую детскую душу.
Да и важен в том эпизоде сам поучительный принцип того, чтобы взрослые люди тоже обладали той нравственной чистотой, какую имеют дети от природы. Поэтому, обращая внимание людей на черты характера детей, Мессия и повторил что, кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него (Мк. 10:15).
С какими же качествами люди окажутся в Царстве Бога о котором говорит Христос в той сцене общения с детьми?
Откр 21:27: "И не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни."
Вот с такими, свойственными детям чертами характера, люди и будут в Царстве Бога. Поэтому мы и должны в этом смысле "равняться" на детей.
Последний раз редактировалось Аристарх; 23.08.2023 в 10:57.
Вот только не все так думают. Кто-то думает иначе.
https://obshenie.liveforums.ru/viewt...7&p=19#p156368
Последний раз редактировалось Попутчик; 23.08.2023 в 17:51.
Есть детская наивность верить всему.Дети - это настоящие эгоисты в силу своего возраста и никакие они и доверчивые, да ещё и капризные и взбалмошные бывают, не говоря о том, что они бывают злые, вспыльчивые и прочее!
Похоже, что хотя, в Греческом тексте Евангелия от Матфея (Матфей писал своё Евангелие на иврите) и употреблено слово παιδιον, переведённое как дитя или ребёнок, но коннотация совсем другая, кстати есть ещё один греческий смысл этого слова - "маленький раб". Матфей, как и все евреи любить играться корнями слов, поскольку в иврите слова акронимы, где можно добавить или убавить согласную букву и слово может кардинально поменять смысл или напротив очень ого дополнить, раскрыть...
Слово "дети" происходит от двух ивритских слов: /דתי / dati - "верующий" во всё, что скажет старший. «будьте, как дети», т.е. верьте мне!
Быть как дети - значит верить! דעתי - "даати" - "мудрый, знающий".
Верующий во что-то не нуждается в доказательствах, ибо он - דתי / дати // дети. Дети также не нуждаются в доказательствах, ибо верят всему, что им говорят. Когда дети начинают требовать доказательства, они уже не дети. Дети и верующие верят слепо.
Глаз на иврите - עין /айн. А теперь поставьте букву ע в слово דתי , получиться דעתי / даъти - "знающий, мудрый", Тот, кто имеет внутренний ГЛАЗ, чтобы отличить ложь и сказки для маленьких ДЕТЕЙ, от ИСТИН мудрости.
Теперь заглянем в Евангелие от Матфея на иврите: И сказал: Я говорю, если не обратитесь, и не станете подобно этому отроку (слуге), не войдёте в Царство небесное;
Смысл слов Христа, переданных Матфеем не в том, что мы должны быть похожи на детей так, как это вульгарно понимается многими, а именно в том, что только тот отрок достоин быть достойным попасть в школу Христа под названием "Царство Небесное", в ком есть природная интуиция, которая ведёт его к Истине!
Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,
не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине;
все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.
Вы по всей видимости сами ещё не задумывались о том, что пишите!
Вы считаете, что Господь призывает нас быть наивными по детски? Загляните в словарь:
НАИВНОСТЬ - неспособность ориентироваться в постоянно изменяющемся мире и адекватно отвечать на вызовы времени; синонимы: неискушенность, непосвященность, неопытность, недогадливость, невежественность, глупость;
А теперь попробуйте соединит высказывания двух апостолов:Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,
не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине;
все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.
Любовь долготерпит, милосердствует, и как быть с этим:
итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет; а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов.
Согласно Вашей логике у Бога отсутствует логика потому что в одном месте Павел говорит,что любовь, а это есть самое главное качество Бога, долготерпит, милосердтсвует и тут же повелевает вместо прощения и милосердия выбросить его во тьму внешнюю, да ещё чтобы несчастный плакал и скрежетал зубами от мук! Я и дальше мог бы раскрыть Ваше непонимание прочитанного Вами, но остановлюсь...
Будьте как дети.... наивны и просты.Вы по всей видимости сами ещё не задумывались о том, что пишите!
Вы считаете, что Господь призывает нас быть наивными по детски? Загляните в словарь:
НАИВНОСТЬ - неспособность ориентироваться в постоянно изменяющемся мире и адекватно отвечать на вызовы времени; синонимы: неискушенность, непосвященность, неопытность, недогадливость, невежественность, глупость;
А теперь попробуйте соединит высказывания двух апостолов:
Любовь долготерпит, милосердствует, и как быть с этим:
итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет; а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов.
Согласно Вашей логике у Бога отсутствует логика потому что в одном месте Павел говорит,что любовь, а это есть самое главное качество Бога, долготерпит, милосердтсвует и тут же повелевает вместо прощения и милосердия выбросить его во тьму внешнюю, да ещё чтобы несчастный плакал и скрежетал зубами от мук! Я и дальше мог бы раскрыть Ваше непонимание прочитанного Вами, но остановлюсь...
А суд Божий и кто куда будет брошен, то это не нам решать. Есть на то Судящий. И суд Его праведный.
Вы употребляете слова смысл которых не понимаете!
Друг, так может тебе рано думать об этом, чтобы быть как дитя? Умалиться надо сначала...
Я смотрю кроме Вашей глупости Вы больше ничего не можете сказать! Похоже Вам действительно удалось стать младенцем, поздравляю!
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием
