А так проще. Много ли требует интеллектуального напряжения такой стиль диалога? Ноль. Зато самомнение растёт.Сообщение от Юханна
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
А так проще. Много ли требует интеллектуального напряжения такой стиль диалога? Ноль. Зато самомнение растёт.
Торпеда под ТВОЕ МНЕНИЕ о православии.
Ну как ты так можешь неизвестных тебе людей, не спросив и не зная, чехвостить последними словами?
Ну не такие у нас межконфессиональные отношения. Люди знакомы друг с другом лично.
Кстати, венчавший батюшка несколько раз в проповедях с амвона разносил "всяких сектантов".
Ну, это ВООБЩЕ.
А как до личных знакомств доходит - все иначе смотрится.
Поли́тика (др.-греч. πολιτική — «государственная деятельность», от πόλις — «город, государство») — одна из сфер человеческой деятельности, в которой государства в лице органов государственной власти и их должностных лиц, а также общественные институты реализуют свои цели и интересы.
Христос не был политиком. А в христианах должны быть такие же чувствования, как во Христе.
SYN
Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе:
NRT+
Ваш образ мыслей должен быть таким же, как и образ мыслей Иисуса Христа.
Послание к Филиппийцам 2:5 — Флп 2:5: https://bible.by/verse/57/2/5/
Главное, что фраза Юханны написана СРАЗУ ЖЕ ПОСЛЕ того, как в грязь втоптал своих же православных собратьев.
Сегодня он не в духе. Съел, наверное, что-нибудь не то.
У кого?
----------------------------
Сцена вспомнилась:
-Дурик.Ты зачем усы сбрил?
-У кого?...
Ну не последними.Не прибавляйНадо тогда говорить не "Я был свидетелем венчания",а "Я был свидетелем блудилища с нарушениями всех норм и правил и Канонов".Ну может там потом,или до покаялись все,я ведь не знаю,а так-вонючий клубок грязи,а не венчание...Ну не такие у нас межконфессиональные отношения. Люди знакомы друг с другом лично.
Кстати, венчавший батюшка несколько раз в проповедях с амвона разносил "всяких сектантов".
Ну, это ВООБЩЕ.
А как до личных знакомств доходит - все иначе смотрится.
Знаю, что вам пофигу, от умножения беззакония охладевает любовь.
Ну с другой стороны человек же сказал искренне, а это само по себе уже ценно.
В Епархию идите,скажите примерно так:"Вот,я нежный и легко ранимый,и болезненно реагирующий на всякие беззакония и охлаждения любви.Пришел к вам благочинным устраиваться"
Честно говоря, не люблю я разборки. Даже на здоровье отражается.
Женились, вышли замуж. Ну совет да любовь. А как они жить-то будут? Женитьба это только в кино конец фильма про лав стори, а в жизни наоборот, примерно начало истории совместной жизни. И вот, они утверждают несовместное. Один например говорит - иконам да, а вторая что отвечает? А дети как будут воспитываться - в ту или в эту сторону?
Если женщина там будет следовать указаниям Библии, то муж будет ее голова и она будет его слушать в этих вопросах, да и все. Как муж сказал - так и правильно. Безо всякой дурацкой "демократии". Отлепляясь от исповедания своих родителей и прошлой себя. Ну а если жена не будет мужа слушать в подобном, то и христианской семьи увы не будет, и не важно, останутся ли они претерпевать непохожие на другие отношения вместе или же разойдутся.
Вы правы. Я бы добавил, что по любви женятся единицы. Есть такое чувство, как влюбленность, и есть по расчёту.
И вот здесь да, в новой семье начинается великий труд.
Как это похоже на жизненный путь христианина. Стяжание им любви к Богу и человекам.
Жизнь человечества. Это было к тому, что Бог играет или не играет жизнями человечества. Я думаю, мы оба согласимся, что не играет, но многие видя эту историю подумают иначе.
Сейчас подумал, что может быть не совсем понял ваши доводы, здесь:
Что вы тем хотели сказать?Неужели же не задумывался? И до меня, оппоненты Ария очень даже задумывались.
И нашли, что если Бог в такие игры играет со своими ТВАРЯМИ, значит, очень странна Его любовь.
Не верится, что "очень-очень любит".
Нет, Вы серьезно не взвешиваете ТАКОЙ аргумент?
Вам все равно, тварь ли Логос, сотворенный ли бог? Или как?
Может из Ваших же снов рассказываете. Хотели бы стать благочинным в какой-нибудь Епархии?
Дорогие братья и сестры!
Сегодняшний отрывок из Евангелия ставит перед нами вопросы: чем мы, христиане, должны отличаться от других, от неверующих, нехристиан, а также от тех, кто, может, говорит, что верит, но на самом деле немного общего имеет с христианством, а кажется, таких довольно много.
Чем мы должны отличаться? Тем, что больше молимся? Что у нас крестик на груди? Что умеем перекреститься? Нет.
Во второй части сегодняшнего Евангелия читаем: «По тому узнают все, что вы Мои ученики». Почему? Все должны узнать, что мы ученики Иисуса, по какому-то признаку. Какому? «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою».
Это должно быть главное отличие. Любовь друг к другу.
В первых веках христианства, действительно, люди смотрели на христиан, наблюдали их жизнь и часто повторяли: смотрите, как они любят друг друга. Многие восхищались христианами, что те любят друг друга как никто больше.
Вопрос, как мы должны это делать сейчас, чтобы даже другие обратили на это внимание?
Когда читаем эти слова, замечаем, что Иисус говорит это своим ученикам, которые должны любить друг друга. А значит, хотя мы должны любить всех людей, но в первую очередь, как собственную семью, мы должны любить наших братьев в вере – христиан, людей из нашей христианской общины.
К сожалению, часто встречаю, что даже внутри христианской общины есть какие-то недопонимания, обиды, ссоры, конфликты. Иногда, кто-то говорит: «я его ненавижу», «он меня раздражает» и т.п., хотя они оба верят в одного Бога, читают одно Евангелие, а в нем – сегодняшний отрывок. Они встречают друг друга в Церкви и через Церковь, а потом – «я его ненавижу», «он меня раздражает». Какое свидетельство мы даем миру, когда так говорим? Скажут ли о нас другие: «смотрите, как они любят друг друга»? Может поэтому так мало притягиваем людей к нашей вере, к Церкви, к Иисусу Христу. Потому что пример нашей жизни их не привлекает. Мы ничем не отличаемся от других. Мы не отличаемся от других тем, чем мы должны отличаться, что Иисус дал нам как заповедь: «заповедь новую даю вам, да любите друг друга».
Это заповедь, это не предложение.
Мы во время Мессы подаем руку, пожимаем друг другу руки. Это часто очень трогательный момент, момент, который многих впечатляет, дает первый толчок, кому-то прийти, вступить в нашу Церковь. Такие свидетельства я лично не раз слышал. Разве это не подтверждение, что то, чем мы можем повлиять на этот мир, чем мы можем удивить этот мир, это любовь друг к другу?
Но этот жест, знак мира, это символический знак. Что он означает? Что я сейчас пожимаю руку каждому человеку. Нет такого, которому я бы сейчас не пожал руку. Если такой человек есть, я во время Мессы не должен никому пожать руку. Это знак прощения и примирения. Мы перед Причастием миримся со всеми нашими братьями и сестрами.
Дорогие братья и сестры! Давайте сейчас подумаем, есть ли у нас такой человек, такие люди, которые нас раздражают? Которых мы ненавидим, недолюбливаем? А может, этот человек сейчас/сегодня со мной в храме, на Мессе? А может, он тоже христианин?
«Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою».
И что я скажу Богу на это?
Конечно, это тема деликатная, часто очень трудно простить и помириться, потому что другой человек не хочет. Часто, может, и я бы хотел помириться, но не могу, это сильнее меня – столько обиды, что не могу, не могу переступить через себя. Что делать? Молиться. Просить Того, кто есть Любовь, чтобы мне помог – просить о благодати примирения и любви к этому человеку.
Господи, помоги мне, помоги мне простить и любить, потому что мне это трудно. Вот, это маленькое задание на сегодня и на эту неделю – найди такого человека, которого ненавидишь, недолюбливаешь, он тебя раздражает, не можешь ему простить. Если таких людей больше, подумай о том, кто с тобой в общине, в Церкви. Выбери одного. Помолись за него и за себя и за ваши взаимоотношения. И попробуй помириться, попробуй искренне, глубоко, в сердце, полюбить его и ему это показать, сказать. Попробуй сегодня, или в течение этой недели подойти к нему, пообщаться с ним, пригласи его на кофе и поговори как с человеком. Скажешь – «Это трудно!» – но христианство это не простая религия, это религия для смелых, мужественных, отважных, для тех, кто умеет требовать от себя и слушаться. Если тебе трудно, читай эти слова много раз, прося, чтобы они не только были советом, указанием, а также источником силы: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою».
о. Марэк Ящковски
Венчание происходило в Православной церкви.
При условии, что этот протестант:
а) Исповедует Догмат о Пресвятой Троице
б) Согласен крестить и воспитывать своих детей в Православной вере
Сколько раз я должна вам это повторять?
Вообще, это исключительный случай, один к тысячи. И вы его мусолите со вчерашнего дня, словно это повседневная практика в Православной Церкви! А это совсем не так!
РПЦ МП
да ладно.....
13 и жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его.
14 Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь — святы.
1-е послание Коринфянам 7 глава
Люби свою веру,но не осуждай чужую.
Вы даже не знаете кого поносите. Я же написал, писалось официальное письмо в РПЦ МП и было получено разрешение- благословение. Вы знаете на кого пишутся такие обращения?
Дети наставлялись в Православной и Протестанской конфессиях. К стате говоря, продолжают наставляться. И это не запрещено.
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием