То, что Вы мне начнёте давать церковные пояснения я даже не сомневался! Хорошо, думать не нужно, что сказали тому и верь! А может проверим?
Сколько раз мы читали эту притчу и нам казалось - ну что здесь не понятно? Да и толкования церкви тоже, вроде бы, ясны. Вы набрали в интернете ключевую фразу и - вот вам, пожалуйста!
В таких жарких странах, как Иудея, горчичное деревце достигает роста, о котором мы не имеем и понятия: там под его ветвями может проехать человек на коне; его сучьями топят большие печи; на его ветвях садятся огромные стаи птиц и ветви не ломаются даже под тяжестью человека. Семена этого растения считались целебными, и потому само растение было каждому известно. Зернышки горчичных семян так малы, что у Евреев была поговорка: «Мал, как горчичное семечко». Поучая народ притчами, Господь и говорил просто, по-народному. Он Сам есть и горчичное семя, и Сеятель. В Нем едином, как в малом семени, заключалась первоначально вся Церковь Его; от Него распространилась она; в Нем едином она обретает и ныне свою жизнь; Он единая, вечная Глава ее, и без Него не было бы и Церкви. Он же есть и Сеятель, добровольно предавший Себя на смерть и через это даровавший жизнь Своей Церкви всем, верующим в Него.
Климент Александрийский действие Евангельского учения уподобляет горчичному зерну: «оно огорчает душу с пользой для нас». Горькими, неприятными для нашего грехолюбивого сердца представляются заповеди Христовы, но, когда мы решимся исполнять их, они будут для нас целительными и спасительными: они обновляют и преображают сердце. Горчичное семя, принятое внутрь, производит теплоту; так и благодатное слово Божие, воспринятое сердцем, согревает его.
Поле или сад - есть мир и людские сердца. Под зерном горчичным можно разуметь Самого Господа, ибо Он как Сын плотника и весьма бедный был не велик и принял образ раба. Он упал в сердце земли, чрез смерть и погребение во гробе (см. Иоан. 12: 24). Но когда воскрес, прославился и вознёсся, всех привлёк к Себе, приобрёл народы и воцарился над всеми пределами земли. Он произрастил прекрасные ветви - апостолов, под которыми успокаиваются птицы небесные, то есть души пророков и всех праведников.
Зерну горчичному уподобляется также учение евангельское Христа о Царствии Божием, которое многие сперва презирали и считали глупостью, но разрослось оно быстрее всяких других учений, посеянных в мире, и превратилось в большое и ветвистое дерево, и птицы небесные, то есть люди, желающие парить к горнему, укрываются в ветвях его.
(По книгам «Краткое толкование четырёх Евангелий» Степаноса Сюнеци и «Толкование на Евангелие от Матфея» блаженного Феофилакта, архиепископа Болгарского)
Не буду дальше продолжать цитаты, так как они все понятны, да и чувство такое, что они переписывались друг у друга.
Давайте начнём исследовать притчу с того, что сами познакомимся с горчичным зерном и горчицей как таковой.
Во всех трёх Евангелиях стоит одно и тоже греческое слово Сина́пис!
Горчица, или
Сина́пис (
лат. Sinápis) —
род растений семейства
Капустные (
Brassicaceae).
Название рода
Sinapis происходит от
греч. σίνος (
sinos) — «вред» и
ὄψις (
opsis) — «зрение», так как при растирании
семян с водой выделяется эфирное
горчичное масло, которое вызывает слезотечение.
Однолетние травянистые растения с цельными или лировидными
листьями.
Горчичное зерно.jpg Горчичное поле.jpg
Как мы видим, горчичное зерно очень даже не маленькое и по размеру чуть меньше гороха. Мы знаем, что есть злаки и повыше горчицы, да и семена по размеру есть намного меньше. Про горчичное дерево, которое даёт плоды только на третий год, и говорить как-то неудобно. Подобные вымыслы явились плодом греческой философской школы, – всё учение Спасителя превратили в басни и собственные выдумки.
Можно сказать, - да, ничего страшного отцы не сказали, всё на пользу верующему.
Перерыв весь интернет, включая израильский, я так и не нашёл такого названия, как «ближневосточная горчица», или что-то подобное. Все семена и растения горчицы одинаковые во всех странах. Кстати говоря, семена горчицы Израиль покупает на Украине.
Но, может быть, Творец мира не знает ботаники? При этой мысли даже смешно становится от её нелепости. Так что же нам хотел сказать Иисус в этой притче?
Тайны Царства не всем дано знать, но только некоторым, которым дано знать и понимать их. Все прочие люди, даже если и услышат это, то они всё равно ничего не поймут.
Сообщение от Sergey Raisky
Ответить с цитированием
