Когда не вышло у змея.

[Miriam]

Это неслыханное событие случилось на одной из планет звездной системы, далеко отстоящей от нашего Солнца
...............................

- Женщина!
Женщина выглядит удивленной и сначала смотрит на небо. Кроме голоса ее спутника, в этом саду ей знаком лишь один голос, и обычно он раздается сверху.

- Женщина, я здесь. Посмотри на землю!
Она повинуется и сквозь радужное сияние фонтана замечает Змея,свернувшегося в кольцо у подножия противоположного дерева. Она проходит через арку волшебной радуги, наклоняется к Змею и улыбается ему.

- Что тебе от меня нужно?
Она не слишком удивилась тому, что Змей разговаривает. Ничто не способно было поразить ее в этом краю, где за несколько дней произошло столько чудес.

- Почему ты не хочешь отведать плодов с этого дерева? Они самые вкусные. Женщина отвечает:
- Мы вкушаем любые фрукты, кроме плодов, растущих на древе познания добра и зла. Бог запретил нам их пробовать, и мы умрем, если ослушаемся. Змей возражает ей лениво и монотонно, повторяя раз и навсегда затверженный урок:
- Нет, не умрете. Но знает бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши и вы будете, как боги, знающие добро и зло.

Змей извивается, готовый уползти, не особенно интересуясь дальнейшим ходом событий, который слишком хорошо изучил. Но женщина указывает на другое дерево, от которого только что отошла, и изрекает такие удивительные слова:
- Я каждый день вкушаю плоды других деревьев, чаще вот с этого, с древа жизни, и ничто не заставит меня отведать плоды с древа познания добра и зла.

Змей замирает, удивленный такой речью. Он озадачен.
- Должно быть, я не расслышал... - начинает он. Но поведение женщины не дает повода усомниться в непоколебимости ее решения. Змей долго не может прийти в себя и обрести дар речи. Он уже сыграл эту роль на трех миллиардах планет, созданных во вселенной, но такой ответ слышит впервые.

Сбитый с толку, униженный и разъяренный, он делает, однако, попытку
скрыть волнение и начинает свои увещевания нежным и коварным голосом,присущим ему одному:
- Уверяю тебя, ты ошибаешься. Посмотри на этот румяный плод. Разве
может быть что-нибудь приятнее на вид и нежнее на вкус? Но, впрочем,это и в сравнение не идет с тем удивительным счастьем, какое ты испытаешь, вкусив плод. Ни на земле, ни на небе нет ничего более сочного. Один кусочек, и ты утонешь в море наслаждения. Ты мне не веришь? Взгляни на меня...

Змей срывает плод, разом проглатывает его и начинает извиваться по земле, пытаясь судорогами своего змеиного тела выразить всю полноту охватившего его блаженства. Женщина продолжает улыбаться, но в ее взгляде проскальзывает безразличие.

- Ты забавный, - произносит она. - Но ты не сможешь меня уговорить,потому что, не попробовав плода, я ничего не знаю о добре, а значит, и о том, что ты называешь счастьем, удовольствием и наслаждением.

(Пьер Буль.Когда не вышло у змея)

читать полностью:http://lib.ru/INOFANT/BUL/r_zmej.txt

[Григорий Р]

Это неслыханное событие случилось на одной из планет звездной системы, далеко отстоящей от нашего Солнца
...............................

И как там сегодня развиваются события?

[Miriam]

И как там сегодня развиваются события?

откройте ссылочку и прочитайте.

[Эрик]

откройте ссылочку и прочитайте.

Пьер Буль. Вспоминается смутно, планета обезьян не его?
Ну не важно что он там насочинял ещё.

Эта бестолковая уже сделала минимум 2 роковых ошибки. Так что в приведенном отрывке всё уже вышло на обычную траекторию падения.

[Miriam]

Эта бестолковая уже сделала минимум 2 роковых ошибки. Так что в приведенном отрывке всё уже вышло на обычную траекторию падения.

да?
А какие 2 ошибки?

[Эрик]

да?
А какие 2 ошибки?

Да. Предложите хотя бы версии, интересно Ваше мнение.

[Григорий Р]

откройте ссылочку и прочитайте.

Там богохульство.

[Бурбон]

Это неслыханное событие случилось на одной из планет звездной системы, далеко отстоящей от нашего Солнца
...............................

- Женщина!
Женщина выглядит удивленной и сначала смотрит на небо. Кроме голоса ее спутника, в этом саду ей знаком лишь один голос, и обычно он раздается сверху.

- Женщина, я здесь. Посмотри на землю!
Она повинуется и сквозь радужное сияние фонтана замечает Змея,свернувшегося в кольцо у подножия противоположного дерева. Она проходит через арку волшебной радуги, наклоняется к Змею и улыбается ему.

- Что тебе от меня нужно?
Она не слишком удивилась тому, что Змей разговаривает. Ничто не способно было поразить ее в этом краю, где за несколько дней произошло столько чудес.

- Почему ты не хочешь отведать плодов с этого дерева? Они самые вкусные. Женщина отвечает:
- Мы вкушаем любые фрукты, кроме плодов, растущих на древе познания добра и зла. Бог запретил нам их пробовать, и мы умрем, если ослушаемся. Змей возражает ей лениво и монотонно, повторяя раз и навсегда затверженный урок:
- Нет, не умрете. Но знает бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши и вы будете, как боги, знающие добро и зло.

Змей извивается, готовый уползти, не особенно интересуясь дальнейшим ходом событий, который слишком хорошо изучил. Но женщина указывает на другое дерево, от которого только что отошла, и изрекает такие удивительные слова:
- Я каждый день вкушаю плоды других деревьев, чаще вот с этого, с древа жизни, и ничто не заставит меня отведать плоды с древа познания добра и зла.

Змей замирает, удивленный такой речью. Он озадачен.
- Должно быть, я не расслышал... - начинает он. Но поведение женщины не дает повода усомниться в непоколебимости ее решения. Змей долго не может прийти в себя и обрести дар речи. Он уже сыграл эту роль на трех миллиардах планет, созданных во вселенной, но такой ответ слышит впервые.

Сбитый с толку, униженный и разъяренный, он делает, однако, попытку
скрыть волнение и начинает свои увещевания нежным и коварным голосом,присущим ему одному:
- Уверяю тебя, ты ошибаешься. Посмотри на этот румяный плод. Разве
может быть что-нибудь приятнее на вид и нежнее на вкус? Но, впрочем,это и в сравнение не идет с тем удивительным счастьем, какое ты испытаешь, вкусив плод. Ни на земле, ни на небе нет ничего более сочного. Один кусочек, и ты утонешь в море наслаждения. Ты мне не веришь? Взгляни на меня...

Змей срывает плод, разом проглатывает его и начинает извиваться по земле, пытаясь судорогами своего змеиного тела выразить всю полноту охватившего его блаженства. Женщина продолжает улыбаться, но в ее взгляде проскальзывает безразличие.

- Ты забавный, - произносит она. - Но ты не сможешь меня уговорить,потому что, не попробовав плода, я ничего не знаю о добре, а значит, и о том, что ты называешь счастьем, удовольствием и наслаждением.

(Пьер Буль.Когда не вышло у змея)

читать полностью:http://lib.ru/INOFANT/BUL/r_zmej.txt

Это мудрая женщина- нельзя вкушать плоды того, чего слыхом не слыхано и видом не видано .
Не отведав от древа жизни смертельно опасно вкушать с древа познания добра и зла.
Так можно козленочком стать.)))
Впрочем,она уже отведала от древа жизни, оттого ей никакой змей не страшен.

[Аристарх]

Это неслыханное событие случилось на одной из планет звездной системы, далеко отстоящей от нашего Солнца
...............................


- Я каждый день вкушаю плоды других деревьев, чаще вот с этого, с древа жизни, и ничто не заставит меня отведать плоды с древа познания добра и зла......

Зачем размышлять над тем, чего быть не может? Всё зависит от полноты отведённого времени, которое связано с человечеством. Вот она есть вселенная, а «завтра» - её нет. Ибо в День Господень «небеса с шумом прейдут», они «свернутся как свиток книжный», а «звёзды спадут с неба».

В отношении слов из фантастики: «Я каждый день вкушаю плоды других деревьев, чаще вот с этого, с древа жизни..», не думаю чтобы они касались Евы. Потому что потерялся бы уже смысл вот этих слов:

«И сказал Господь Бог: вот Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простёр он руки своей и не взял также от дерева жизни и не вкусил и не стал жить вечно». Быт.3:22.

Исходя из этого напрашивается вывод, заключающийся в том, что прародители весьма короткое время пребыли в Эдеме до грехопадения..

[Попутчик]

Это неслыханное событие случилось на одной из планет звездной системы, далеко отстоящей от нашего Солнца
...............................

- Женщина!
Женщина выглядит удивленной и сначала смотрит на небо. Кроме голоса ее спутника, в этом саду ей знаком лишь один голос, и обычно он раздается сверху.

- Женщина, я здесь. Посмотри на землю!
Она повинуется и сквозь радужное сияние фонтана замечает Змея,свернувшегося в кольцо у подножия противоположного дерева. Она проходит через арку волшебной радуги, наклоняется к Змею и улыбается ему.

- Что тебе от меня нужно?
Она не слишком удивилась тому, что Змей разговаривает. Ничто не способно было поразить ее в этом краю, где за несколько дней произошло столько чудес.

- Почему ты не хочешь отведать плодов с этого дерева? Они самые вкусные. Женщина отвечает:
- Мы вкушаем любые фрукты, кроме плодов, растущих на древе познания добра и зла. Бог запретил нам их пробовать, и мы умрем, если ослушаемся. Змей возражает ей лениво и монотонно, повторяя раз и навсегда затверженный урок:
- Нет, не умрете. Но знает бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши и вы будете, как боги, знающие добро и зло.

Змей извивается, готовый уползти, не особенно интересуясь дальнейшим ходом событий, который слишком хорошо изучил. Но женщина указывает на другое дерево, от которого только что отошла, и изрекает такие удивительные слова:
- Я каждый день вкушаю плоды других деревьев, чаще вот с этого, с древа жизни, и ничто не заставит меня отведать плоды с древа познания добра и зла.

Змей замирает, удивленный такой речью. Он озадачен.
- Должно быть, я не расслышал... - начинает он. Но поведение женщины не дает повода усомниться в непоколебимости ее решения. Змей долго не может прийти в себя и обрести дар речи. Он уже сыграл эту роль на трех миллиардах планет, созданных во вселенной, но такой ответ слышит впервые.

Сбитый с толку, униженный и разъяренный, он делает, однако, попытку
скрыть волнение и начинает свои увещевания нежным и коварным голосом,присущим ему одному:
- Уверяю тебя, ты ошибаешься. Посмотри на этот румяный плод. Разве
может быть что-нибудь приятнее на вид и нежнее на вкус? Но, впрочем,это и в сравнение не идет с тем удивительным счастьем, какое ты испытаешь, вкусив плод. Ни на земле, ни на небе нет ничего более сочного. Один кусочек, и ты утонешь в море наслаждения. Ты мне не веришь? Взгляни на меня...

Змей срывает плод, разом проглатывает его и начинает извиваться по земле, пытаясь судорогами своего змеиного тела выразить всю полноту охватившего его блаженства. Женщина продолжает улыбаться, но в ее взгляде проскальзывает безразличие.

- Ты забавный, - произносит она. - Но ты не сможешь меня уговорить,потому что, не попробовав плода, я ничего не знаю о добре, а значит, и о том, что ты называешь счастьем, удовольствием и наслаждением.

(Пьер Буль.Когда не вышло у змея)

читать полностью:http://lib.ru/INOFANT/BUL/r_zmej.txt

До сих пор никто так и не понял духовного понимания что значит: не ешь от сего плода, а то смертию умрешь...?

Возьмем к примеру Павла. Вот Павел, если бы не вкусил от заповеди закона дающего знание добра и зла, то и не умер бы.

Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил,
а я умер; и таким образом заповедь, данная для жизни, послужила мне к смерти,
потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею.

[Volodymyr]

разве можно любить не зная добра и зла?

Можно! Любовь - это состояние. Ребёнок может дышать, не понимая, что он дышит? Может! Так и человек в состоянии первозданной святости, любил своего Творца, как невинное дитя любит мать, не осознавая этого, а просто доверяя и прижимаясь к телу матери, как к источнику своего бытия: ища в ней тепло, пищу, ласку и защиту.

[Miriam]

Можно! Любовь - это состояние. Ребёнок может дышать, не понимая, что он дышит? Может! Так и человек в состоянии первозданной святости, любил своего Творца, как невинное дитя любит мать, не осознавая этого, а просто доверяя и прижимаясь к телу матери, как к источнику своего бытия: ища в ней тепло, пищу, ласку и защиту.

это не любовь уважаемый,это инстинкт.

[Бурбон]

это не любовь уважаемый,это инстинкт.

Категорически согласен с Вами.

[Volodymyr]

это не любовь уважаемый,это инстинкт.

Человек - не животное, а образ и подобие Бога.

Ребенок рождается с целым набором инстинктов,без которых он не выживет.

В психологии термин «инстинкт» используется в разных значениях и контекстах в зависимости от психологической школы. Среди психологов применимость к человеку термина «инстинкт» является предметом давней дискуссии, наличие инстинктов у человека — самая спорная концепция в психологии.

Вы сейчас путаете этот ,по сути животный, инстинкт с любовью к Богу.

Человек - не животное. Любовь возникает как щемящее и радостное, одновременно, чувство притяжения к другому человеку, что мы и наблюдаем у новорождённого.

А жизнь без Бога- это смерть.

Так и есть, потому человек в первозданной святости и тянулся к своему Небесному Отцу, как к источнику жизни и своего бытия: неосознанно, но слепа доверяя и любя. Ибо Бог есть любовь. По Своей бесконечной любви, Бог и создал мир и человека в нём. К кому же тянуться человеку, кого любить, как не своего Творца и Создателя?

Любовь настоящую ребенок начинает постигать взрослея

Бесспорно, потому человек и находился в состоянии первозданной святости в Эдемском саду, чтобы из состояния младенца возрастать в своей любви, уподобляясь своему Создателю.

Так и Бог наказал Адама.

Не Бог наказал человека, а сам человек отдалил себя от Бога, ибо его любовь к Богу была несовершенной. Адам не настолько доверял своему Отцу Небесному, чтобы Его не ослушаться, но поверил дьяволу, который его и искусил через Еву. Удаление человека из Эдема - это не наказание, а милость Бога к согрешившему человеку, ибо после грехопадения, самому человеку было мучительно находиться возле Бога. Как только люди согрешили, они стали прятаться от Бога, лгать Ему, не смея взглянуть на Него, чтобы не испытать возле Него чувство стыда и боли. Так в первозданную природу человека проник грех, который его мучает до сих пор. Крайне жестоким было бы по отношению к людям, оставить их в Эдемском саду, а потому Бог оказал им милость, удалив подальше от Себя Самого. Но Бог продолжает любить людей, желая их спасти, вернуть к Себе, для чего послал в мир Сына Своего Единородного, чтобы искупить грешников Его кровью. Ранами Христа мы исцелились.

[Бурбон]

Человек - не животное, а образ и подобие Бога.


В психологии термин «инстинкт» используется в разных значениях и контекстах в зависимости от психологической школы. Среди психологов применимость к человеку термина «инстинкт» является предметом давней дискуссии, наличие инстинктов у человека — самая спорная концепция в психологии.


Человек - не животное. Любовь возникает как щемящее и радостное, одновременно, чувство притяжения к другому человеку, что мы и наблюдаем у новорождённого.


.

У Вас ,скорее всего детей своих еще не было.
А я вот имел удовольствие с наслаждением наблюдать за своими детишками.
Я очень люблю детей,могу с ними возиться часами,пока они сами не устанут.
Так аот,по моим личным наблюдениям, в раннем возрасте они мало чем отличаются от котят, разве что котятки не слушают так внимательно, сопя в две дырки, сказки,которые ты им читаешь перед сном.
Бог вдохнул свой дух в человека,но от этого человек не стал Богом, это лишь потенциал,который пробуждается у человека постепенно и всю жизнь и активируется лишь после личной встречи с Христом.

[Miriam]

Человек - не животное, а образ и подобие Бога.

глядя в чем и как.

Среди психологов применимость к человеку термина «инстинкт» является предметом давней дискуссии, наличие инстинктов у человека — самая спорная концепция в психологии.

наверное они не дышат и не кушают,но вечно спорят о терминологии.

Человек - не животное. Любовь возникает как щемящее и радостное, одновременно, чувство притяжения к другому человеку, что мы и наблюдаем у новорождённого.

такое же притяжение вы увидите у всех видов животного мира на нашей планете.
Наверное все друг друга возлюбили.

Не Бог наказал человека, а сам человек отдалил себя от Бога, ибо его любовь к Богу была несовершенной.

вопрос спорный.

16. Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою.
17. Адаму же сказал:за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: «не ешь от него», проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей;
18. терние и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою;
19. в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься.
(Книга Бытие 3:16-19)

[Бурбон]

Можно! Любовь - это состояние. Ребёнок может дышать, не понимая, что он дышит? Может! Так и человек в состоянии первозданной святости, любил своего Творца, как невинное дитя любит мать, не осознавая этого, а просто доверяя и прижимаясь к телу матери, как к источнику своего бытия: ища в ней тепло, пищу, ласку и защиту.

Ребенок рождается с целым набором инстинктов,без которых он не выживет.
Вы сейчас путаете этот ,по сути животный, инстинкт с любовью к Богу.
Любовь настоящую ребенок начинает постигать взрослея, в том числе и когда мама его будет наказывать за неправильное поведение, но будет все равно любить свое дитя и заботится о нем.
Так и Бог наказал Адама ...
Жизнь нельзя понять без наличие антипода- смерти.
Как и нельзя познать добро без зла.
А жизнь без Бога- это смерть.

[Dakot]

Ребенок рождается с целым набором инстинктов,без которых он не выживет.

Это утверждение справедливо только для материального мира.

Любовь настоящую ребенок начинает постигать взрослея, в том числе и когда мама его будет наказывать за неправильное поведение, но будет все равно любить свое дитя и заботится о нем.
Так и Бог наказал Адама ...

Всемилостевый Бог никого не наказывает.
В Его распоряжении еть другие средства для осуществления Своей воли.

Жизнь нельзя понять без наличие антипода- смерти.
Как и нельзя познать добро без зла.

Добро без Зла - это Царство Небесное.

[Денис Васильевич]

То, что Бог наказывает людей, это несомненная истина, имеющая многочисленные подтверждения в Священном Писании.

[Бурбон]

Всемилостевый Бог никого не наказывает.

А вот Библия на это имеет другую т.з.

Ибо Господь, кого любит, того наказывает ; бьет же всякого сына, которого принимает. Евр. 12:6.