Творец объявил нам войну?

[Miriam]

Природа объявила нам войну и никакие достижения в области технологий не помогают нам в этой войне.
Природа побеждает всегда.
Может ли Любовь остановить эту войну с природой.



Иудеи ищут примеры совершенной Любви,чтобы научиться любить, а у нас есть Господь Иисус,Которого Любовь даже на Крест привела ради нас.
Но подражаем ли мы Ему в Его Любви?
Мне кажется,что мысль в сюжете правильная: мы все должны идти навстречу Творцу и Любовь станет точкой соприкосновения для всех народов мира несмотря на разные религии.
А всем Христианам надо побольше искать для себя примеры в Господе нашем.

[Алекс]

Природа объявила нам войну и никакие достижения в области технологий не помогают нам в этой войне.
Природа побеждает всегда.
Может ли Любовь остановить эту войну с природой.

Замечательное видео. Полностью согласен.
Не то чтобы Бог объявил нам войну. Просто Он наказывает нас за грехи. Вспомните, к примеру, всемирный потоп, Содом и Гоморру.
Нужно перестать грешить, научиться любить!!! Любить Бога и ближнего - самая главная заповедь в законе. Любовь есть исполнение закона.

[Домашний]

Любить Бога и ближнего - самая главная заповедь в законе

Это так.
Однако - см. ниже...

Природа объявила нам войну и никакие достижения в области технологий не помогают нам в этой войне.
Природа побеждает всегда.
Может ли Любовь остановить эту войну с природой.

Может.
Но для этого, нужно впустить ЛЮБОВЬ в свое сердце: то есть - принять все слово Нового Завета (все Его повеления и запреты).., и начать соблюдать все это слово.
Любить Бога - значит соблюдать все Его слово, см. Ин 14:15.

Но к этому не все готовы: многие упорно держатся за предания человеческие.., об опасности которых Бог строго предупреждает:
"Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу" (Кол 2:8).

Невозможно получать помощь и милость от Бога - будучи упорными противниками Его слова.

[Сергей Оч]

Иудеи ищут примеры совершенной Любви,чтобы научиться любить, а у нас есть Господь Иисус,Которого Любовь даже на Крест привела ради нас.
Но подражаем ли мы Ему в Его Любви?
Мне кажется,что мысль в сюжете правильная: мы все должны идти навстречу Творцу и Любовь станет точкой соприкосновения для всех народов мира несмотря на разные религии.
А всем Христианам надо побольше искать для себя примеры в Господе нашем.

А есть ещё евреи, которые верят в Иисуса Христа. Часть из них верят в троицу, часть не верят. Разные общины, не объединённые доктринами и постановлениями. Но проповеди у них тоже интересные.

[Домашний]

А всем Христианам надо побольше искать для себя примеры в Господе нашем.

Всем "христианам".., прежде всего - надлежит стать Христианами.
То есть: принять все слово Христово ("христиане" - производная от слова "Христос") - слово Нового Завета, и начинать его выполнять.
Тогда и ярость гнева Божьего... угаснет.

Если же «христиане», так и не обратятся в полноте к слову Христа – то будет вот так:
«люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются» (Луки 21:26).

Вы хотите этого?

[Miriam]

Это так.
Однако - см. ниже...
Может.
Но для этого, нужно впустить ЛЮБОВЬ в свое сердце: то есть - принять все слово Нового Завета (все Его повеления и запреты)..,

а разве не может быть Любовь с народами которые исповедуют другие религии?

[Домашний]

а разве не может быть Любовь с народами которые исповедуют другие религии?

Может.
Но это не отменит ярость гнева Божьего, который ныне уже явно горит...
Для прекращения гнева Божьего - нужно явить ЛЮБОВЬ к Богу и Его слову.
То есть: ПРИНЯТЬ все Его слово (слово НЗ) и стараться СОБЛЮДАТЬ все Его слово.

[Miriam]

Крушение бронзового века началось со взрыва вулкана Санторини.

К середине II тысячелетия до нашей эры древний мир достиг невиданных доселе высот культуры и техники. Огромные империи Египта, Вавилона, хеттов и Миноса вели сложные интриги и масштабные войны, выставляя на поля сражений армады боевых колесниц. В городах многоэтажные здания и величественные дворцы имели водопровод и канализацию. Живопись, скульптура и музыка процветали, развивались сложные системы письменности. Бурлила международная торговля.

Спусковым крючком послужил чудовищный взрыв вулкана на Санторини мощностью в сотни мегатонн (несколько «Царь-бомб»!), погубивший талассократию минойцев, чьи флоты господствовали на Средиземном море и контролировали торговые пути. Бывшие владения минойцев на берегах Греции постепенно превратились во враждующие царства, занявшиеся грабежом побережий, хаотичным пиратством на ещё недавно охраняемых торговых путях и поставкой наёмных ватаг иноземным правителям.

Моделирование волн показывает, что «взлететь» на них шансов почти не было: вода накрывала корабли, разламывая их в щепу. Те, кто остался на берегу, погибли. Волна накрыла Крит до отметки 30-35 метров. Люди уцелели в горных селениях, но цивилизация кончилась вместе с носителями культуры, которые в основном селились на побережье. Левант и Египет накрыла «египетская тьма» (пепел в воздухе закрыл Солнце), а в Австралии выпал слой пепла.

А чтобы стало ещё веселее, грянуло изменение климата. На недавно изумрудные от зелени плодородные земли пришла Великая Сушь. И Голод следовал за ней. Согнанные со своих земель набегами греков племена и народы шли дальше — грабить и убивать, чтобы выжить. Пленных и рабов не брали — еды было слишком мало, хватило бы накормить своих. Началась чудовищная, не сравнимая ни с чем всеобщая резня.

В наши дни "заговорили" древние вулканы,пока не в полную силу,но они становятся сильнее и "проснувшихся" вулканов становится больше.
Но похоже история ничему не учит человечество погрязшее в материализме.
Но никакой искусственный Интеллект не спасет.

Ам 3:8
Лев начал рыкать — кто не содрогнется? Господь Бог сказал — кто не будет пророчествовать?

[Miriam]

Может.
Но это не отменит ярость гнева Божьего, который ныне уже явно горит...
Для прекращения гнева Божьего - нужно явить ЛЮБОВЬ к Богу и Его слову.
То есть: ПРИНЯТЬ все Его слово (слово НЗ) и стараться СОБЛЮДАТЬ все Его слово.

и все-таки главное это проявить Любовь ко всему и всем вокруг.

1Ин 4:8
Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь.

[ЯОлег]

Природа объявила нам войну и никакие достижения в области технологий не помогают нам в этой войне.
Природа побеждает всегда.
Может ли Любовь остановить эту войну с природой.
Иудеи ищут примеры совершенной Любви,чтобы научиться любить, а у нас есть Господь Иисус,Которого Любовь даже на Крест привела ради нас.
Но подражаем ли мы Ему в Его Любви?
Мне кажется,что мысль в сюжете правильная: мы все должны идти навстречу Творцу и Любовь станет точкой соприкосновения для всех народов мира несмотря на разные религии.
А всем Христианам надо побольше искать для себя примеры в Господе нашем.

Почему Иудеи до сих пор слепы и не видят, что именно во Христе Иисусе Бог явил Себя и Свою любовь, о которой они толкуют, что без неё невозможно жить в гармонии с природой? Но это же невозможно не видеть тому, кто искренне любит Бога и ищет правду Его! Почему же они до сих пор это не видят, почитая себя мудрыми и даже богоизбранными? Да потому, что диавольская гордыня, лежащая в основе их ложной религии - Иудаизма, не даём им раскаяться и признать, что распятый ими Иисус Христос и есть Тот Самый, ожидаемый ими Мессия, в Котором Отец, Бог. Ведь тогда придётся признать, что всё это время они пребывали во лжи и служили отцу своему - диаволу, будучи уловлены им в гордыне о своей богоизбранности по плоти. В результате чего и стали народом, посредством которого князь мира сего устраивает в мире сем царство для своего лжемессии-антихриста.

Поэтому и хотят они вместо истины во Христе и Его любви, кино. Вот отец их и погрузил их в своё кино (Иудаизм), в котором они, к сожалению, так и пребывают, в большинстве своём, по сей день. За исключением тех истинных Израильтян, в которых нет лукавства и которые всё же способны принять и возлюбить истинного Бога во Христе.

[Miriam]

Почему Иудеи до сих пор слепы и не видят, что именно во Христе Иисусе Бог явил Себя и Свою любовь, о которой они толкуют, что без неё невозможно жить в гармонии с природой?

ну постепенно приходят.....люди разные.

[Dakot]

Природа объявила нам войну и никакие достижения в области технологий не помогают нам в этой войне.
Природа побеждает всегда.
Может ли Любовь остановить эту войну с природой.

Природа здесь непричём.
У вас на картинке показан не результат землетрясения, а результат бомбардировок.
При землетрясении в первую очередь разрушаются вертикальные несущие конструкции (стены, колонны и т.п.)
А на картинке стены стоят, а разрушены крыши, перекрытия и т.п., как при бомбардировке.

[Volodymyr]

Иудеи ищут примеры совершенной Любви

Иудеи ищут, а христиане уже нашли. Христос - совершенная и абсолютная любовь. Бог есть любовь.

[Бурбон]

Иудеи ищут, а христиане уже нашли. Христос - совершенная и абсолютная любовь. Бог есть любовь.

Когда начинают много говорить о любви, то хочется спросить о делах, где именно дела любовь и проявляется.
Пока от вас одни простыни многословные , а любви что то я не видел,а напротив при любом удобном случае ушепнуть православие,
Что я не верю в ваши сладкие и лживые уста.

[Volodymyr]

Почему Иудеи до сих пор слепы и не видят, что именно во Христе Иисусе Бог явил Себя и Свою любовь, о которой они толкуют, что без неё невозможно жить в гармонии с природой? Но это же невозможно не видеть тому, кто искренне любит Бога и ищет правду Его! Почему же они до сих пор это не видят, почитая себя мудрыми и даже богоизбранными? Да потому, что диавольская гордыня, лежащая в основе их ложной религии - Иудаизма, не даём им раскаяться и признать, что распятый ими Иисус Христос и есть Тот Самый, ожидаемый ими Мессия, в Котором Отец, Бог

Поскольку Церковь утверждает вместе с Иисусом, что спасение приходит от иудеев (ср. Ин 4, 22), возникает гораздо более деликатный вопрос о спасении для иудеев. Новое уважительное отношение к еврейскому народу и к иудаизму, выработанное Церковью со времен II Ватиканского Собора, требует заново осмыслить универсальность спасения в Иисусе Христе. В этой статье освещена как позиция Церкви по отношению к диалогу с иудеями, так и ее вселенская миссия проповедовать Христа всем народам. В поле напряжения между диалогом и миссией Церковь считает еврейский народ не только партнером по миссии — восстановить падший мир, — но и сотрудником, делящим с ней ответственность за проповедь Царства Божия.

В Евангелии от Иоанна Иисус говорит самарянке: «Спасение — от иудеев» (Ин 4, 22). Церковь утверждает: тот факт, что Христос укоренен в еврейском народе, означает, несомненно, что спасение пришло от иудеев. Учение II Ватиканского Собора о еврейском народе и последующее, изложенное в пункте 4 декларации Nostra aetate (NA), подтверждает, что связь с еврейским народом, постоянные ссылки на Писания Израиля (Ветхий Завет) и знакомство с израильскими преданиями — это элементы, необходимые для того, чтобы узнать Иисуса из Назарета, Которого христиане объявляют Мессией, Сыном Божиим и Спасителем мира. Поскольку мы констатируем, что Церковь утверждает безоговорочно вместе с Иисусом, что спасение — от иудеев, остается гораздо более деликатный вопрос: откуда спасение иудеев?

Декларация Nostra aetate утверждает с самого начала, что Церковь должна провозглашать Иисуса Мессией, Сыном Божиим и Спасителем: «Она возвещает и обязана непрестанно возвещать Христа, Который есть “путь и истина и жизнь” (Ин 14, 6), в Котором люди находят полноту религиозной жизни и в Котором Бог примирил Себе всё» (NA 2).

Комиссия Святого Престола по религиозным отношениям с иудаизмом, подтверждая принцип христианской миссии в документе, опубликованном в 50-ю годовщину декларации Nostra aetate, все же признает сложность этой задачи в контексте отношений с иудеями: «Еще один пункт должен оставаться у католиков в центре внимания — весьма сложный богословский вопрос: как примирить без противоречий христианскую веру в универсальную спасительную роль Иисуса Христа со столь же ясным убеждением веры, согласно которому существует завет Бога с Израилем, отнюдь не упраздненный. Церковь верит, что Христос — Спаситель всех. Следовательно, не может быть двух путей спасения».

Утверждение, что Христос — единственный Спаситель, не по душе многим иудеям. Так, ведущий иудейский мыслитель XX века Абрам Иешуа Хешель заявляет: «Если бы меня попросили выбрать между обращением и смертью в газовой камере Освенцима, я выбрал бы Освенцим». Поэтому христиане как ученики Христа — а Он, по их вере, был послан для спасения, «во-первых, иудею, потом и эллину» (Рим 1, 16) — призваны размышлять над явной напряженностью между христианской обязанностью проповедовать Христа, всеобщего Спасителя, и обязанностью уважать иудеев, вести с ними диалог и сотрудничать.

Собор принял очень близко к сердцу историю Церкви и человечества, что видно по эволюции отношений с иудеями. Две тысячи лет спустя католики, размышляя над историей, уделили пристальное внимание стратегиям, которыми пользовались в прошлом миссионеры, обращаясь к иудеям. В самом деле, можно задаться вопросом: не обесценила и не упразднила ли минувшая травматичная история христианскую миссию к иудеям из-за методов принуждения, к которым прибегали порой христиане в эти две тысячи лет?

Декларация Nostra aetate стала важным поворотным пунктом в размышлении Церкви о своей идентичности, миссии и ответственности в истории. Рожденная из лона Израиля, Церковь слишком часто пренебрежительно относилась к своим еврейским корням и к своему долгу перед еврейским народом, и в декларации видна решимость пересмотреть отношения с иудеями. Кроме того, Собор напоминает сказанное апостолом Павлом в Послании к римлянам: «Дары и призвание Божие непреложны» (Рим 11, 29). Это удивительное богословское утверждение подчеркивает, что Бог верен Своим обещаниям и Своему выбору.

В Ориентирах от 1974 года по применению декларации Nostra aetate снова подчеркнуто: «В силу своей божественной миссии Церковь по своей природе должна возвещать Иисуса Христа миру». Однако авторы документа, чуткие к историческому контексту, в котором Церковь встречает иудеев, продолжают: «Чтобы это свидетельство не выглядело агрессией в глазах иудеев, пусть католики стараются жить по своей вере и возвещать ее, строжайше соблюдая религиозную свободу, согласно наставлениям II Ватиканского Собора. Пусть они также стараются понять, какие трудности испытывает еврейская душа, по праву впитавшая очень высокое и чистое представление о божественной трансцендентности, перед тайной Воплощенного Слова».

Вальтер Каспер, влиятельный католический богослов и почетный председатель Комиссии Святого Престола по религиозным отношениям с иудаизмом, поясняет: «Мы, христиане, знаем, что завет Бога с Израилем, благодаря верности Божией, не отменен; миссия, понимаемая как призыв обратиться от идолопоклонства к Богу живому и истинному, не применяется и не может быть применена к иудеям. Они исповедуют Бога живого и истинного, дававшего и дающего им поддержку, надежду, упование и силу во многих трудных ситуациях на протяжении их истории. Нельзя обращаться с иудеями так же, как с неверующими. Это не просто абстрактное богословское утверждение, у него есть конкретные и ощутимые следствия, то есть среди иудеев католики не ведут планомерной миссионерской деятельности, как применительно ко всем прочим нехристианским религиям».

И все же вопрос остается: должна ли Церковь продолжать учить, что иудеям нужно узнать Христа? А положительный ответ подразумевает, что для Церкви наилучший еврей — это еврей, крещеный в вере во Христа? Иудейские участники диалога могли бы заметить, между прочим, что, если Бог на самом деле не расторг завет с Израилем, как сегодня утверждают католики, тогда, разумеется, евреи обязаны еще прилежнее хранить верность Торе, которую Бог им вручил.

Некоторые иудеи предполагают, что, согласно этому утверждению о верности Божией, Церковь, с богословской точки зрения, должна бы разработать концепцию Иисуса как единственного Спасителя для язычников (народов), тогда как параллельно Бог призывает иудеев жить Торой в полной мере. С этой точки зрения Иисус и Тора — два параллельных пути спасения.

В ответ некоторые христианские богословы предлагают «богословие двух заветов»: иудаизм для евреев, христианство для народов.

В диалоге с иудеями важно отдавать себе отчет в том, что все, относящееся к вопросу о спасении, интересует главным образом христиан; иудеи говорят на другом богословском языке. Церковь, заново открыв для себя еврейство Иисуса и то наследие, какое она разделяет с еврейским народом, продолжает подчеркивать тот факт, что и иудеи, и язычники нуждаются в одном и том же Спасителе. Однако, так размышляя и настаивая одновременно на спасении, приходящем от иудеев, и на спасении для иудеев, нужно не только избегать противоречий с христологией и экклезиологией, но и учитывать тысячелетние отношения Церкви с евреями и иудаизмом.

Нынешнее примирение с иудеями обусловлено более глубоким пониманием исторического контекста, в котором происходит встреча Церкви и Израиля. Во времена Иисуса и его учеников-евреев поверившие в Него поняли, что иудейское предание обретает свое исполнение в следовании за Христом (sequela Christi). Это убеждение было точкой опоры для учения об исполнении Ветхого Завета в Новом.

Отныне евреи, согласно католической доктрине, — единственный народ на Земле, который не требует для спасения души «благой вести» христианства.

Получается, что, несмотря на то, что иудеи не верят в Иисуса как в Мессию, католические богословы признают возможность спасения евреев «теологически бесспорным» и объявляют этот вопиющий парадокс «нераскрытой Божественной тайной». То есть, если Господь обещал спасти евреев, Он сам справится с этой задачей — без помощи христиан.

Этот «революционный» шаг в развитии католичской теологии был приурочен к 50-летию «Nostra Aetate» — декларации II Ватиканского собора, на котором в значительной мере было пересмотрено отношение католичества к иудаизму и осуждены попытки насильственного крещения евреев.

[Эрик]

В видео каббалисты заговорились до заблуждений. На 6:10 они рассуждают как любить ближнего. И говорят друг другу примерно так:

- Значит, я хочу все время себе сладкого, приятного, теплого, и вот все это надо передавать ближнему
- В основном, чтобы я был всегда прав
- Вот это вот Вы правы! То есть, я должен вдруг это дело отдать, сказать - "ты прав", да?
- Да, да, да...
- О!

Не "да, да, да", а нет, нет, нет. Подобная точка зрения, когда лишь бы сказать "ты прав", это человекоугодие. Может это юмор у них такой, сарказм, или чего там, пусть сами придумают название сказанному ими нонсенсу. Если же рассматривать серьезно, то человекоугодие с лживым склизким "ты прав" про все что скажут - есть разновидность сатанизма, будучи угождением и служением страстям, искажающих человека.

Христиане призваны любить Бога, и в свете этой любви к Богу, а не во блудной слепоте человекоугодия, любить ближнего. И если так, то не станет и не будет любящий брата без разбора лживо говорить "ты прав", а только если это в согласии с любовью к Богу. И не будет любящий Бога хотеть, чтобы ему льстили что он якобы "всегда прав". Кто думает, что всегда прав и без греха - тот лжец и фарисей слепой. А верующий, он не своей мнимой правоте радуется, а Христовой. На фиг не нужна ему вонючая лесть про "всегда прав". А кому внутри себя еще нужно быть всегда правым - тот еще игрушка неочищенных страстей, в данном случае марионетка поганого тщеславия. К себе следует относиться без тщеславия. И пооощрять тщеславие в ближнем, на неправое лукаво и губительно говорить "ты прав" - эту фу, а не "да, да, да".

[Бурбон]

и все-таки главное это проявить Любовь ко всему и всем вокруг.

1Ин 4:8
Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь.

Любовь ко всему и всем?
А как это?
А что то не понимаю этого дурацкого лозунга.
Обьясните мне пожалуйста как я могу полюбить человека и главное чем,который пытается меня обокрасть или убить мою семью?
Или насильники,который хочет изнасиловать мою жену?
Может быть ему проповедь прочесть?

[Volodymyr]

Любовь ко всему и всем? А как это? А что то не понимаю этого дурацкого лозунга.

Спросите у Христа! Он тоже «дурацкими лозунгами» говорил? Христианство алогично по человеческой логике.

«Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных». (Матфея 5:43-45)

[Бурбон]

Спросите у Христа! Он тоже «дурацкими лозунгами» говорил? Христианство алогично по человеческой логике.

Я не у Вас спрашивал.
Ваше мнение мне- пшик.
И Вы не Христос, слава Богу.
У Вас похоже ни жены ,ни детей нет.
Вы теоретик .
Мнение же Мириам мне очень интересно.
У нен есть и семья и дети и она очень хороший и умный человек.

[Dakot]

Любовь ко всему и всем?
А как это?
А что то не понимаю этого дурацкого лозунга.

Обьясните мне пожалуйста как я могу полюбить человека и главное чем,который пытается меня обокрасть или убить мою семью?...

Легко.

Как христианин, Вы уже проявляете свою любовь к человеку путём смягчения наказания или даже полной отмены такового за воровство, физ. насилие или даже попытки убийства.