Христианство и должно отличаться от иудаизма

[Денис Васильевич]

За годы участия на христианских площадках, я заметил как христианам, полемизируя с иудеями, приходилось выкручиваться, искать апологию в самом иудаизме, а вопрос: зачем? Христианство и должно кардинально отличаться от иудаизма! Вот даже в плане умерших тел, если по свидетельству Апостола Павла, тела христиан являются храмами Духа Святого, то это породит уже другое отношение к умершему телу, нежели в иудаизме с его отношением к умершему телу как нечистому. Через Иисуса и Апостолов дано Откровение о Боге, отличающееся от иудейского, в этом Откровении есть Сын, есть Дух Святой, Их особая связь Друг с Другом, отличающаяся от нашей. Иисус дает Своим последователям высокую планку - планку святости, которая бы отличалась от фарисейской: "если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное". Уже отличие от иудаизма. Иисус говорит, чтобы мы были святы как Отец Свят. Порой с иудеями начинается спор за аскетику, они её не принимают, но христиане должны понимать, что эту планку не породила история христианства, а её даёт Сам Иисус, причём заповедует, чтобы праведность Его учеников превосходила праведность фарисеев и книжников. И это должны понять иудействующие, которые вроде бы как признают Иисуса, но держатся старой закваски, а ведь Он заповедует праведность, которая бы превосходила праведность фарисеев, Он заповедует быть святым, как Свят Отец. Поэтому всё это кардинально отличается от иудаизма.

[Денис Васильевич]

Так-же и в отношении заповеди любви к ближнему, Иисус дает новую заповедь. Потому что старая построена на призыве любить ближнего, как самого себя. В этом призыве нет жертвенности, а есть скорее подход не пожелать ближнему, чего себе не желаешь. Новая же заповедь построена не на любви к себе, а на: 1) "как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга"; 2) "Потому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою". Новая заповедь построена на агапической, жертвенной любви, доходящей до: "блажен кто положит душу свою за други своя", исполненная в лице Самого Христа, Который ради нас пострадал на Кресте, явив на собственном примере жертвенную любовь. Иисус конечно говорил в Евангелии о золотом правиле (не делай другому, чего себе не желаешь), но это ещё не совершенная любовь, которую Он заповедует Своим ученикам, а в их лице и нам.

[Денис Васильевич]

В отношении безбрачия (целибата), оно избирается христианами по причине большей любви к Богу, но такая большая любовь, это идеал, который не всем доступен. А так, такая большая любовь доходящая до безбрачия, имеет основание в словах Христа и Апостола Павла. Иисус говорит, что кто больше любит кого-либо из своих родственников, нежели Его, тот недостоин Его, а так-же в Его словах о третьем виде скопцов, которые таковыми соделались ради Царства Небесного. Апостол Павел говорит, что неженатый/незамужняя думают, как больше угодить Господу. И вот есть христиане, имеющие призвание к безбрачной жизни, которые горят настолько сильной любовью к Богу, что готовы всего себя Ему посвятить, отдать свою жизнь целиком только Ему одному. То есть, мотивом безбрачия выступает большая любовь к Богу, как и мученичество первых христиан. Многие неверно думают, связывая безбрачие в борьбе с плотью, безбрачие надо прежде всего рассматривать в причине большей любви к Богу. Что касается борьбы с плотью, то здесь тоже надо обозначить правильную причину, безбрачные ведут борьбу не с самой как таковой по себе плотью, иначе это было бы похожим на манихейство и неоплатонизм, где материя рассматривается как что-то плохое. Безбрачные ведут борьбу со страстями, которые действуют через ум и тело, и которые если не контролировать, если плоть не понуждать постом, лишениями, ведут к разжиганию плоти, ум к лености, мечтаниям, что в свою очередь недалеко до актуализации греха.

[Денис Васильевич]

В общем, кардинальное отличие христианства от иудаизма, в новом Откровении и заповедях Христа, ну и конечно же в характерной для христианства причастности Духу Святому, которое выстраивает новое отношение к телу, как к Его храму, в связи с чем не только уже иное отношение к телу умерших, но и вообще такое отношение у христиан к своему телу, которое его бережет от совершения грехов, мотивируясь боязнью оскорбить ими Духа Святого.

[Heruvimos]

В общем, кардинальное отличие христианства от иудаизма, в новом Откровении и заповедях Христа, ну и конечно же в характерной для христианства причастности Духу Святому, которое выстраивает новое отношение к телу, как к Его храму, в связи с чем не только уже иное отношение к телу умерших, но и вообще такое отношение у христиан к своему телу, которое его бережет от совершения грехов, мотивируясь боязнью оскорбить ими Духа Святого.

Отличие не в этом, а только в принятии в качестве Миссии Христа одними, и отвержении другими.

[air]

Отличие не в этом, а только в принятии в качестве Миссии Христа одними, и отвержении другими.

точнее - Мессии
иначе теряется смысл, потому что слово миссия имеет другую семантическую наполненность.

ми́ссия Ответственное задание, роль, поручение

МЕССИЯ, Помазанник; обещанный Ветхим Заветом Искупитель, которого верующие дождались во Христе, а евреи еще ждут.

[Батёк]

Отличие не в этом, а только в принятии в качестве Миссии Христа одними, и отвержении другими.

Всё будет победа Израиля! ישראל - ПрямоБог!

[Тимофей-64]

Отличие не в этом, а только в принятии в качестве Миссии Христа одними, и отвержении другими.

Вот!
Это - главное и единственное.
Краеугольный камень.
Фундамент, кроме которого, невозможно положить основание иное.

Если этот вопрос решить, то совершенно без разницы, как относиться к тонкостям аскетики и пневматологии.
Пусть хоть мессианскими евреями станут, а не христианами - слава Богу за все.

[air]

В общем, кардинальное отличие христианства от иудаизма, в новом Откровении и заповедях Христа

Заповеди Христа - это те же заповеди, что и были в НЗ, но через Христа был раскрыт глубинный смысл этих заповедей - так, чтобы избранные могли видеть этот внутренний смысл и, исполняя заповеди, познав любовь Бога, а точнее, быв познанными Богом, стать совершенными во всей полноте.

Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. (Mт*5:17*)


πληρῶσαι (Mat*5:17*BGT) = довести до совершенства

[Diogen]

В общем, кардинальное отличие христианства от иудаизма, в новом Откровении и заповедях Христа, ну и конечно же в характерной для христианства причастности Духу Святому, которое выстраивает новое отношение к телу, как к Его храму, в связи с чем не только уже иное отношение к телу умерших, но и вообще такое отношение у христиан к своему телу, которое его бережет от совершения грехов, мотивируясь боязнью оскорбить ими Духа Святого.

Предлагаю сравнивать заповеди иудаизма с заповедями христианства, а также идеалы иудаизма с идеалами христианства. Напоминаю, что Нагорная проповедь находится целиком в рамках иудаизма.

*В качестве примечания напоминаю, что Н.З. вообще не пользуется термином "религия", как и выделением "христианства" или даже "иудаизма".

Мне кажется особенностью христианства привязанность к государственной системе, ну и соответствующим делением.

[captain]

Предлагаю сравнивать заповеди иудаизма с заповедями христианства, а также идеалы иудаизма с идеалами христианства. Напоминаю, что Нагорная проповедь находится целиком в рамках иудаизма.

*В качестве примечания напоминаю, что Н.З. вообще не пользуется термином "религия", как и выделением "христианства" или даже "иудаизма".

Мне кажется особенностью христианства привязанность к государственной системе, ну и соответствующим делением.

Была ли нагорная проповедь проповедью Нового Завета? Если вы считаете, что это так, то почему?

[air]

Предлагаю сравнивать заповеди иудаизма с заповедями христианства, а также идеалы иудаизма с идеалами христианства.

Иудеи ЦБ на земле строят. И их цель - реализовать потенциал человека в мире сем.



а христиане строят ЦБ в своих сердцах, очищая их от страстей. И их Царство - не от мира сего.
Снимок49.jpg

В иудаизме - человекобог, в христианстве - богочеловек.

шалом vs ирини

[air]

В отношении безбрачия (целибата), оно избирается христианами по причине большей любви к Богу

Более того, Христос свидетельствует о т.н. "скопцах для ЦН"

ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит. (Mat*19:12*RSO)
Снимок81.jpg


Для иудаизма это неприемлемо, ибо сказано "плодитесь и размножайтесь".

А у скопцов с этим вопросом швах.

[air]

по свидетельству Апостола Павла, тела христиан являются храмами Духа Святого,

это ложный тезис

на самом деле, тел много, а храм - один

RST 1 Corinthians 6:19 Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?

BGT 1 Corinthians 6:19 ἢ οὐκ οἴδατε ὅτι τὸ σῶμα ὑμῶν ναὸς τοῦ ἐν ὑμῖν ἁγίου πνεύματός ἐστιν οὗ ἔχετε ἀπὸ θεοῦ, καὶ οὐκ ἐστὲ ἑαυτῶν;

это принципиальный момент, потому что на нём основывается идея соборности

[air]

Через Иисуса ... дано Откровение о Боге[/COLOR]

Это не совсем точно, потому что Иисус - это не Откровение о Боге, а Сам Бог и есть.

Из этой неточности может следовать ошибка, о которой предупреждал Сам Иисус:

вы не хотите прийти ко Мне, чтобы иметь жизнь. (Ин 5:40*)

То есть, не к Откровению о Боге следует идти, а к самому живому Богу - Христу - через преображение в Его образ.

Открове́ние, в религии и теологии — разнообразное открытие Богом себя самого и своей воли людям. Откровение может исходить как непосредственно от Бога, так и через посредников.

Точнее вместо "Через Иисуса ... дано Откровение о Боге" будет "Через Иисуса ... дано Откровение Бога"

[air]

в этом Откровении есть Сын

В иудаизме тоже есть Сын (с большой буквы) - это иудейский народ.
А каждый из иудеев - сын (с маленькой буквы) Божий.

[air]

есть Дух Святой,

руах hакодеш и в ВЗ был

об этом даже в НЗ написано:

никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою.
21 Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым.
(2Pe*1:20-21*RST)

[Батёк]

Христиане явно по адресу пришли на гору Мирон за блогословениями.Гид их учит ручки подставляйте раскрыв ладно а то не униесёте.

[Miriam]

За годы участия на христианских площадках, я заметил как христианам, полемизируя с иудеями, приходилось выкручиваться, искать апологию в самом иудаизме, а вопрос: зачем? Христианство и должно кардинально отличаться от иудаизма!.

вы тут подняли дискуссию о том,что Христианство это другая,отличная от Иудаизма религия,но некоторые утверждают,что Христианство это продолжение Иудаизма.
Но так ли думают сами иудеи?

Читаем раввина:

С точки зрения Торы, христианство является разновидностью идолопоклонства, так как обожествляет человека, основателя этой религии - Ешу. Ученик знаменитых мудрецов эпохи Второго Храма, он был изгнан учителем за непристойное поведение. Обидевшись, он принялся морочить голову людям, используя свои познания в Торе, открытой и тайной, и уговаривать их пойти за ним, к «Новой Истине». То есть, оставить Тору. Был казнен, по одним сведениям, Сангедрином, по другим – римлянами. Посмертно был объявлен «воскресшим», Мессией, сыном Б-га (на самом деле, одно исключает другое).

https://toldot.com/urava/ask/urava_5008.html


Стоит ли лишний раз напоминать,что наше Христианство это совсем другая религия чем Иудаизм для которого мы идолопоклонники принявшие лже-мессию.
И не стоит забывать,что современный Иудаизм это другая религия,чем тот Монотеизм который описан в Библии.

[Батёк]

вы тут подняли дискуссию о том,что Христианство это другая,отличная от Иудаизма религия,но некоторые утверждают,что Христианство это продолжение Иудаизма.
Но так ли думают сами иудеи?

Читаем раввина:

С точки зрения Торы, христианство является разновидностью идолопоклонства, так как обожествляет человека, основателя этой религии - Ешу. Ученик знаменитых мудрецов эпохи Второго Храма, он был изгнан учителем за непристойное поведение. Обидевшись, он принялся морочить голову людям, используя свои познания в Торе, открытой и тайной, и уговаривать их пойти за ним, к «Новой Истине». То есть, оставить Тору. Был казнен, по одним сведениям, Сангедрином, по другим – римлянами. Посмертно был объявлен «воскресшим», Мессией, сыном Б-га (на самом деле, одно исключает другое).

https://toldot.com/urava/ask/urava_5008.html


Стоит ли лишний раз напоминать,что наше Христианство это совсем другая религия чем Иудаизм для которого мы идолопоклонники принявшие лже-мессию.
И не стоит забывать,что современный Иудаизм это другая религия,чем тот Монотеизм который описан в Библии.

Сами иудеи отлично знают что христианам просто привили комплекс вины причём за их же Мессию и их задача в том чтобы освободить нас от этого комплекса. Ни какой Иоан Креститель не создавал Нау хау крещение, а был Цаддоком Праведником первосвященником изгнанным Иродом. А значит в нашем понимании крещение это именно очищение по которому Павел ввёл в храм эллинов и очистил. Каиафа сново иудейски первосвященник сказал пророчество что лучше нам чтобы один умер за всех. Т.е. по пророчеству Иешуа умер именно за свой народ иудеев, чтобы не восстал весь народ и не был подавлен римлянами . Поэтому христианство чисто иудейская теология, а христиан к нему привили именно некоторых, а не всех, тех кто были детьми рабов, гладиаторами угнаными Титом.