Приветствуем вас на Христианском сайте и межконфессиональном форуме Богословие!

Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную

Христианский сайт и Межконфессиональный форум по Богословию

Показано с 1 по 8 из 8

Тема: Конфессиональный подход к толкованию текстов: pro & contra

  1. #1
    Заслуженный ветеран
    Регистрация
    04.05.2022
    Адрес
    Россия
    Пол
    Мужчина
    Сообщений
    9,134
    Упоминаний
    1 сообщений

    Конфессиональный подход к толкованию текстов: pro & contra

    В предлагаемой для обсуждения беседе поднимается ряд вопросов, связанных с отношением к Библейскому тексту. Высказывается мнение, что конфессиональный подход к толкованию текстов может быть идеологизирован и не всегда учитывает изменения в обществе и культуре. Предлагается отойти от конфессиональности и сделать шаг в сторону от нее, чтобы быть более профессиональным и объективным при чтении и изучении Священного Писания.

    Вопрос темы:
    считаете ли Вы целесообразным применять конфессиональный подход к толкованию текстов Библии?
    Просьба дать аргументацию своего мнения.

    ПС
    В теме также допустимо высказать мнение и относительно других вопросов, поднятых в беседе.

    Краткое содержание беседы

    Беседа с Андреем Десницким | Вячеслав Рубский
    00:00 Вопрос о священности текста
    • Автор видео задает вопрос о том, как библейский исследователь должен относиться к священности текста, учитывая, что он может быть ошибочным или содержать глупость.
    • Он отмечает, что в области библистики существуют разные подходы, и каждый человек должен определить, какой из них подходит ему.
    04:01 Разные подходы к анализу текста
    • Автор видео объясняет, что есть разные подходы к анализу текста, такие как узкоконфессиональный, научный и исторический.
    • Он также отмечает, что в некоторых случаях человек может быть вынужден сделать выбор между своей конфессией и анализом текста.
    10:08 Разрыв с конфессией как цена за анализ текста
    • Автор видео утверждает, что разрыв с конфессией не является обязательной ценой за качественный анализ текста.
    • Он подчеркивает, что в процессе анализа текста человек может столкнуться с необходимостью делать выводы о современности, даже если он не проводит параллели с современностью.
    11:07 Пример анализа книги Иисуса Навина
    • Автор видео приводит пример анализа книги Иисуса Навина, где он обсуждает, что книга уже обесценена и не стоит ничего, но все еще находится в каноне.
    • Он также подчеркивает, что в результате анализа текста человек может столкнуться с необходимостью закрыть книгу и поставить ее на дальнюю полку.
    11:57 Конфессиональный подход к толкованию текстов
    • Видео обсуждает конфессиональный подход к толкованию текстов, который может быть идеологизирован и не всегда учитывает изменения в обществе и культуре.
    • Автор предлагает отойти от конфессиональности и сделать шаг в сторону от нее, чтобы быть более профессиональным и объективным.

    16:56 Утрата актуальности текстов и их интерпретация
    • Автор обсуждает утрату актуальности некоторых текстов и их интерпретацию в свете современных представлений.
    • Он приводит пример с книгой Иисуса Навина, которая уже не считается богодухновенной, и с Павлом, чьи идеи о грехе и смерти могут быть неактуальными в современном мире.
    21:52 Метафоры и их интерпретация
    • Автор обсуждает метафоры в текстах и их интерпретацию, указывая на то, что каждый человек может по-своему воспринимать и оценивать их.
    • Он также упоминает о том, что некоторые вещи могут быть непонятными и вызывать удивление, и это может быть частью замысла автора.
    25:03 Обсуждение богодухновенности и авторитета Библии
    • В видео обсуждается вопрос о том, что текст Библии может быть истолкован по-разному, и каждый человек может найти свое собственное понимание.
    • Автор видео говорит о том, что богодухновенность Библии можно понимать как свидетельство беседы Бога и человека, где человек не всегда хорошо слышит и понимает.
    31:57 Провозглашение богодухновенности
    • Автор обсуждает вопрос о том, кто и когда провозгласил богодухновенность Библии, и как это повлияло на ее авторитет.
    • Он отмечает, что канонические евангелия были приняты в середине второго века, и что некоторые другие евангелия, такие как Евангелие от Варнавы, могут быть менее достоверными.
    35:38 Предание и традиция
    • Автор обсуждает разницу между преданием и традицией, и как они могут влиять на понимание Библии.
    • Он говорит о том, что некоторые толкования могут быть оторваны от живой общины и традиции, и что это может привести к неправильному пониманию Библии.
    36:34 Авторитет текста и традиции
    • Автор обсуждает, что текст Библии может быть самым важным для некоторых людей, и что это может свидетельствовать о том, что они не доверяют духу, который находится в тексте.
    • Он также обсуждает, где написано, что текст является самым важным, и что традиция и дух также важны для понимания Библии.
    34:55 Обсуждение библейских текстов
    • Спикер обсуждает различные подходы к библейским текстам, включая их историческую достоверность и культурную обусловленность.
    • Он подчеркивает, что текст Библии не является единственным источником истины, и что его значение может быть интерпретировано по-разному.
    39:25 Влияние культуры на восприятие текста
    • Спикер признает, что он является продуктом своей культуры и признает свои предубеждения и предпосылки.
    • Он утверждает, что лучший способ взаимодействия с текстом - это осознанная субъективность, понимание текста в контексте сознания и исторической реальности.
    46:36 Вопросы и ответы
    • Участники задают вопросы о библейских текстах, их исторической достоверности и культурных контекстах.
    • Спикер отвечает на вопросы, обсуждая различные аспекты библейских текстов и их интерпретаций.

  2. #2
    Опытный форумчанин
    Регистрация
    22.06.2023
    Адрес
    Страна или город
    Пол
    Мужчина
    Сообщений
    634
    Упоминаний
    1 сообщений
    "Высказывается мнение, что конфессиональный подход к толкованию текстов может быть идеологизирован и не всегда учитывает изменения в обществе и культуре. "

    Люди стали более образованнее.
    Сейчас не то, что раньше, - в лучшем случае 3 класса образования. Вот тогда, 100 лет назад, можно было мозги пудрить преданием. Сейчас же люди всё больше и больше задают неудобные вопросы.
    И если церковь на них не отреагирует, то люди уйдут из неё, вернее даже не придут.
    А без людей нет денег, а деньги - это зарплата пастырей.
    Но большим церквям сложно меняться. На неправильные переводы отцы уже понаписали толкований. И если сейчас исправлять перевод, тогда придётся признать, что святой отец не понял, что есть ошибка в переводе. А тогда и толкование его неверно. Да там много ковыряться, поэтому легче обратиться к государству, чтобы насильно людей гнала в церковь, а конкурентов запретила.
    Когда на суде Вас спросят, видели ли Вы эти вопросы, не говорите, что не видели. Теперь это и Ваши вопросы!

  3. #3
    Заслуженный ветеран
    Регистрация
    04.05.2022
    Адрес
    Россия
    Пол
    Мужчина
    Сообщений
    9,134
    Упоминаний
    1 сообщений
    Цитата Сообщение от Сергей Оч Посмотреть сообщение
    Сейчас же люди всё больше и больше задают неудобные вопросы.
    И если церковь на них не отреагирует, то люди уйдут из неё, вернее даже не придут.
    Христос учит, что на все вопросы Дух Святой отвечает.

    Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину; (Ин16:13*)

    Ошибка вопрошающих в том, что они не обращаются к Богу с просительной молитвой о даровании Духа Святого, Который и ответил бы им на все их вопросы.

  4. 1 пользователь сказал cпасибо air за это полезное сообщение::


  5. #4
    Заслуженный ветеран
    Регистрация
    04.05.2022
    Адрес
    Россия
    Пол
    Мужчина
    Сообщений
    9,134
    Упоминаний
    1 сообщений
    Цитата Сообщение от Сергей Оч Посмотреть сообщение
    Люди стали более образованнее.
    Полагаете, что чем выше уровень образованности, тем более человек сам толкует Библию, не нуждаясь в конфессиональном наставлении?
    и вопрос " как могу разуметь, если кто не наставит меня?" из Деян*8:31*для образованных людей не актуален?

  6. #5
    Опытный форумчанин
    Регистрация
    22.06.2023
    Адрес
    Страна или город
    Пол
    Мужчина
    Сообщений
    634
    Упоминаний
    1 сообщений
    Цитата Сообщение от air Посмотреть сообщение
    Полагаете, что чем выше уровень образованности, тем более человек сам толкует Библию, не нуждаясь в конфессиональном наставлении?
    и вопрос " как могу разуметь, если кто не наставит меня?" из Деян*8:31*для образованных людей не актуален?
    Я всегда спрашиваю у людей: "А что в Библии не понятно? Что прямо требует толкования?"
    Писать, читать, запоминать и рассуждать умеет, - что ещё надо? А нужны такие же независимые от человеческих преданий люди.
    Когда на суде Вас спросят, видели ли Вы эти вопросы, не говорите, что не видели. Теперь это и Ваши вопросы!

  7. #6
    Заслуженный ветеран
    Регистрация
    04.05.2022
    Адрес
    Россия
    Пол
    Мужчина
    Сообщений
    9,134
    Упоминаний
    1 сообщений
    Цитата Сообщение от Сергей Оч Посмотреть сообщение
    Я всегда спрашиваю у людей: "А что в Библии не понятно? Что прямо требует толкования?"
    Писать, читать, запоминать и рассуждать умеет, - что ещё надо? А нужны такие же независимые от человеческих преданий люди.
    Да действительно. Ведь не зря же Бог распространил Библию так, что каждый имеет возможность иметь свой собственный экземпляр и читать его самостоятельно. Ведь если бы право толковать было только у конфессионалов, то тогда был бы только один экземпляр Библии, а для остальных распространялись бы только толкования.

  8. #7
    Опытный форумчанин
    Регистрация
    22.06.2023
    Адрес
    Страна или город
    Пол
    Мужчина
    Сообщений
    634
    Упоминаний
    1 сообщений
    Цитата Сообщение от air Посмотреть сообщение
    Да действительно. Ведь не зря же Бог распространил Библию так, что каждый имеет возможность иметь свой собственный экземпляр и читать его самостоятельно. Ведь если бы право толковать было только у конфессионалов, то тогда был бы только один экземпляр Библии, а для остальных распространялись бы только толкования.
    100 лет назад такого не было. Люди не знали, что там написано. Только частично, со слов пастырей.
    Но сейчас время пришло. И этим надо пользоваться.

    1 Всему своё время, и время всякой вещи под небом:
    2 время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное;
    3 время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить;
    4 время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать;
    5 время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий;
    6 время искать, и время терять; время сберегать, и время бросать;
    7 время раздирать, и время сшивать; время молчать, и время говорить;
    8 время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру.

    100 лет назад разрушили устои христианской жизни в России. Но до сих пор и не начали строить.
    Но теперь строить сложнее, люди стали умнее, Библия на руках, вопросы неудобные, а власти над людьми нет, ещё и свобода вероисповедания.
    Когда на суде Вас спросят, видели ли Вы эти вопросы, не говорите, что не видели. Теперь это и Ваши вопросы!

  9. #8
    Заслуженный ветеран
    Регистрация
    04.05.2022
    Адрес
    Россия
    Пол
    Мужчина
    Сообщений
    9,134
    Упоминаний
    1 сообщений
    Цитата Сообщение от Сергей Оч Посмотреть сообщение
    100 лет назад такого не было. Люди не знали, что там написано. Только частично, со слов пастырей.
    Но сейчас время пришло. И этим надо пользоваться.

    1 Всему своё время, и время всякой вещи под небом:
    2 время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное;
    3 время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить;
    4 время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать;
    5 время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий;
    6 время искать, и время терять; время сберегать, и время бросать;
    7 время раздирать, и время сшивать; время молчать, и время говорить;
    8 время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру.

    100 лет назад разрушили устои христианской жизни в России. Но до сих пор и не начали строить.
    Но теперь строить сложнее, люди стали умнее, Библия на руках, вопросы неудобные, а власти над людьми нет, ещё и свобода вероисповедания.
    Настораживает то, что создаётся впечатление, что сто лет назад люди шли не в ногу, а теперь они всё пошли в ногу и получили то, без чего нет спасения. А если спасение возможно и без того, что открылось, то какой смысл в этом открытии?

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •  
реклама на сайте
 
Powered by vBulletin®